ダニエル・ゲラン

ダニエル・ゲラン
ダニエル・ゲラン、1925年
生まれる	( 1904-05-19 )1904年5月19日 パリ、フランス
死亡	1988年4月14日(1988-04-14)（享年83歳） シュレーヌ、オー ド セーヌ、フランス
国籍	フランス語

ダニエル・ゲラン（フランス語: [danjɛl ɡeʁɛ̃] ; 1904年5月19日 - 1988年4月14日）は、フランスの自由主義・共産主義作家であり、著書『アナキズム：理論から実践へ』や、マックス・シュティルナーの19世紀半ばの初期の著作から20世紀前半までの、アナキズムが触発した思想と運動に関する著作を集めた詩集『神も主人もいない：アナキズム選集』で最もよく知られている。ゲランは、ナチズム、ファシズム、資本主義、帝国主義、植民地主義に反対したことや、スペイン内戦中に労働者国民同盟（CNT）を支持したことでも知られている。自由恋愛と同性愛を革命的に擁護したことは、クィア・アナキズムの発展に影響を与えた。彼はマルクス主義とアナキズムの思想を融合しようとした。^[1]

ダニエル・ゲランは1904年、フランスのパリで裕福な家庭に生まれた。1921年にフランスの名門大学である政治学院（Sciences Po）に入学したが、すぐに不満を募らせ、1925年に退学した。^[2]野心的な若い学生の群れの中で明らかに場違いだと感じ、学問を楽しめなかった。自伝『青年の自伝：社会主義に対する性的反抗』の中で「私にとって、学問は人生を生きる価値のないものにしてしまう愚かな行為だ」と書いている。学問に無関心だったにもかかわらず、彼は若い頃から才能のある作家だった。後にノーベル賞受賞者となるフランソワ・モーリアックは、短い本にまとめられたゲランの詩は「並外れた才能」の証拠だと述べた。小説家コレット・オードリーは、彼の作品は「真の詩人の誕生」を示していると述べた。^[3]

ゲランは両性愛者だった。彼の性的指向は、異性愛者ではなかった父親との関係によって部分的に定義されていた。ゲランは、ギリシャ旅行の直後に父親に「男の子の方が好きだ」と言ったことを思い出した。それに対して父親は泣きながら「僕もそうだ」と言った。^[4]

学生時代にゲランは社会主義思想に出会ったが、それを読んだだけでは政治的転向には至らなかった。結局、ゲランが社会主義に関心を持つようになったのは、パリの若い労働者との性的な関係がきっかけだった。彼は後年、「マルクス主義の著作よりも、彼らとベッドを共にして労働者階級を発見した」と語っている。^{[1]また、著書}『Eux et lui』の中で次のように書いている。

「私はファリズムを称賛したが、自分の社会主義を否定したり冒涜したりはしなかった。私の社会主義とファリズムは、実際、考えれば考えるほど矛盾していなかった。実を言うと、私はその二つから選ぶ必要はなかった。その深い統合が私の存在の本質を形成したのだ...なぜなら、私はファリズムを通じて社会主義に至ったからだ。それは私の心からあふれ出る同情や兄弟愛ではなく、理論家の著作を読んだからでもなく、ずっと後になってから、白内障の除去と同じくらい啓発的だった。私を社会主義者にしたのは、私自身の肉体に感じた社会的不正義に過ぎなかった。」^[5]

ゲランは、フランスの植民地を数多く旅して過激化した。特にレバノン、フランス領インドシナ、ベトナム北部を旅した際、ヨーロッパの植民地主義の残酷さを詳細に記述した。^{[3] 『}青年の自叙伝』では、植民者を次のように描写している。「『人間の屑、陰気な男たち、果てしないトランプゲームに興じたり、互いに中傷し合ったりしている』『この小柄な白人[プティ・ブラン]、看守、警察官、税関職員、マニユ[トランプゲーム]のプレイヤー、アブサンを飲む人、腹の張った苦力の奴隷経営者たち』」^[5]旅の間、彼はフランスの支配に抵抗していた共産主義者やトロツキストと頻繁に交流し、支援した。 ^[1]パリに戻ると、彼は「多かれ少なかれ[自分自身]を見つけた」と主張した。^{[3]ゲランは『}青年の自叙伝』で次のように書いている。

「私が社会主義の方向に進んだのは、客観的なものでも、知的な秩序からのものでもありませんでした。それはもっと主観的で、肉体的なもので、感情と心から生まれたものでした。それは本の中にあったのではなく、まず第一に、長年の性的欲求不満を通して私の中にありました。そして、抑圧された若者たちとの接触を通して、私は既存の秩序を憎むことを学んだのです。肉欲の探求が私を社会的隔離から解放したのです。」^[3]

