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名誉の源泉（ラテン語：fons honorum）とは、その公的な地位により、正当な貴族の称号や騎士道の勲章を他の人に授与する独占的な権利を持つ人のことである。
起源
中世盛期のヨーロッパの騎士は、基本的に鎧を着て騎乗した戦士でした。[1]封建制では、下位封建制の特徴により、騎士団長が最優秀の兵士に騎士の称号を与えるのが一般的な慣習でした。その兵士たちは、指揮権を得たら他の兵士に騎士の称号を与える権利を持っていました。[2]中世のほとんどの期間、個人が騎士団を結成することは可能でした。[3] 現存する最古の騎士団であるマルタ騎士団の聖ヨハネ騎士団[4]は、民間の組織として結成され[5]、後に教会と国家から公式の認可を受けました。[6]
13世紀には君主制の潮流が見られ、1231年に皇帝フリードリヒ2世（シチリア王）が[7]フォンス・ホヌム の権利を王権として保持し、騎士が従者を騎士に昇格させる権利を徐々に廃止しました。[8]封建制 の終焉と国民国家の台頭の後、勲章や騎士道は、貴族の称号（君主制の場合）とともに、忠実な臣下（国民）に報いるために君主（国家元首）が持つ領域となりました。[9]言い換えれば、国家元首は国家の「名誉の源」となりました。[10]
旧式の軍騎士の多くは、王が自分たちの独立を侵害しているとみなして憤慨した。英国の社会人類学者ジュリアン・A・ピット・リバーズは、「君主はある意味では『名誉の源泉』であるが、名誉に関して仲裁すると主張するため、別の意味では名誉の敵でもある」と指摘した。[11] 13世紀初頭、無名の著者が『ギヨーム・ル・マレシャルの物語』 [ 12] （中世イギリスで最も偉大な騎士とされる初代ペンブルック伯ウィリアム・マーシャルの詩による伝記[13]）を書いたとき、リチャード・W・ケウパーは「著者は、当時、騎士道精神が束縛されていたことを嘆いている。遍歴の騎士の生活は、法廷での訴訟当事者の生活と同程度にまで低下したと彼は非難している」と述べている[13]。
今日の栄誉の合法性
ある騎士団が正当な騎士団なのか、それとも自称騎士団なのかという問題は、名誉の源泉という主題と一致する。[14]正当な名誉の源泉とは、騎士団が授与される時点で主権を有する個人または団体のことである。最終的には、騎士団を私的組織と区別するのは、君主であれ共和国の大統領であれ、国家の権威である。 [15] [16]たとえばカナダでは、平民であれ、騎士であれ貴族であれ、他の人には貴族の称号、騎士爵位、騎士団の勲章を他人に授与する権利はもはやない。[17]
英国王室の公式ウェブサイト[18]には、「英国における『名誉の源』として、[君主]は終身貴族、ナイト爵位、勇敢な功績に対する賞を含むすべての名誉称号を授与する唯一の権利を有する」と記載されている。[19]英国の一部の民間団体（王立動物愛護協会など）[20]は、通常の左側ではなく右側に着用することを条件に、制服を着た人が着用できるメダルを授与する許可を君主から得ている。[20] [21]スペインでは、名誉の源は国家元首であるフェリペ6世である。 [22]
フランスでは、レジオンドヌール勲章大使館が認めた勲章のみ公の場で着用することができ、外国の賞や勲章を着用するには許可を求め、許可を得なければならない。王朝勲章は、その王朝が現在主権者として認められていない限り、着用が禁止されている。[23]（例えば、ロイヤル・ヴィクトリア勲章は明確に認められているが、聖モーリス・ラザロ勲章は認められていない。）[24]これに従わない場合は、法律で罰せられる。政府は、包括的に認可された勲章の一覧を公表しているが、これらを網羅しているわけではない。 [24] [25]
これら 2 つの処置は、偽装装飾の装いを阻止することで、真正な国内および海外の特質の集合体を保護することを目的としています。こうした特質は、主権を行使していない領土実体から生じる場合もあれば、純粋な商業行為ではないにしても、過剰な想像力、フィクションのファン、あるいは誇大妄想狂の純粋で単純な産物である国、国民、帝国、王国から生じる場合もあります。あるいは、他人を悪用し、騙す明白な意図から生じる場合もあります。
ポルトガル共和国大統領は、ポルトガルの騎士団が貴族の称号とは異なり、1910年の共和政革命でも廃止されなかったため、ポルトガル君主から名誉の源泉としての職務を引き継いでいる。ポルトガルの現在の憲法では、大統領を「ポルトガル名誉勲章総長」（ポルトガル語：Grão-Mestre das Ordens Honoríficas Portuguesas）と称している。[26]この立場で、大統領はポルトガル大統領の権力の象徴となっている三勲章のサッシュ[27]を私的な記章として着用することができる。
教皇騎士団は、聖座から直接授与される5つの勲章と、聖座が「承認し支援する」2つの勲章、すなわちマルタ騎士団と聖墳墓騎士団から構成される。カトリック教会と多数の自称ローマカトリック騎士団との関係についての質問に対し、聖座は2012年に声明を発表し、「最近創設されたものであれ中世創設のものであれ、聖座は自らが承認する7つの騎士団以外の団体を承認していない」とし、「聖座はそれらの歴史的または法的正当性、目的または組織構造を保証しない...善意の人々に危害をもたらす可能性のある濫用の継続を防ぐため、聖座はこれらの団体が発行する会員証や記章に一切の価値を認めず、いわゆる「叙任式」に教会や礼拝堂を使用することは不適切であると考えている」と述べた。[28] [第三者の情報源が必要]
参照
参考文献
- ^ Spielvogel, Jackson J. (2010年1月)。西洋文明：簡潔な歴史（第7版）。ボストン：ワズワース/センゲージラーニング。p. 179。ISBN 9780495571476。
- ^ ゴーティエ、レオン、ヘンリー・フリスによるフランス語からの翻訳（1891年）。騎士道。グラスゴー：G.ラウトレッジ・アンド・サンズ。223ページ。ISBN 9780517686355すべての
騎士は騎士を生み出す力を持っている
