フェルディナンド・サルデッラ

フェルディナンド・サルデッラ
フェルディナンド・サルデッラ、2013
生まれる	1960
受賞歴	ドナー研究所賞
学歴
母校	ヨーテボリ大学
学術研究
主な関心事	宗教史、宗教学、ヒンズー教

フェルディナンド・サルデッラは1960年生まれのスウェーデンの宗教史、ヒンズー教、宗教学の学者であり、ウプサラ大学の南アジア研究フォーラムの元ディレクター兼コーディネーターである。^{[1] [2] [3] [4]}

サルデラはヨーテボリ大学で学び、BAとB.Th.の学位を取得しました。宗教史を主専攻として神学の修士号を取得した後、 ^{[2] [3]}サルデラは2010年に母校で、 20世紀のゴーディヤ・ヴィシュヌ派のバクティの伝統の著名なベンガル人提唱者であり、ゴーディヤ・マートと呼ばれる運動の創始者であるバクティシッダーンタ・サラスワティに関する博士号を取得しました。^[5]

サルデラは、バクティシッダーンタが説いたゴーディヤ・ヴィシュヌ派のバクティ学派の哲学と実践を研究し、それが西洋で支配的な一元論的ヒンズー教の認識に挑戦する個人主義的な潮流であることを示した。これまであまり知られていなかったチャイタニヤ・バクティのこの流れは、後に バクティシッダーンタの教えに触発された国際クリシュナ意識協会、またはハレ・クリシュナ運動の形で世界的に広まった。^[5] 2010年、アボ・アカデミー大学付属のドナー研究所は、サルデラの博士論文に、同研究所が新たに設けた「宗教に関する優れた研究」に対する最初の賞を授与した。^{[5] [6] [7]} 2013年にこの論文はオックスフォード大学出版局からモノグラフとして出版され、ギャビン・フラッドは書評で「現代のゴーディヤ・ヴィシュヌ派運動だけでなく、植民地時代後半のベンガルの宗教史の研究にも大きな貢献をしている」と評した。^[8]

サルデラは現在、神学部の宗教史の博士研究員を務めており、2014年2月1日までウプサラ大学の人文社会科学における南アジア研究フォーラムのディレクター兼コーディネーターを務めていた。^{[1] [2] [3] [4]}彼はイギリスのオックスフォード・ヒンドゥー研究センターの研究員であり、近代期のベンガル・ヴィシュヌ派研究プロジェクトを率いている。^{[9] [10]}サルデラはヨーテボリ大学で宗教史の上級講師も務めている。 ^[5]彼はルビー・セインと共同で、コルカタのジャダブプール大学社会学部の宗教と社会研究センターの外部専門家である。 ^[5]

サルデッラ氏は、デンマーク、フィンランド、アイスランド、ノルウェー、スウェーデンの主要大学や研究機関の協会であるインド北欧センターのスウェーデン代表副メンバーであり、北欧諸国とインド間の研究と高等教育の協力を促進するために2001年に設立されました。^[11]

サルデラの関心と専門分野は、現代ヒンドゥー教、仏教、南アジアの宗教（地域的および世界的な観点から）、新宗教運動、宗教と科学、中世のバクティ運動、ベンガル語とサンスクリット語の研究、宗教の歴史と社会学、宗教間対話、比較宗教、グローバリゼーションとポストコロニアル理論です。^[5]彼の現在の研究計画には、ポストコロニアル期から21世紀初頭までのヴィシュヌ派のグローバリゼーションを調査するプロジェクトが含まれています。 ^{[4] [5]}

サルデッラは数多くの学術書、論文、章を執筆している。^{[3] [5] [12]}

書籍:

• 現代ヒンドゥー教のパーソナリズム：バクティシッダーンタ・サラスヴァティの歴史、生涯、思想、オックスフォード大学出版局（2013年）
• インドにおける宗教の社会学：過去、現在、そして未来、 Abhijeet Publications。(2013)
• バクティシッダーンタ・サラスヴァティ：現代のヒンドゥー教の個人主義者の背景と意義。論文（2010）

章:

• テキストの移行：バーガヴァタ・プラーナの翻訳と現代的受容。『バーガヴァタ・プラーナ』 、ラヴィ・M・グプタ、ケネス・R・ヴァルペイ著、コロンビア大学出版局（2013年）
• バクティシッダーンタ・サラスワティ。ブリルのヒンズー教百科事典。クヌート・A・ヤコブセン（編集長）、ベルゲン大学、ブリル出版社（2013年）
• スウェーデン。ブリルのヒンズー教百科事典。クヌート・A・ヤコブセン（編集長）、ベルゲン大学、ブリル出版社（2013年）
• 植民地カルカッタにおける宗教的実験：インド中流階級における近代ヒンズー教とバクティ。宗教と身体、トーレ・アールバック、ビョルン・ダーラ（赤字）、オーボ：ドナー宗教文化史研究所（2011年）
• Hinduism i Sverige (スウェーデン語: スウェーデンのヒンドゥー教)。宗教とスヴェリゲ、イングヴァル・スヴァンベルク、デヴィッド・ウェスターランド（赤）。ストックホルム、スウェーデン。 (2008)
• クリシュナロレルセン (スウェーデン語: クリシュナ運動)。宗教とスヴェリゲ、イングヴァル・スヴァンベルク、デヴィッド・ウェスターランド（赤）。ストックホルム、スウェーデン。 (2008)
• クリシュナスコラン、メラン・オスト・オチ・ヴェスト（スウェーデン語：東と西の間のクリシュナ学校）（2007）

論文:

• バクティシッダーンタ・サラスヴァティ：自然に対する個人主義的見解。ヴァイシュナヴァ研究ジャーナル。（2010）
• ビルマ仏教の変遷：SNゴエンカの実践の系譜。社会学ジャーナル、インド、コルカタ。（2010年）
• バクティシッダンタ サラスヴァティ (1874–1937)。ヴァイシュナヴァ研究ジャーナル。 (2008)
• 人間でも神でもない：スウェーデンのハレ・クリシュナ運動の教祖についての視点。フィンヤル、ウメオ: フェレニンゲンの情報を調べてください。 (2005)
• プリンセスオクアケット。 Samtida tolkningar av Mirabai (スウェーデン語: 王女と修行者。ミラバイの現代的解釈)。Cakra: Journal for Indian Religions、Lund: Centrum för teologi och宗教svetenskap。 (2004)

書評:

• ヒンドゥー教の未亡人の結婚、イシュヴァルチャンドラ・ヴィディヤサガール、ブライアン・A・ハッチャー（翻訳）著

一般記事:

• Upplysning i ett indiskt interneringsläger-Walter Aidlitz: en konvertits andliga sökande (スウェーデン語: 強制収容所における啓蒙: ヴァルター・アイドリッツ、改宗者の精神的探求)
• Kolkata, stad i förändring (スウェーデン語: コルカタ: 変化する都市) (2005)

• オックスフォード・ヒンドゥー研究センター

• フェルディナンド・サルデッラのFacebook
• フェルディナンド・サルデッラが、スウェーデン駐在インド大使館主催のイベントでウプサラ大学でタゴールと宗教について講義している。2011 年 5 月
• フェルディナンド・サルデッラのオックスフォード・ヒンドゥー研究センターでの講演要旨。2012年5月