ユージン・ストック | |
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| 私生活 | |
| 生まれる | 1836年2月26日 |
| 死亡 | 1928年9月7日(享年92歳) |
| 国籍 | 英語 |
| サイン | |
| 宗教生活 | |
| 宗教 | 英国国教会 |
ユージン・ストック(1836年 - 1928年)は、イギリスの作家、歴史家、雑誌編集者であり、ロンドンの教会宣教協会の主任編集秘書であった。同時代人の間で権威として広く認められていたストックは、1899年に出版された4巻からなる著作『教会宣教協会の歴史』で最もよく知られており、これは教会宣教協会(CMS)の歴史とそれが統括した多くの伝道所に関する最も徹底した記述であると考えられている。CMSの歴史に関する豊富な知識により、ストックは協会の主任秘書となった。彼はまた、ロンドンの宣教師の集会所で女性たちに講義を行い、宣教師として女性を募集するという考えを推進した。
若いころ
ユージン・ストックは、ハノーヴァー王ウィリアム4世の短い治世中の1836年2月26日、 ロンドンのウェストミンスターで生まれた。ロンドンとブライトンのパブリックスクールで基礎教育を終えた後、彼は学業を続け、彼のような能力を持つ秘書が一般的に持っているとされる大学や聖職者の経験の助けを借りずに、主に独学で学んだ。彼の英国王室に関する最初の記憶は、ヴィクトリア女王の治世中の青年時代に遡る。[1] [2]ストックは父親の最初の結婚で生まれた長男で、ウェストミンスターのデュール・ストリートの家に生まれた。不安定な状況のため、ストック一家は定住する機会がほとんどなかった。彼が10歳くらいのときに母親が亡くなった。[3]彼の最も古い記憶は、イングランド南岸のポーツマスからワイト島まで母親と一緒にフェリーに乗ったときのことである。 [4]

彼の少年時代や両親については、家族の手紙がほとんど残っておらず、彼より長生きした少年時代の友人もいないことから、ほとんど何もわかっていない。したがって、この情報を得るための主な情報源は 2 つしかない。1 つは、ストックが時折、少年時代の思い出やその時に起こったさまざまな出来事について友人や親戚、知人に時折語ったものである。他の情報源には、ストックが 70 歳くらいのときに教会の週刊紙に書いた一連の論文があり、これは後にさらに拡張され、現在は絶版となっている 1 冊にまとめられた。[3]この情報の多くは、ストックが 1909 年に出版した「My Recollections」で取り上げられている。これは自伝を書こうとしたものではなく、彼の人生における注目すべき出来事を概説した作品であり、ストックの若い頃のことは 1 章だけ含まれており、ストックは次のように書いている。
「この回想録は自伝を意図したものではなく、私の個人的な生活のつまらない詳細を印刷するつもりもありません。しかし、次の章を理解しやすくするために、いくつかの主要な事実を書き留めておく必要があるようです。」[5]
ストックの父親は地位と財産のある男で、フランスによく出かけ、そこで穀物、小麦粉、砂糖、その他フランス証券取引所の投資会社が絡む商品への投機で全財産を失った。母親は高学歴で才能のある女性だったが、彼女も同じように資産と財産をほぼすべて失った。その後、母親はストックと2人の姉妹を残され、残ったわずかな財産で2人を養うのに苦労した。[5]
キャリア
ストックは1873年に教会宣教協会に編集者として加わり、すぐに1875年に編集秘書となり、影響力のある雑誌 「インテリジェンサー」を含むすべての出版物の監督者となった。彼は最初、G・ノックス牧師の補佐として編集者としてスタートし、 「インテリジェンサー」と「教会宣教記録」を合併するというアイデアを思いつき、これは1875年に実行された。ノックス牧師が辞任し、ストックが単独の編集者になった後、2人は約3年間一緒に働いた。[6] 1881年までに彼は協会の正式な秘書になった。教会宣教協会の歴史に関する彼の広範な知識により、1880年代を通して彼の影響力は拡大し、特に歴史的視点で解決する必要がある問題に関してはその影響力が強まった。[7] [8] [9] ストックの4巻からなる『教会宣教協会の歴史』(1899-1916年)は彼の最高傑作とされ、19世紀から20世紀初頭の宣教師の歴史に関する最も徹底した記述であり、この時期の宣教師と宣教師の生活について多くの洞察を提供している。[2]このシリーズの第4巻は、他の巻より数年後、ストックが80歳のときに書かれた。[8]
