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タウフィク・サイグ | |
|---|---|
| 生まれる | 1923年12月14日 カラバ、シリア |
| 死亡 | 1971年1月3日（47歳） |
| 休憩所 | サンセットビュー墓地、エルセリート、カリフォルニア州 |
| 母校 | |
| 職業 | 講師 |
| 活動年数 | 1940年代～1971年 |
| 知られている | Hiwarの編集者 |
| 政党 | レバノンのシリア社会民族党 |
| 両親 |
|
タウフィク・サイーグ（アラビア語: توفيق عبد الله صايغ ; 1923年 - 1971年）は、パレスチナ人の学者、作家、ジャーナリスト。彼は物議を醸した『ヒワール』（アラビア語: حوار、文字通り 「対話」）雑誌 の編集者でした。
幼少期と教育
サイグは1923年12月14日にシリアのカラバで生まれた。 [1] [2]彼はアブドゥラ・サイグとアフィファ・バトルニの6人の息子（ファイズ・サイグ、アニス・サイグ、ユシフ・サイグ）の2番目だった。[3]彼にはメアリーという妹がいた。[3]彼の父親はシリア出身のプロテスタント牧師で、母親はパレスチナのアル・バッサ出身だった。[4] 1925年にドゥルーズ派の反乱が起こったとき、家族はカラバを離れなければならず、最初はアル・バッサに、その後ティベリアに定住した。[2] [4]サイグの家族はデイル・ヤシーン虐殺の後、1948年にティベラスを離れた。[5]
サイグはエルサレムのアラブ大学で学び、1945年にベイルート・アメリカン大学（AUB）で英文学の学位を取得した。 [1]彼はAUBの雑誌「アル・クリヤ」に文芸編集者として寄稿した。[6]彼はまた、 AUBでアラビア文学の修士号も取得した。 [2]ベイルートで学んでいる間、彼はアントゥーン・サアデのシリア社会民族党に入党した。[7]彼の兄ユスフと弟ファイズも同党のメンバーだった。[7]
セイグは1951年にロックフェラー財団のフェローシップを受賞し、ハーバード大学で比較文学を学び、1953年に学位を取得した。 [6]その後、オックスフォード大学 で1年間英文学を学んだ。[6]
キャリア
AUB卒業後、サイグはパレスチナに戻り、1945年から1946年にかけて1年間、エルサレムのラウダット・アル・マアレフ大学で教師として働いた。[6]次に母校のAUBに戻り、1946年から1947年にかけてアラビア文学を教えた。[2]その後、1950年までベイルートのアメリカ文化センターの司書として働いた。 [1]同時期に、サウト・アル・マーラ（アラビア語で女性の声）という女性誌を編集した。[6] 1954年から1959年までケンブリッジ大学で、 1959年から1962年までロンドン大学東洋アフリカ研究学院で講師を務めた。 [1]
サイグは教職を辞し、ベイルートに戻った。そこで1962年11月に隔月刊文芸誌『ヒワール』を編集した。 [2]この雑誌は、文化自由会議による財政支援が1966年4月25日にニューヨークタイムズ紙によって公表された後、1967年6月に廃刊となった。[1] [8]サイグは当初このニュースを否定したが、1967年5月に認めた。[2]
サイグは1967年秋にベイルートを離れ、米国に定住した。[9]そこで彼は1967年から1968年までプリンストン大学、シカゴ大学、ジョンズ・ホプキンス大学など様々な大学で客員教授として働いた。 [1]彼は1968年にカリフォルニア大学バークレー校で近東言語と比較文学の講師となり、1971年に亡くなるまでそこで働いた。[1]
仕事
サイグは自由詩グループ[10]の一員であり、モダニズム詩人であった。[9]彼の詩は、亡命パレスチナ人の闘争とキリスト教のアイデンティティの両方を反映していた。[5]彼の詩はウィリアム・バトラー・イェイツとフリードリヒ・ニーチェの影響を受けており、異文化の豊かさを盛り込んだ最も重要な実験作品の一つと評されている。[11]サイグの詩にはキリスト教のシンボルの例が数多くあった。[10]