1933年、ヒトラーが権力を握った。ゲランはその夏、自転車でドイツを巡り、ドイツ国民がヒトラーを支持する動機を理解し、ヒトラーに反対してまだ結集している反対派グループで構成された「もう一つの」ドイツを見つけようとした。彼は反対派グループが違法に作成したビラを集め、自転車に積んでドイツから密かに持ち出した。その経験から、一連の記事と「褐色ペスト」および「ファシズムと大企業」と題する2冊の本を執筆した。  これらの中で、彼はファシズムは「大資本に奉仕する道具」であり、産業界のボスによって動かされており、これと戦う唯一の方法は社会主義であると主張した。ゲランは、ドイツから亡命したユダヤ人マルティン・モナートが率いるトロツキストの小集団と同盟を結んだ。^[1]

1936年、フランスではファシストによるクーデターが失敗に終わった後、フランスの共産主義者と社会主義者の集合体である人民戦線同盟が選出された。これに対して大規模なストライキ運動が始まり、国全体に広がり、200万人の労働者が主に職場でストライキを行った。ゲランはストライキ運動の組織化に積極的に取り組んだ。彼が住んでいたレ・リラでは、ゲランは労働組合宣伝のための地方委員会の書記を務めていた。ゲランは社会党の最も急進的な派閥であるマルソー・ピヴェール率いる革命的左翼派と共に活動した。革命的左翼派は最終的に1938年にSFIOから排除されたが、ゲランの活動はこれで終わりではなかった。同年、彼は労農社会党を共同設立し、同派の元メンバーがここに集結した。ゲランは党が強力なものになることを期待したが、党は規模が小さすぎて分裂しており、第一次世界大戦の初めまで存続できず、 1940年にヴィシー政権によって非合法化された。 ^{[1] [3]}

1939年、彼はオスロに移り、ロンドンに拠点を置く小規模な社会主義政党のグループである国際革命マルクス主義センターで働きました。1940年4月にナチス軍に拘留されましたが、健康上の理由でわずか2か月後に釈放されました。1942年、ドイツはすべてのフランス国民に帰国を命じました。彼はパリに戻り、戦争の両側からの急進的な反戦プロパガンダの編集に着手しました。^{[3] 1945年以降、ゲランは}トロツキズムをあまり支持しなくなり、アナキズムにもっと興味を持つようになりました。彼はアナキズムの歴史について研究し、執筆を始め、いくつかのアナキスト組織に参加しました。^[1]

1946年から1949年にかけて、ゲランはアメリカ中を旅し、CLRジェームズやWEBデュボアなどの政治指導者や活動家と会った。彼はアメリカに対して強い不信感を表明したが、アメリカ国内で差別を経験した人々には共感を示した。「私はアメリカ国民の将来に揺るぎない信念を持っている。それを、世界の目から見てアメリカの名誉を傷つける少数の独占企業と混同してはならない。」^[1]（彼の懐疑主義は注目され、1950年から1957年の間、彼はアメリカを訪問するためのビザを許可されなかった^{[1] ）ゲランは、自分の経験と新しい知識を、} Où va le peuple americain?という2巻本にまとめた。 （アメリカ人はどこへ行くのか？）その一部は、 1963年にDécolonisation du Noir américain（黒人アメリカ人の脱植民地化）として、 1984年にAfricanins du Nouveau Monde（新世界のアフリカ人）として出版されました。 ^[5]

ゲランは生涯のほとんどを同性愛者であることを隠して過ごした。フランスの左派政治は同性愛嫌悪で知られており、カミングアウトすれば人生とキャリアが台無しになることは分かっていた。彼は閉じ込められた気分を次のように表現した。「私は自分が二つに引き裂かれたように感じ、自分の新しい戦闘的な[政治的]信念を声に出して言い、必然的に自分のプライベートな[性的]傾向を隠さなければならないと感じました。」^[6]しかし、彼は1950年代初頭に性的自由とゲイ解放を主張し始め、1968年5月の蜂起後の1965年にカミングアウトした。^{[2] [6]}ゲランはすぐに1971年に設立されたFront homosexuel d'action révolutionaire（同性愛革命行動戦線）に参加した。^[3]ゲランは、このグループが「社会を効果的に組織化して変えるのではなく、社会に衝撃を与え、挑発する」ことを意図する若いゲイ解放主義者で構成されていると考え、そのグループに不満を感じた。彼はFHARのメンバーを「政治的に無能で、思想的に無知で、しばしば非常に愚か」だとみなした。ゲランはFHARの大胆不敵さを訴え、主張を表明するために総会で裸になったこともあった。^[6]

ゲランは、改革主義的な行動だけでは同性愛者に対する偏見を根絶するには不十分であると信じていた。彼は、同性愛者の解放は「社会革命の文脈の中で達成された場合にのみ、完全かつ不可逆的なものとなる」と主張した。^[6]

彼の自伝『青年の自伝：性的反抗から社会主義へ』は1965年に出版された。^[3]その中で彼は、革命左派にまだ蔓延していた同性愛嫌悪に対抗する意図で、自身のセクシャリティについて論じている。彼はこう書いている。「私の本当の意図は...同性愛者の戦いを助けることだった。今回は、以前の本のように、科学的な性格、社会学的、法的、性学的などの発展を通してではなく、個別の事例の暴露を通して彼らを助けることだった。」^[5]

