フランシスコ・デ・チコラ

フランシスコ・デ・チコラは、 1521年にサントドミンゴを拠点とするスペインの探検家フランシスコ・ゴルディージョと奴隷商人ペドロ・デ・ケクソスによって、ウィンヤ湾^[1]付近で他の70人とともに誘拐されたネイティブアメリカンに与えられた洗礼名であり、この地域に到達した最初のヨーロッパ人でした。宮廷年代記作家ピーター・マーティルの記録を分析した民族学者ジョン・R・スワントンは、チコラはカトーバン族の出身であると信じていました。

チコラは他の捕虜とともに連れて行かれたイスパニョーラ島でスペイン語を学び、カトリックの洗礼を受け、植民地役人のルーカス・バスケス・デ・アイヨンのために働いた。原住民のほとんどは2年以内に死亡した。アイヨンに同行してスペインに渡ったデ・チコラは、年代記作家のピーター・マーティルと会い、先住民について多くのことを語った。マーティルはこの情報を探検家たちの記録と組み合わせ、「フランシスコ・デ・チコラの証言」として記録し、1525年に第7十年紀とともに出版した。1526年、チコラはアイヨンに同行して600人の入植者とともに北アメリカへの大遠征を行った。サンティー川で上陸し、一行が上陸した後、チコラは脱出して先住民の元に戻った。

スペイン人は、現在のアメリカ合衆国南東部に繰り返し遠征を行っており、現在のサウスカロライナ州のサンティー川周辺やウィニャ湾などの地域を探検していた。^[2] サンタドミンゴ王立裁判所の裁判官であったルーカス・バスケス・デ・アイヨン^[3]は、1520年にフランシスコ・ゴルディージョに大陸への遠征を委託した。ゴルディージョはイスパニョーラ島からバハマ諸島を経由して北上し、ルカヨネケ島の近くで、奴隷として売るためにアラワク族を捕まえようとしていた奴隷狩りのペドロ・デ・ケホス (ペドロ・デ・ケホ) が指揮するキャラベル船に遭遇した。ケクソスはゴルディーリョの水先案内人アロンソ・フェルナンデス・ソティルの親戚だったため^[4]、ゴルディーリョの遠征隊に加わることを決め、1521年6月に2人はサン・ファン・バウティスタ川（洗礼者聖ヨハネ）と彼らが呼んでいた川に上陸した。この川は伝統的に座標に基づいてウィンヤ湾とされているが^[5]、最近では言語学者ブレア・A・ルーデスによってピーディー川という別名も提唱されている^[2]。 好奇心旺盛な原住民の群れが岸に集まり、よそ者たちを見張っていた。原住民はスペイン人が小舟で近づくと逃げたが、2人が捕まり、船に乗せられてスペインの衣服を与えられ、岸に戻った。原住民は再び浜辺に群がり、仲間が戻ってきて容姿が変わったことを不思議な兆しと見た。それまでは鹿皮しか着ていなかったからだ。酋長は臣下50人にスペイン人に食料を持ってくるように命じた。上陸すると、スペイン人は贈り物と数日間のガイド付きツアーを与えられた。彼らはその土地を王のものだと主張し、原住民を船に招待して自分たちの船を見せた。

ゴルディージョは、後の植民地化に備えて人々と友好的な関係を築くよう、デ・アイヨンから命じられていた。奴隷を欲しがっていたデ・ケクソスは、ゴルディージョに原住民を騙すよう説得した。スペイン人は突然錨を上げ、 70人の原住民を乗せたままサントドミンゴに向けて出航した。その中にはフランシスコと名付けられる男もいた。彼らが到着すると、アイヨンは指導者たちの裏切りを非難した。彼はディエゴ・コロンブス率いる委員会にこの問題を持ち込んだ。委員会は捕らえられた原住民を解放し、本土への帰還を命じたが、費用がかかりすぎると考えられたため、そのような旅は実現しなかった。^{[2]宮廷年代記作者の}ピーター・マーティルが伝えたところによると、植民地の報告書によると、原住民のほとんどは2年以内に死亡し、多くが浮浪者としてサントドミンゴの街をさまよい、生き残ったのはわずかだった。生き残った一人がフランシスコ・デ・チコラとして洗礼を受け、スペイン語を学び、アイヨンのために働いた。^[2]

ルーカス・バスケス・デ・アイヨンは、この魅力的な若いインディアンをスペインに連れて行き、王宮に紹介した。そこで彼は、故郷のチコラ^{[6] [7]}と、現在のカロライナ州の近隣の州についての幻想的な物語を語った。「チコラ」（スペイン人がその地域に付けた名前）は、明らかに、 ドゥアヘ（スペイン語ではドゥハーレとも記録されている）の首長ダタの支配下にあるスー語圏のいくつかの領土のうちの1つであった。 ^[8]フランシスコ・デ・チコラは、ドゥハーレの人々を「白人」で「かかとまで金髪」であると表現し、^[9]ダタと呼ばれる巨大なインディアンの王^[10]が巨人の種族^[11]と、長い尻尾の生えた別の種族を統治していることを語った。^{[7]チコラは宮廷の年代記作者であるイタリアの歴史家ピーター・マーティルと会い、}チコラの人々の習慣や近隣の州のことを多く語った。^[2]

