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ファイズ・サエグ（アラビア語: فايز صايغ、1922年 - 1980年）は、アラブ系アメリカ人の外交官、学者、教師であった。彼はシオニズムに対するパレスチナの反対運動に関する様々な分析を展開した学者であった。[ 1 ]
サエグは1922年に委任統治領シリアのハラバで生まれた。父親は長老派教会の牧師だった。[ 2 ]彼はアブドゥッラー・サエグとアフィファ・バトゥルニの6人の息子の一人で、ユシフ・サエグ、アニス・サエグ、タウフィク・サエグもいた。[ 3 ]また、メアリーという妹もいた。[ 3 ]父親はシリア人で、母親はパレスチナ人でアル・バッサ出身だった。[ 4 ]
幼少期、サエグは家族とともにティベリアスに移り住み、サフェドの学校に通った。[ 5 ]彼は1941年にベイルート・アメリカン大学（AUB）で学士号を、1945年に同大学で修士号を取得した。 [ 2 ] 1949年には、ジョージタウン大学で哲学の博士号を取得し、政治学を副専攻とした。[ 6 ] [ 7 ]
サエグは、先に加入していた兄弟たちと共に、1943年にシリア社会民族党に入党した。 [ 2 ]彼はその後、アントゥーン・サーデが亡命後レバノンに帰国した1947年に党から追放された。 [ 8 ]サエグは博士号を取得後、ワシントンDCのレバノン大使館で勤務した。また、国連でも勤務した。[ 2 ]彼はイェール大学、スタンフォード大学、マカレスター大学、母校のAUB、オックスフォード大学など、多くの大学で教鞭を執った。[ 2 ]
サエグは1965年にベイルートにパレスチナ研究センターを設立し、1年間その所長を務めた。[ 6 ] [ 7 ]同センターは1965年に彼の歴史研究『パレスチナにおけるシオニスト植民地主義』を出版した。 [ 9 ]彼の弟のアネスは1966年にファイズの後を継いでパレスチナ研究センターの所長となった。[ 7 ] [ 10 ]
サエグは、1971年にパレスチナ研究センターによって設立されたシュウン・フィラスティニヤの設立に尽力した。[ 1 ]彼は1975年に採択された国連総会決議3379の主要な貢献者であった。 [ 1 ]この決議は、シオニズムは人種差別の一形態であるという見解を支持した。[ 1 ]この出来事の後、彼はパレスチナの大義の最も目立つ代弁者として活動した。[ 1 ]
サエグはイスラエル・パレスチナ紛争のコメンテーターとしてアメリカのテレビに何度か出演した。[ 11 ]
サエグは、レバノンにおける宗派主義の負の影響を分析した初期の学者の一人であった。[ 12 ]彼にとって、宗派主義のこうした影響は、歴史的出来事ではなく、民衆の生活や民衆意識の結果として生じたものであった。[ 12 ]彼は、統一されたアラブ社会のためには、政治的変化だけでなく社会的な変化も必要であると主張した。[ 10 ]
サエグはシオニスト入植植民地主義の概念を最初に提唱した学者である。[ 13 ] [ 14 ]彼はパレスチナ人が「故郷のごく一部でごく一部の権利しか得られない」ことを決して受け入れないだろうと主張した。[ 15 ]彼はシオニズムの人種原則を、隔離の要素である自己隔離、排他性、優越性と定義した。 [ 1 ]これらの要素はアパルトヘイトの中心的特徴である。[ 1 ]
He challenged Israel's arguments in the UN, asserting that resolutions regarding occupied territories need not be "two-sided" since there is only one set of occupied territories.[16][17]
Sayegh and other diplomats and jurists helped bring attention to the Palestinian cause within the framework of international law and human rights.[16]
Sayegh died in New York City in 1980 and was buried in Beirut.[2]