『同性愛と革命』の中で、彼はこう書いている。「私の生涯の談話から何も省略しないように言うと、私の同性愛行為の激しさ、多様性、熱狂的性質は、いかなる瞬間にも、いかなる形でも、世界を変えることを目指す私の戦闘的活動に優先したことはなく、私の決意、革命的な頑固さを隠すこともなかった。私がそう言うのは、自分を褒め称えるためではなく、厳密な真実だからである。」^[4]

フランスのゲイ解放運動の指導者ピエール・ハーンは、1975年にゲランに手紙を書き、次のように述べている。「同性愛者は誰よりも、あなたが彼らのためにしてくれたことすべてに感謝しています。あなたが成し遂げた最も価値あることは、（伝統的な意味で）政治的かつ性科学的な生涯の仕事です。それは（ファシズムに関する）『褐色ペスト』のような本と（キンゼイ報告に関する）キンゼイ、（19世紀の急進的な思想家に関する）フーリエ、そして植民地主義に反対する文章、そして最後にあなた自身です。」^[6]

フレデリック・マルテルはゲランをフランス同性愛解放運動の祖と称した。彼は生涯を通じて同性愛関係を持ち続けた。^[1]彼の生涯は伝記映画「世紀の戦い」に記録されている。^[2]

ゲランは1988年4月14日に亡くなった。彼は多くの政治的肩書きと団体を持っていたが、労働者階級とアナキストのイデオロギーを結びつけようとし続けた自由主義マルクス主義者として亡くなった。^[3]

• Le livre de la dix-huitième année (詩)、パリ、アルバン ミシェル、1922
• ヴァンレディ・サンの魅惑(ローマ字)、パリ、アルバン・ミシェル、1925 年
• ラ・ヴィ・セロン・ラ・チェア（ローマ字）、パリ、アルバン・ミシェル、1929 年
• ファシズムと大首都。イタリア・アルマーニュ、パリ、革命プロレタリエンヌ編集局、1936 年
  • 英語訳：Einde O' Callaghan ファシズムと大企業。
• La lutte des class sous la Première République、1793-1797、パリ、ガリマール、2 巻、1946 (édition abrégée : Bourgeois et bras-nus、1793-1795、1968)
• アメリカ人はいますか？、パリ、ジュリアード、2 巻、1950 ～ 1951 年
• 植民地サービス、パリ、エディション・ド・ミニュイ、1954
• キンゼイとセクシュアリティ、パリ、ジュリアード、1955
• Les Antilles décolonisées、préface d' Aimé Césaire、パリ、Présence Africaine、1956
• 革命の問題、1958 年のエッセイ
  • ポール・シャーキーによる英訳：「革命の3つの問題」
• 自由社会主義ジュネス、パリ、リヴィエール、1959 年
• シェイクスピアとジドの矯正?、パリ、エディション・デュ・スコーピオン、1959
• Le Gran sous la neige、adaptation théâtrale d'après Ignazio Silone、Éditions Mondiales、1961
• ヴォートラン、オノレ・ド・バルザックの翻案劇、パリ、ラ・プリュム・ドール、1962
• 「Eux et lui 」、アンドレ・マッソンのイラスト、モナコ、エディション・デュ・ロシェ、1962
• ライヒとキンゼイの性的革命のエッセイ、パリ、ベルフォン、1963
• フロント・ポピュレール、革命マンケ?、パリ、ジュリアード、1963
• アメリカの脱植民地化、パリ、アフリカーヌの存在、1963
• L'Algérie qui se cherche、パリ、プレゼンス・アフリカイーヌ、1964
• アン ジューヌ オム エキセントリック。 『自伝エッセイ』、パリ、ジュリアード、1965
• Sur le fascisme  : I- La peste brune ; II-ファシズムと大首都、パリ、マスペロ、1965 年 (編集)。ロバート・シュワルツワルド著『 La peste brune』の英語訳：The Brown Plague。 1994 年、ワイマール後期およびナチス初期のドイツ、ダーラム (ノースカロライナ州)、デューク UP を旅行。
• ラナーキズム。行動の教義、パリ、ガリマール、1965
  • メアリー・クロッパーによる英訳：アナキズム：理論から実践へ、ノーム・チョムスキーによる序文付き、ニューヨーク：マンスリー・レビュー・プレス、1970年
• ニ・デュー・ニ・メートル。 Histoire et anthologie de l'anarchie、パリ、Éditions de Delphes、1965
• マルクス主義の自由を注ぐ、パリ、ラフフォン、1969
• ローザ・ルクセンブルクと自発的な革命、パリ、フラマリオン、1971
• 青春の自伝。社会主義への反乱、パリ、ベルフォン、1972
• De l'Oncle Tom aux Panthères Noires、パリ、UGE、1973 (編集 : Les Bons Caractères、2010)
• ベン・バルカの暗殺者たち。 Dix ans d'enquête、パリ、ギィ・オーティエ、1975
• 「フランセーズと革命」、パリ、マスペロ、1976
• プルードン・ウイ・エ・ノン、パリ、ガリマール、1978
• 同性愛と革命、パリ、Le vent du ch'min、1983

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• ダニエル・ゲランのアナキスト著作
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