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終末の前の十五の兆候（終末の十五の兆候、審判の前の十五の兆候とも呼ばれ、ラテン語では Quindecim Signa ante Judicium、ドイツ語では15 Vorzeichen des Jüngsten Gerichts [1] ）は、中世の千年王国論により人気があった、世界の終わりの二週間前に起こるとされる出来事の一覧である。[2]これは、外典のトマスの黙示録[3]に由来する可能性があり、ラテン語と現地語の多くの千年王国以降の写本に見られる。 これに関する言及は、非常に多くのさまざまな文学作品に見られ、カーソル・ムンディを介して、ウィリアム・シェイクスピアの作品に近世まで遡った可能性がある。[要出典]
起源
15の兆候は、2世紀から4世紀の間にギリシャ語で書かれ（後にラテン語に翻訳された）、外典の黙示録であるトマスの黙示録に由来しています。この黙示録には2つのバージョンがあり、2番目の長いバージョンは5世紀の出来事を現代のものとして扱っています。最初のバージョンには、世界の終わりを告げる7つの兆候のリストが含まれています。しかし、長いバージョンには、兆候のリストが15にまで及ぶ追加のセクションがあります。このバージョンはアイルランド人によって取り上げられ、形を変えられ、その後、多くのヨーロッパの「世界の終わり」のビジョンの源となりました。[4]
残りのバージョン
その多くのバージョンのうちの 1 つはAsega-bôkにあります。[5]別のバージョンはSaltair na Rann にあります。[要出典] 最も初期のバージョンの 1 つは、8 世紀にPseudo-Bedeによって書かれたDe quindecim signalis (PL XCIV.555) です。
原稿
- コーパスクリスティカレッジ、オックスフォードMS 36（断片、フランス語の八音節の押韻連句で125の詩）[6]
- ボドリアン図書館、オックスフォード写本 Douce 134 ( Livre de la Vigne nostre Seigneur、15の記号すべてのミニチュア付き): 完全にデジタル化されています
- キルデア詩集（大英図書館ハーレーMS913）には中英語版が収録されている。[7] [8]
種類
15の記号は、ヴォラギネ型、偽ベーダ型、コメストル型の3つの一般的な型に分類されます。ウィリアム・ハイストが編集したウェールズ語の散文版は、それぞれ3つのいずれかに基づいています。[9]アセガ・ブックは、偽ベーダとコメストルの『スコラ史』に基づいています。[10]
標識
15の兆候は15日間にわたって示されますが、さまざまなバリエーションがあります。ウェールズ語の散文版によると、次のようになります。[9]
- 地球の水は山々を越えて湧き出る
- 水は沈みすぎて見えなくなる
- 水は元の位置に戻る
- 海の動物たちは水面に集まり、意味不明な鳴き声を上げる
- 水は東から西へ燃える
- 植物や木々は露と血で満たされる
- 地球は2つの部分に分かれている
- すべての建物が破壊された
- 石は互いに戦う
- 大地震が発生する
- すべての山と谷は平らになり
- 男たちは隠れ場所から出てきたが、もはやお互いに理解し合えない
- 星と星座が空から落ちてくる（コメストル版では星だけが落ちてくる[11]）
- 死者の骨が墓から出てくる
- 全ての人間は死に、地球は水とともに燃える
- 審判の日
キルデア詩の中英語版では、
- 星は地上に落とされるだろう
- 死者は蘇り、墓の上に座るだろう
- 太陽は黒くなる
- 太陽は赤くなる
- すべての獣は震え、天を仰ぐだろう
- 山は崩れ落ちて谷を埋め尽くし、城や塔、木々も倒れるだろう
- 木々は逆さまに成長し、根は地面の上に出ます。そして血を流します
- 海は壁のように直立し、そして元の位置に戻るだろう
- 天から声が聞こえ、神に慈悲を乞う
- 天使たちは震え、悪魔たちは嘆くだろう
- 四つの風が吹き、雨が降り、悪魔を地獄に追い返すだろう
- 4 つの要素は力強い声で叫びます。「マリアの子イエスよ、慈悲を。あなたは神であり天国の王です！」 ( Merci Iesus, fiȝ Mari, As þou ert god and king of heuene )
詩はこの時点で途切れており、最終的な兆候は不明のままである。[7]
影響
15のサインへの言及は、中世西洋文学のいたるところにある。15世紀には、反キリストの生涯を詳述した版画には通常、15のサインが含まれていた。[12]アングロ・ノルマン語版は14世紀のCursor Mundiに収録されており、CH Conleyは、ウィリアム・シェイクスピアは、この詩またはそれに似た詩の読解知識を、ハムレットの第1幕やジュリアス・シーザーの第2幕のさまざまな詳細に利用したと主張したが、それはホリンシェッドの年代記には見つけられなかった詳細である。[13]ハリー・モリスは、それらの詳細はジョン・デイのA Book of Christian Prayer（1578年）またはホルカム聖書（14世紀）を介してシェイクスピアに伝わった可能性があると主張している。[14]この兆候は、15世紀のチェスター神秘劇の一部である羊飼いの『反キリストの預言者』にも現れています。[15]
参照
参考文献
- ^ パーマー、ナイジェル F. (2002 年 1 月 1 日)。 「15 ヴォルツァイヒェン・デ・ユングステン・ゲリヒツ」。カタログ。2022 年6 月 29 日に取得。
- ^ ジリベルト2007年、129ページ。
- ^ ダン1958年、189ページ。
- ^ ガッチ1964年、380ページ。
- ^ ジリベルト2007年、130ページ。
- ^ ベイカー1897年、63ページ。
- ^ ab 「中世のアイルランド系アングロ詩」celt.ucc.ie。
- ^ ホイザー、ヴィルヘルム (2006 年 3 月 31 日)。 Die Kildare-gedichte; W. ホイザー博士の英語の表現力を最大限に発揮するために...