サイグの最初の著書は、 1944年から1945年にかけての彼の随筆を収録した「文学としての聖書」と題する手書きのモノグラフだった。1951年4月、ハーバード・アドボケイト紙は彼の詩の一つ「山上の垂訓」を掲載した。現代英語詩に関する彼の記事は、1955年にアル・アダブ紙に掲載された。 [1]彼はまた、 1961年にシール紙に詩を発表した。[9]サイグは、アラビア文学と詩に関する様々な本を執筆した：タラトゥン・カシダ（1954年; 30の詩） 、『アル・カシダK』（1960年;詩K）、『ムアラカット・タウフィーク・サイグ』 （1963年;タウフィーク・サイグの頌歌） [ 1]。[9]彼はいくつかの英語の詩をアラビア語に翻訳しており、そのうちの一つはT・S・エリオットの『四つの四重奏』であった。[10]
死
セイグは1971年1月3日、カリフォルニア州バークレーで心臓発作のため47歳で亡くなった。[ 2] [12]彼は1月8日にカリフォルニア州エルセリートのサンセットビュー墓地に埋葬された。 [1]
参考文献
- ^ abcdefghij マフムード・クライ (2022). 「タウフィク・セイグ（1923-1971）」。バニパル（74）。
- ^ abcdefg イッサ J. ブッラータ(1973)。 「窮地に陥ったユニコーン：Tawfīq Ṣāyigh の研究」。アラビア文学雑誌。4：69-93。土井：10.1163/157006473X00052。JSTOR 4182908。
- ^ ab Hani A. Faris (2016). 「書評」.中東ジャーナル. 70 (1): 162–164. JSTOR 43698630.
- ^ ab 「捕虜：ユスフ・サイグ、1948年から1949年。彼の回想録からの抜粋」エルサレム四半期誌（29）。2007年冬。
- ^ ab Roger Allen (2001)。「Ṣâyigh の詩におけるキリスト像」。Gert Borg、Ed CM de Moor (編)。アラビア詩における神の表現。第 5 巻。アムステルダム、ジョージア州アトランタ: Rodopi。p. 227。doi : 10.1163 / 9789004485181_014。ISBN 9789004485181. S2CID 244495165。
- ^ abcde "セイグ、タウフィク・アブドゥッラー".パシア。2023 年10 月 11 日に取得。
- ^ ab Carl C. Yonker (2021). 大シリアの興亡：シリア社会民族党の政治史。ベルリン、ボストン：De Gruyter。p . 145。ISBN 978-3-11-072914-6。
- ^ ティモシー・ミッチェル(2004)。「社会科学の過去と未来における中東」。デイビッド・L・ザントン (編) 『知識の政治学: 地域研究と学問』。バークレーおよびロサンゼルス、カリフォルニア、ロンドン:カリフォルニア大学出版局。p. 79。ISBN 978-0-520-24536-5。
- ^ abcd モーリーン・オルーク (2009). 現代アラブ詩における亡命体験 (博士論文). ロンドン大学. pp. 167, 169. doi :10.25501/SOAS.00028768.
- ^ abcd M. Bakir Alwan (1972). 「現代パレスチナ・ヨルダン文学：分裂したビジョン」Books Abroad . 46 (2): 222–223. doi :10.2307/40126074. JSTOR 40126074.
- ^ザフラ・A・フセイン・アリ（1999 年） 。「不協和音の美学：タウフィク・サイグの詩におけるニーチェとイェイツの響き」アラビア文学ジャーナル。30 （1）：1–54。doi ： 10.1163 /157006499X00054。JSTOR 20172939。
- ^ 「In Memoriam」An-Nashra 4 ( 2): 1. 1970年12月. JSTOR 45037927.