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- ^ブッシュ、ML （ 1988年）。金持ち貴族、貧乏貴族。マンチェスター：マンチェスター大学出版局。p.65。ISBN 9780719023811。
- ^ McCreery, Christopher (2005).カナダ勲章：その起源、歴史、発展（再版）。トロント：トロント大学出版局。pp. 3–16。ISBN 9780802039408。
- ^ ピット・リバーズ、ジュリアン、「名誉と社会的地位」、ジャン・G・ペリスタニー編『名誉と恥：地中海社会の価値観』、20-77ページ（シカゴ：シカゴ大学出版局、1965年）、30ページ。
- ^ Paul Meyer、L'Histoire de Guillaume le Maréchal (Paris: Société de l'histoire de France、1891–1901)、原文の現代フランス語への部分翻訳付き。版、ウィリアム・マーシャルの歴史(3 巻): 第 1 巻、第 2 巻、第 3 巻。
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- ^ マティッカラ、アンティ（2008年）。『騎士団とイギリス栄誉制度の形成、1660-1760年』ウッドブリッジ：ボイデル・プレス。pp. 211-13。ISBN 9781843834236。
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現在も存続している王室騎士団と真の功労勲章は同一であるが、外見上は異なる場合がある。勲章は君主の特権である場合があり、その場合は王室の現メンバーが勲章の長として制度を統括する。または国家機関である場合があり、その国の大統領が国家勲章の長として勲章に関するすべての問題で最終決定権を持つ。
{{cite book}}: CS1 maint: 複数の名前: 著者リスト (リンク) - ^ McCreery, Christopher (2008)。メープルリーフと白い十字架：カナダのエルサレムの聖ヨハネ病院の尊者修道会の歴史。トロント、オンタリオ州：ダンダーン。p. 26。ISBN 97815500274021888 年の王室憲章が制定される前、
聖ヨハネ騎士団は英国や大英帝国全体で名誉ある正式な地位を持っていませんでした。その状況は、現在聖ラザロ騎士団という名称を使用している団体が経験している状況と似ています。聖ヨハネ騎士団は、救急救命士の任務を指導する慈善団体にすぎず、たまたま騎士団と結びついていました。しかし、その騎士団は、マルタ騎士団、教皇庁関係者、そして最も重要な英国政府など、すべての関係当局に認められていませんでした...プリンス オブ ウェールズの関与は、騎士団が私的なクラブに過ぎなかったものから、重要な慈善活動に従事する正式な英国騎士団へと進化する中で、騎士団に正当性を与える上で中心的な役割を果たしました。
- ^ 「ロイヤルファミリー」。
- ^ 「女王と栄誉」。英国王室の公式ウェブサイト。ロンドン：The Royal Household。2009年。2013年1月16日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2012年11月29日閲覧。
「栄誉の源」として、女王は終身貴族、ナイト爵位、勇敢な功績をたたえた勲章を含むすべての栄誉称号を授与する唯一の権利を有する。
- ^ ab JSP 761: 軍隊における栄誉と賞(PDF) (第2版)。ロンドン: 国防省統合サービス出版物。2008年5月。pp. 12B–4。2019年6月11日時点のオリジナル(PDF)からアーカイブ。 2012年11月29日閲覧。
聖ヨハネ勲章の救命勲章、王立動物愛護協会の勲章、スタンホープ金メダル、王立救命艇協会の勲章のみ、胸の右側に着用できます。
- ^ 国王の軍隊に対する規則と命令。ロンドン：陛下の文具局。1908年、287ページ。
- ^ 「今日の王冠：国家元首の機能」。国王陛下の王室公式ページ。www.casareal.es 国王陛下の家が所有（パラシオ・デ・ラ・サルスエラ、マドリード 28071、スペイン） 。2012年11 月 29 日閲覧。
憲法によれば、国王は国家統一の象徴であり、そのため、重要な国家行為に参加する義務がある...国王には、文民および軍事の地位を与え、栄誉と栄誉を授与する義務がある（第 62 条 f）。
- ^ レジオンドヌール勲章およびメダイユ軍事法典、R160 条
- ^ ab "Guide - Décorations étrangères -stitution d'un dossier de requeste d'autorisation de port de décorations étrangères" [ガイド - 外国の勲章 - 外国の勲章着用許可申請書の作成] (フランス語)。 drimm.fr. 2014 年 2 月 23 日のオリジナル(DOC)からアーカイブ。
- ^ 「勲章に関する刑罰規定」。レジオンドヌール勲章大官。nd 2010年10月9日時点のオリジナルよりアーカイブ。2012年3月4日閲覧。
これら2つの規定は、偽の勲章の着用を阻止することで、真正な国内および海外の栄誉の総合的な保護を意図している。これらの勲章は、主権を継承していない領土実体から生じる場合もあれば、純粋な商業行為ではないにしても、過剰な想像力、フィクションのファン、誇大妄想者、あるいは他人を悪用し騙す明白な意図から純粋に単純に生み出された国、国民、帝国、王国から生じる場合もある。
- ^ “ポルトガル共和国憲法 (VII Revisão Constitucional)”. Assembleia da República (ポルトガル語) 。2020年7月9日に取得。
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- ^ 「国務省（ローマ教皇庁）からの説明メモ」（プレスリリース）。2012年12月。2016年10月18日時点のオリジナルよりアーカイブ。2013年11月25日閲覧。