- ^ ab Heist 1944、421ページ。
- ^ ジリベルト 2007、p. 130-131。
- ^ 1944年の強盗、424ページ。
- ^ エマーソン＆ハーツマン 1980年、376ページ。
- ^ コンリー1915年、41ページ。
- ^ モリス 1985年。
- ^ クロッパー1978年、230ページ。
参考文献
- ベイカー、AT (1897) 。「終末の15の兆候」。現代言語季刊誌。1 (2): 63–64。JSTOR 41163389。
- クロッパー、ローレンス M. (1978)。「チェスターサイクルの歴史と発展」。 現代文献学。75 (s): 219–46。doi : 10.1086 /390788。JSTOR 436982。S2CID 161359966 。
- コンリー、CH（1915）。「シェイクスピアにおける15の判断のしるしの例」。現代言語ノート。30 （ 2）：41–44。doi ：10.2307 / 2916899。JSTOR 2916899。
- ダン、チャールズ W. (1958)。「強盗の復活、終末の日の前の 15 の兆候」。アメリカン フォークロア ジャーナル。71 (280): 189。doi : 10.2307 /537713。hdl : 2027 / mdp.39015010721762。JSTOR 537713。
- エマーソン、リチャード・ケネス; ハーツマン、ロナルド・B. (1980)。 「アンチキリスト、シモン・マグス、ダンテの『神曲XIX』」。伝統。36 : 373–98。doi :10.1017 / S0362152900009296。JSTOR 27831081。S2CID 152106902 。
- ガッチ、ミルトン・マコーミック（ 1964年）。「古英語説教における外典の2つの用途」 教会史。33 （4）：379–91。doi ：10.2307/3162832。JSTOR 3162832。S2CID 161641954 。
- ハイスト、ウィリアム W. (1944)。「ウェールズ語による散文版『 終末の15の兆候』」。スペキュラム。19 (4): 421–32。doi : 10.2307/2853480。JSTOR 2853480。S2CID 162649268 。
- ジリベルト、コンチェッタ (2007)。 「最初のリューストリング写本の終末の15の兆候」。ブレマーにて、ロルフ・ヘンドリック;レイカー、スティーブン。フリース、オエベレ (編)。古フリジア語哲学の進歩。リゲ・エストリッケン。 Vol. 80.ロドピ。ISBN 9789042021815。
- モリス、ハリー (1985)。『シェイクスピア最後の出来事』タラハシー: フロリダ州立大学出版局。
さらに読む
- デ・ヴァスコンセラス、ミカエリス（1870）。 「クインデシム・シグナ・アンテ・ジュディシウム」。研究と文学のアーカイブ。46：33～60。
- ゴー、アンドリュー・コリン（1995年）。『赤いユダヤ人：1200～1600年の黙示録時代の反ユダヤ主義』中世と宗教改革の伝統の研究。ブリル社。ISBN 9789004102552。
- ヘイスト、ウィリアム・ワッツ（1952年）。『終末の日の15の兆候』イーストランシング。
{{cite book}}: CS1 メンテナンス: 場所が見つかりません 発行者 (リンク) - マントウ、レーヌ（1967）。 「伝統フランセーズのテーマは「フランスの伝統」です。」Revue belge de philologie et d'histoire (フランス語)。45 (3): 827–842。土井：10.3406/rbph.1967.2693。S2CID 161768644。
- マルシャン、ジェームズ W. (1976)。「終末の前の 15 の兆候の初期のスカンジナビア語版」。スカンジナビア文献情報。北欧民族研究書。31 : 117–132。
- ノール、ゲオルグ (1879)。 「Die Legende von den Funfzehn Zeichen vor dem Jüngsten Gerichte」。Beiträge zur Geschichte der deutschen Sprache und Literatur (ドイツ語)。6 (3): 413–476。土井：10.1515/bgsl.1879.6.3.413。hdl : 2027/hvd.32044089055511。ISSN 0005-8076。S2CID 162317404。