カリブ海に戻った後、1526年にアイヨンは3隻の船と600人の入植者を率いて北アメリカへの遠征を行い、デ・チコラも同行した。アイヨンがジョーダン川と名付けた川（現在はサウスカロライナ州のサンティー川）に上陸した後、船の1隻が座礁した。一行が上陸すると、デ・チコラはすぐにスペイン人を捨て、故郷の民のもとへ逃げた。彼は歴史の記録から姿を消した。

研究者たちは、チコラが記述した州と部族を特定するために取り組んできた。彼らは、16世紀のスペイン語の音声学や、その地域の北米部族の多くの言語を分析して、結論に至った。

• フランシスコの故郷は、スワントンがピーディー川下流にあると考えていた地域で、チコラと呼ばれていた。学者たちは一般的にこの人々をカトーバン族とみなしている。スワントン (1940) はシュガーリー族またはシャコリ族との関連を提唱し、ルーデス (2004) はコーリー族であると示唆した。
• ドゥアレ（またはドゥハーレ、多くの綴り方がある）は、いくつかの州の首長ダサの故郷とされる近隣の州である。アイロンは1526年にグアダルーペに向かう途中でこの州を通過し、そこでサン・ミゲル・デ・グアダルーペの短命な植民地を築いたと言われている。

チコラのドゥハーレのほら話に出てくる実際の人々の居住地と民族性については議論があり、候補にはカトーバン、グアレ、クサボなどが含まれる。2004年、ブレア・ルーデスは、マーティルの記述にある他の言語的証拠はイロコイ族のタスカローラ族、特にニューズ川沿いの彼らの町、テユルヘテを指していると主張した。彼は、例えば、オールド・タスカローラのティース・ハ（王）は「ダサ」という名前に対応しており、これは固有名詞ではなく称号だった可能性があると示唆している。彼はまた、フランシスコ・デ・チコラが語った宗教儀式の記述と、18世紀初頭のヨーロッパ人が語ったタスカローラ族の宗教儀式の記述の間には密接な類似点があることにも言及している。 ^[2]

• ドゥアレ近郊の真珠が発見された州であるシャピタは、サンピット川の名前で特定されました。
• ヒタ(イタ) - ダサ、おそらくクサボの部族であるエティワウ (エウトー) によって統治された州。
• ティヘ- ダサの支配下にある、聖職者部族が住む州。
• Xamunambe - Datha の別の州。
• アランベ、グアカヤ、クオハテ、タンザカ (タナカ)、パホック- これらはスペイン人が訪れたと記録している他の地域で、先住民が暗褐色の肌をしていることに気づいた。スワントンは、グアカヤはワッカマウ(スー族)と関連があるかもしれないと示唆し、パホックは「バック フックス」と関連があるかもしれないと示唆している。ルーデスは、クオハテをカウェタ(マスコギー (クリーク族)の亜部族)と、タンザカを「トランスエクア」と結び付けている。これは 1733 年の地図でカトーバ川上流に示された村である。アランベは、エルナンド デ ソトのイラピ(1541 年)、フアン パルド(1568 年) がヘラペと呼んだミシシッピ文化の村、および後に西に移動したクリーク族の町ヒリビと結び付けている。
• インジグアニン- かつてワニのような男たちが住んでいたという神話を持つ民族として描写されている。ルーデスは、インジグアニンがショーニー族のことを指している可能性があると示唆したが、南東部ではずっと後までその存在が確認されていなかった。

オビエド、ナバレテ、バルシア、ドキュメントス・イネディトスなどの他の情報源には、フランシスコ・デ・チコラに由来する追加の州が記載されており、そのうちのいくつかはスワントンと他の研究者によって暫定的に特定されています。

• ヤミスカロン-ヤマクロー族またはヤマシー族（グアレ）
• オリクサ-エディスト川のクサボ族
• コカヨ- サウスカロライナ川上流域に住んでいたクサボ族の「クーサ」亜部族。これらの「クーサ」は、デ・ソトが 15 年後に現在のジョージア州北部で遭遇したマスコギ語を話すクーサ族の首長国とはおそらく関係がなかった。
• パスキ族-パルドからはパスク族と呼ばれ、スー族ワックスホー族の近くの内陸部に住んでいた。
• アイミ- おそらくデソトとパルドのハイマヒ族で、ハドソン (1990) によってコンガリー川がサンティー川に合流する付近に位置づけられました。
• ソナ-ストノ川沿いのクサボ族の亜部族である可能性あり
• イェニョホル-ウィンヤ湾のウィンヤウ
• アニカ、Xoxi、Huaque、Anoxa - 不確か

• ジョン・R・スワントン、「クリーク族とその近隣住民の初期の歴史」、アメリカ民族学局紀要73、ワシントンDC：スミソニアン協会、1922年、32～48ページ
• 「イロコイ族の最初の記述：1522年以前のタスカローラ族の間のスペイン人」ブレア・ルーデス博士、コースタル・カロライナ・インディアン・センター、2004年