ヘルミアンのファクンドゥス

ハーミアナのファクンドゥスは6 世紀のキリスト教作家であり、北アフリカのハーミアナの司教でした。

彼の経歴についてはほとんど知られていない。彼が歴史に名を残したのは、もっぱら「三章」の非難（ユスティニアヌス帝の543年または544年の勅令による）に反対したことによる。テオドロス・アスキダスの要請により、また表面上は単性論派のアケファリを教会に再統合するという目的で、ユスティニアヌスは「三章」を非難するよう仕向けられた。この行為により、5世紀のモプスエスティアのテオドロス、キュロスのテオドレト、エデッサのイバスの特定の著作が非難された。

この非難文が発せられたとき、ファクンドゥスはコンスタンティノープルにいた。そして、その発表後まもなく、彼と他の西方司教数名は、この勅令は少なくともペルシアのマリスに宛てたイバスの手紙を受け入れていたカルケドン公会議への攻撃であると主張し、勅令への署名を拒否した。この文書は特に皇帝の勅令に向けられたものであった。ファクンドゥスも抗議の嘆願書を作成したが、教皇ウィギリウスの到着により提出を阻止された。教皇の行為と「三章」非難への黙認が、ファクンドゥスにこの著作を完成させるきっかけを与え、彼はそれを「三章による擁護」と題した。

この作品がいつ完成したのか、また皇帝にいつ献呈されたのかは不明であり、論争にどのような影響を及ぼしたかは不明である。出版後、ファクンドゥスはコンスタンティノープルから逃亡し、身を隠して安全を確保せざるを得なくなった。皇帝の「三章」の非難に同意するというヴィギリウスの強い態度により、ファクンドゥスと多くのアフリカの司教たちは彼との交わりを断った。

この分裂は長年続き、その間ファクンドゥスは不服従の非難に応えて仲間の司教たちの要請で他の2つの著作を書いた（『Liber contra Mocianum Scholasticum』と『Epistola Fidei Catholicae in defensee trium capitulorum』）。

ファクンドゥスの著作はPatrologia Latina , LXVII, 527–878 に収録されている。また、ヘーフェレ著History of the Church Councils , tr., IV, 229–286 も参照。

• Facundus d'Hermiane、Defence des trois Chapitres (A Justinien)。 J.-M による批判的なテキストクレメント、OSB、R. ヴァンダー・プラツェ。Anne Fraïsse-Bétoulièresによる序文、翻訳、メモ。パリ、Cerf、2002、2003、2003、2004、2006。(出典 Chretiennes、471,478,479,484,499)。

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