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フランシスコ・アルバレス（1465年頃- 1536年 - 1541年）は、エチオピアへのポルトガル人の宣教師および探検家であった。
アルバレスは人生のほとんどをポルトガルのコインブラで過ごしました。[ 1 ] 1515年、彼はレブナ・デンゲル皇帝のポルトガル大使館の一員として、帰国したエチオピア大使マテウスを伴ってエチオピアを訪れた。大使館がエチオピアに到着したのは1520年になってからであり、そこで彼は長年求めていたポルトガル特使ペロ・ダ・コビリャンと合流した。彼はそこに6年間滞在し、1526年から1527年にかけてリスボンに戻った。彼は、エチオピア滞在時について『Verdadeira Informação das Terras do Preste João das Índias』 （「インドのプレスター・ジョンの土地の真実の関係」）と題する報告書を書きました。 [ 2 ]
フランシスコ・アルバレスは、ポルトガル国王マヌエル 1 世の牧師兼司祭であり、酒類提供者でもありました。彼は 1515 年にポルトガル大使館の一員としてエチオピア大使マテウスを伴ってナグサ・ナガスト (エチオピア皇帝)に派遣された[ 3 ]。マッサワ港への最初の試みは、ポルトガル領インド総督ロポ・ソアレス・デ・アルベルガリアの行動により失敗し、ダーラック諸島に近づくことはできず、カマランでのポルトガル大使ドゥアルテ・ガルバンの死により中止された。アルバレスとマテウスはソアレスの後任であるディオゴ・ロペス・デ・セケイラの到着まで待たざるを得なかったが、ドゥアルテ・ガルバンの代わりにドム・ロドリゴ・デ・リマが大使館を派遣することに成功した 。一行はついに1520年4月9日にマッサワに到着し、レブナ・デンゲルの宮廷に着いた。そこで彼は皇帝の寵愛を受けていたペロ・ダ・コヴィリャンやニコラオ・ブランセレオンを含む数人のヨーロッパ人と親交を結んだ。アルヴァレス神父はエチオピアに6年間滞在し、1527年にリスボンに戻った。 [ 4 ] [ 5 ]
1533年、彼はドン・マルティーニョ・デ・ポルトガルに同行してローマへ行き、教皇クレメンス7世に使節として赴くことを許され、アルヴァレス神父はレブナ・デンゲルが教皇に宛てて書いた手紙を教皇に届けた。[ 4 ]
フランシスコ・アルバレスの正確な死亡日は、生年月日と同様に不明ですが、ブリタニカ百科事典第11版によると、彼の旅行記がリスボンで出版された1540年以降です。[ 3 ] CFベッキンガムとGWBハンティングフォードは、20世紀半ばにアルバレスの著作を翻訳した序文で、アルバレスがローマで亡くなったことを示す証拠を提示し、彼の著作が出版される前に亡くなった可能性があることを認めています。
1540年、ルイス・ロドリゲスは、アルヴァレスの記述を1巻のフォリオ版として出版し、『Verdadeira Informação das Terras do Preste João das Indias』 （「インドのプレスター・ジョンの土地の真実の報告」）と題した。[ 6 ] C.F.ベッキンガムとG.W.B.ハンティングフォードは、ロベルト・アルマジア教授の以前の研究に基づく証拠を挙げ、ロドリゲスの出版物はアルヴァレスの記述全体のほんの一部に過ぎないことを示している。アルヴァレスが書いた別のバージョンは、ジョヴァンニ・バッティスタ・ラムージオが編纂・出版した旅行記集『Navigationi et Viaggi 』（1550年）に収録されている。[ 7 ]アルマジアはまた、バチカン図書館に所蔵されている3つの写本が、オリジナルの写本からの抜粋のバージョンを含んでいることを特定した。
フランシスコ・アルバレスの作品は少なくとも2回英語に翻訳されている。1回目は1881年にハクルート協会のためにヘンリー・スタンリー（第3代アルダーリー男爵）が翻訳したものである。 [ 8 ]この翻訳はCFベッキンガムとGWBハンティングフォードによって改訂され、注釈が加えられた『インディーズのプレスター・ジョン』（ケンブリッジ：ハクルート協会、1961年）である。
1911年のブリタニカ百科事典の記事の著者は、アルバレスの情報について批判的で、「著者は誇張する傾向があり、自身の観察の範囲内にとどまらないため、慎重に受け止めるべきだ」と考えていた。[ 3 ]しかし、ベッキンガムとハンティングフォードはアルバレスの証言を高く評価しており、「現存するエチオピアに関するこれまでのどの記述よりも比類なく詳細であるだけでなく、16世紀第2四半期の侵略によって国が荒廃する直前に書かれたものであるため、エチオピア史にとって非常に重要な資料でもある」と述べている。彼はアクサムとラリベラの最初の記録された詳細な記述を提供している。彼らは続けてこう述べている。