フラン・マイニストレッチ

フラン・マイニストレック（1056年11月25日死去）はアイルランドの詩人、歴史家であった。^[1]

フランは、アイルランド語のマイニスティル・ブイテにあるモナスターボイス（現在のラウス県）の修道院の朗読者であったエクティゲルン・マク・エングッソの息子であり、そこからフランのあだ名「モナスターボイスの」が付けられた。フランはキアナクタ・ブレグ家に属し、この一族は1千年紀の変わり目までにモナスターボイスを支配し、修道院長やその他の名士を輩出していた。[2] フラン自身も、父親同様、モナスターボイスのフェル・レギンス（文字通り「テキスト^研究者」、すなわち朗読者、修道院学校の校長）であった。彼の息子もエクティゲルン（1067年没）と呼ばれ、モナスターボイスの院長（エアチンネック）となった。^[3]

フランの最も初期のデータ化可能な作品は、クロンターフの戦い（1014 年）の後の数年間のもので、ウィニールのモール・セクネイル・マック・ドムネイルがアイルランド上級王としての治世を再開したとき（1014 ～ 1022 年）です。これらは、「Ríg Themra dia tesbann tnú」と「Ríg Themrea toebaige íar ttain」であり、これらは合わせてウイニール指向のタラ王権の歴史を構成しています。^[4]彼の他の詩の中には、人生のずっと後になってから作られたと思われる詩もあり、「Mide maigen clinne Cuind」^{[5]はモール・セクネイルが所属していた}クラン・チョルメインを扱っており、「Magain ingen Choncraid chain」と「Síl nÁedo Sláine na sleg」は両方とも隣のウイ・ニールのシル・ネド・スレインの親族、いつかシアンナクタ・ブレグを支配する君主。フランはまた、ウィニール北部セネル・ネオゲイン王国の王と軍の歴史、そしてアイレクにあるセネル・ネオゲインの要塞の伝説的な起源についての一連の 5 つの詩を書いたと考えられています。^[6]

フランの詩の多くは『アイルランド侵攻の書』『ダナーンのトゥアハ』に掲載されており、彼の作品『ダナーンの王たちの日々』も影響力があった。 ^[7]また、数編は世界史や古典文学のテーマを扱っている。^[8]最も影響力があったのは『レーディグ・ダム』で、これはエウセビウスの伝統に則った世界の王たちの長い韻文歴史で、ベーダの『大王年代記』と関連があると思われる。^[9]近世初期には、フランは多数の散文共時論の著者として知られるようになった。これらの小冊子は中世のものであるが、フランの関与を示す非状況証拠は不足している。^{[10]これらの小冊子のいくつかは、エウセビウス＝ジェローム}年代記の伝統に則り、アイルランドの歴史を世界史の中に位置づけている。 [ ^{11]もう一つの文献では、アイルランド王とスコットランド王の一覧を同時代の人物を示すように整理しており、フラーンが著者であるかどうかにかかわらず、}スコットランドの初期の歴史を知る上で重要な情報源となっている。^[12]

謎めいた起源にもかかわらず、フランが共時的な資料を著したという考えは、その後の学者による解釈に大きな影響を与えました。たとえば、エオイン・マクニールはフランを最初の総合的歴史家とみなしました。聖書の歴史と外国の年代記をアイルランドの年代記、神話、系図の記録と統合したフランの考えは、その後の作家によって大いに模倣されました。^[13]より一般的には、フランシス・ジョン・バーンは、フランについて「…17世紀以降まで公式の歴史として残るものを形作った『総合歴史家』の先駆者であった…」と述べ、「…聖パトリックの時代からブライアンの簒奪まで、ウイ・ニールが高位王権を独占していたという公式の教義が、マンスターのイニスファレン年代記にさえ受け入れられたのは、主にフランの権威によるものであった」と述べている。 ^[14]ダウヴィット・ブラウンは、タラとウイ・ニールのさまざまな王国に関するフランの詩の歴史を考慮して、フランを、政治的単位として王朝よりも王国を推進する中世の歴史学の中心的運動の中に位置付けている。たとえば、王の死因を書き留めることへのフランの関心は、「王の死亡率と対照的な王権の制度的長寿」を強調することと関係している。[ ^15]

フラン自身は、ティガーナック年代記に記されている日付である1056年11月25日に亡くなりました。アルスター年代記は彼を「アイルランドの歴史的伝承の著名な朗読者であり、達人」と呼んでいます。フランに関する四行詩は、1032年から1042年の間に書かれた、アーエド・ウア・フォレイド（アーマー司教、1032年-1056年）の司教宮廷に関する匿名の詩に登場します。この詩は、この人物の簡潔ではあるが、おそらくほぼ同時代の人物像を概説しています。

「フランは、甘い声のブイテの有名な教会から来た。
彼の優しい頭に目を向けてゆっくり見てください。
彼はビールを飲む魔法の蜂蜜酒の学者です。3
人のフィンランド人の土地の最後の学者はフランです。」^[16]

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• ブラウン、ドーヴィット（1999）「スコットランド王国のアイルランド人としてのアイデンティティ」ケルト史研究18、ウッドブリッジ：ボイデル、ISBN 978-0851153759
• ブラウン、ドーヴィット（2007年）『スコットランド独立とブリテンの理念：ピクト人からアレクサンダー3世まで』エディンバラ：エディンバラ大学出版局、ISBN 978-0748623600
• バーン、フランシス・ジョン (2005)、「アイルランドとその近隣諸国、1014 年頃 - 1072 年頃」、オ・クロニン、ダイブ編 (編)、先史および初期アイルランド、アイルランドの新しい歴史、第 1 巻。 I、オックスフォード: Oxford University Press、862–898 ページ、ISBN 978-0-19-922665-8
• ケアリー、ジョン（1994）、アイルランドの国民的起源伝説：合成疑似歴史（PDF）、中世ゲール語史の資料に関するクイギン講義1、ケンブリッジ：ケンブリッジ大学アングロサクソン、ノルウェー、ケルト学科
• ケアリー、ジョン（2004）「フラン・マイニストレック（1056年没）」、オックスフォード国立人名辞典、オックスフォード：オックスフォード大学出版局、 2008年3月22日閲覧
• ドブス、マーガレット E. (1956)、「フラン・マニストレックの系図と家族」、ラウス郡考古学協会誌、第 5 巻第 3 号、ラウス郡考古学歴史協会、pp. 149–153、JSTOR  27728169
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• マッカーシー、バーソロミュー（1892）、パラティーノ・バチカン写本第830号、トッド講演シリーズ3、ダブリン：アイルランド王立アカデミー
• Mac Airt、Seán (1954)、「世界王権に関する中アイルランドの詩」、Études Celtiques、vol. 6、255～280ページ
• Mac Airt、Seán (1956)、「世界王権に関する中アイルランドの詩 (組曲)」、Études Celtiques、vol. 7、18–45ページ
• Mac Airt、Seán (1959)、「世界王権に関する中アイルランドの詩 (組曲)」、Études Celtiques、vol. 8、98–119、284–297ページ
• Mac Eoin、Gearóid (1961)、「Dán ar Chogadh na Traoi [Luid Iasón ina luing lóir]」、Studia Hibernica 1、Studia Hibernica、編集委員会、セント パトリックス カレッジ、ドラムコンドラ、ダブリン市立大学カレッジ、19 ページ–55、JSTOR  20495675
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• タニッシュ、エイステイン（2015）「フラン・マイニストレヒとその作品の中世ゲール語写本文化における受容と利用」（博士号）、エディンバラ大学、hdl：1842/15763