フイヤン（政治団体）

憲法友の会 憲法協会
社長	アントワーヌ・バルナーヴ アレクサンドル ・ド・ラメス エイドリアン・デュポール
設立	1791年7月18日; 233年前 (1791-07-18)
溶解した	1792年8月10日; 232年前 (1792-08-10)
合併	1789 年モデレジャコバン モナルキアンクラブ
後継者	クリシークラブ
本部	パリ、サントノーレ通り
新聞	ラ・ガゼット
イデオロギー	穏健主義 保守主義[1] 古典的自由主義[2] 保守的自由主義[3] 立憲君主主義[1]
政治的立場	センター[4]
色	青   白 （君主制の色）
党旗
フランスの政治 政党 選挙

立憲友の会[ ^5]（フランス語：Société des Amis de la Constitution ）は、フイヤン・クラブ（フランス語発音： [fœjɑ̃] フランス語：Club des Feuillants ）としてよく知られ、フランス革命中に出現した政治団体である。^[6] 1791年7月16日に結成された。 ^[6]この会は、国王の地位を温存しようとし、憲法制定国民議会の立憲君主制の提案を支持する右派のフイヤン派と、ルイ16世打倒の継続を主張する左派のジャコバン派に分裂した。これは、穏健な立憲君主主義者が革命の進路を急進的なジャコバン派から遠ざけようとする最後の、そして最も精力的な試みであった。^[7]

フイヤン派の議員たちは、1791年7月16日にパンフレットを発行し、翌日にシャン・ド・マルスでルイ16世に反対する民衆デモに参加するというジャコバン派の計画に抗議して、公然とジャコバン派と袂を分かった。当初、このグループには通信委員会の委員の大半を含む264人の元ジャコバン派議員がメンバーとしていた。このグループはパリのサントノレ通りにあるフイヤン派の修道士の元修道院で会合を開き、一般にフイヤン・クラブと呼ばれるようになった。彼らは自分たちを「憲法の友」と呼んだ。このグループはアントワーヌ・バルナーヴ、アレクサンドル・ド・ラメス、アドリアン・デュポールによって率いられた。

1791 年のフランス憲法が最終的な形になり始めると、バルナーヴやル・シャプリエなど、かつての急進派議員の多くは、フランス革命初期にジャコバン派などの大衆団体が果たした中心的な役割の終焉を望んだ。国民議会の初期には、革命の維持に大衆の活動が不可欠であったが、その目的は達成され、直接民主主義に代わって選出された代表者による指導が求められる時が来ていた。この信念は、シャン・ド・マルスの虐殺(1791 年 7 月 17 日)によって大いに裏付けられた。

数日のうちに、穏健派議員が大量にジャコバン派クラブを離れ、新しい組織であるフイヤンクラブに加入した。この新しい団体は、地方の加盟団体とパリの群衆の忠誠心を求めて、夏の間中ジャコバン派と争ったが、最終的には敗北した。フイヤンの精神によれば、民衆団体は友人同士が私的な政治討論を行う会合以外の役割は持たず、集会の枠を超えて協調的な公的な政治活動に発展することは決してない。

ル・シャプリエは憲法委員会の委員長として、国民議会の最終会期に、人民社会が協調して政治活動を行う権利、特に相互に連絡を取る権利を制限する法律を提出した。この法律は 1791 年 9 月 30 日に可決され、この法律を遵守したことにより穏健派のフイヤン派は時代遅れの道を歩むことになった。この法律を無視した急進派のジャコバン派は、フランス革命で最も重要な政治勢力として台頭した。^[要出典]

シャン・ド・マルスの虐殺に続く民衆運動に対する反発の波の中で、バルナーヴは改正委員会（国民議会の通常の立法から憲法布告を分離する任務を負う）での活動を通じて、大使、軍司令官、大臣の任命などの権限を国王に確保することで、自分と同盟者をルイ16世に気に入らせることに成功した。国王はバルナーヴを主席顧問に迎えることで恩返しをした。立法議会の開会式でルイ16世はバルナーヴが書いた演説を行い、その後6か月間、フランスはフイヤン内閣として知られる政府によって統治された。

1792年3月、オーストリアとの戦争に反対したことへの報復として、フイヤン派の大臣たちはジロンド派によって追放された。彼らは反対者から王党派とレッテルを貼られ、王政崩壊後に標的にされた。1792年8月、841名のリストが公表され、^[6]彼らは逮捕され、反逆罪で裁判にかけられた。バルナーヴは1793年11月29日にギロチンで処刑された。この名前は、穏健派、王党派、貴族に対する侮辱的なレッテルとして数か月間生き残った。

フイヤン党は権力概念を守るために結成された。その目標は、穏健右派の支持を得て王党派を無力化し、民主主義者を愛国的な議員の大多数から孤立させ、ジャコバン派の影響に抵抗し、国民議会の独立を脅かす団体を消滅させることだった。^[8]その結果、フイヤン党は左派と右派の両方から攻撃を受けた。^[7]

フイヤン派は、消極的な市民が国民衛兵に入隊することに反対した。彼らは、強い軍隊を持つ唯一の方法は軍隊を組織化することであると信じていた。消極的と見なされる市民を国民衛兵から排除することを支持し（1791年4月27日）、請願権と請求書の郵送権に関する議論には沈黙し、黒人の政治的解放に反対した（1791年5月11日～15日）ことで、三頭政治は数か月のうちに支持を失ってしまった。彼らは、黒人が解放されれば、フランスの主な収入源が失われると主張した。サン＝ドマングの砂糖畑は接収され、土地も失われるかもしれない。^[8]

• 1789年の協会

文献

• デンデナ、フランチェスコ。「フイヤンティズムの新たな見方：1791年の三頭政治と戦争運動」フランス史（2012年）26巻1号、6～33ページ。
• ディーフェンドルフ、バーバラ B. 「反乱の修道院: 神聖同盟におけるパリのフイヨン」歴史的考察/Réflexions Historiques (2001): 301–324。
• フランソワ・フューレ、モナ・オズフ編 『フランス革命批判辞典』（1989年）343～350頁。
• シャマ、サイモン.市民：フランス革命の記録（1989年）。