福音主義の理念を強く持つ宣教師であったストックは、CMSをプロテスタント宗教のより過激な信条から遠ざけるのに貢献した忠実な教会員でもあった。彼はロンドン教区会議、全国教会会議、平信徒の家などいくつかの教会組織のメンバーであったが、高教会党とともに宣教的なエキュメニズムを称賛していた。[2]
ヘンリー・ヴェンは教会宣教協会の創設者の一人で、宣教師としての立場が広く認められており、ストックと宣教師生活に対する彼の見解に大きな影響を与えた。しかし、ストックは自身の身近な環境と経験に圧倒され、発展途上の外国での宣教活動に関するヴェンの立場の一部を放棄し、そのような努力は自国や他のヨーロッパ諸国に向けられた方がよいという考えに至ったのではないかという憶測がある。[2]
ストックは、英外聖書協会で活動していたロバート・ニーダム・カストの率直な批評家であり、ベンの政策の一部を放棄したCMSを批判して孤立する傾向があった。ストックはその後、カストを「一貫性がなく、意地悪で、あまりにもリベラル」と評した。[10]

19世紀後半、オーストラリアとニュージーランドの教会の信者は、これらの植民地の伝道所で援助を必要としていました。当時、教会には重要な組織がありませんでした。オーストラリアの教会の信者は、教会宣教協会に、さまざまな伝道目的をよりよく達成するために、より多くの宣教師を派遣するよう要請しました。1892年、ユージン・ストックと元中国宣教師のロバート・スチュワート牧師が、これらの植民地を巡回して、彼らの活動を支援し、助言するよう任命されました。その結果、オーストラリアとニュージーランドの両方で教会宣教協会の設立が成功しました。[11]
CMS の役員としてのストックの立場は、いくつかの点で伝統的とは言えず、女性が宣教活動に参加することを頻繁に提唱し、そのような過酷で要求の厳しい職業について考えるよう奨励していた。20 年間、彼はロンドンの宣教師の集会所で講義を行った。その中には、ミルドメイ協会の支援下にある「ザ・ウィロウズ」や「ザ・オリーブズ」などの訓練施設が含まれていた。これらの施設は、将来の宣教師を訓練するために、教会宣教師協会や英国国教会ゼナナ宣教師協会の女性たちが通っていたもので、ウィリアム・ペネファーザーとその妻によって設立された。[12] [9]
キリスト教宣教活動、特にアフリカにおける宣教活動に対する当時の批判は、ストックが1916年に4巻からなる著書『教会宣教協会の歴史』を執筆するまで、目立った形では現れなかった。キリスト教宣教活動は援助と教育を提供し、中央アフリカの多くの部族を人食いや人身御供の習慣からキリスト教に改宗させることに成功し、アラブ人奴隷貿易をほぼ終わらせたことはストックがたびたび言及している[13] [14] [15]にもかかわらず、彼の著作は宣教活動の成功に関して党派的な偏見を持っていると批判されることもあった[16] 。
ストックは宣教師としての活動中、カナダ、アメリカ、オーストラリア、ニュージーランド、インドで宣教師としての観察と調査を行った。[17]
晩年
健康状態が悪化したため、ストックは1902年に編集秘書の職を自主的に辞任せざるを得なくなった。彼は1906年に退職するまで無給でCMSの秘書を務めた。その後、彼は協会の副会長に任命され、さらに12年間、定期的に総会に出席した。彼は海外宣教の最も影響力のある擁護者の一人であり続けた。ストックは66歳のとき、1902年8月20日にロンドンのサウス・ハムステッドにあるセント・セイバーズ教会で未亡人のイザベラ・エミリー・ファインズと結婚した。1908年にダラム大学から名誉DCL学位を授与された。自動車事故により、1928年9月7日にボーンマスの自宅で亡くなり、ボーンマス墓地に埋葬された。[7]
作品
- ストック、ユージン (1899)。『教会宣教協会の歴史:その環境、その人々、その活動』第 1 巻。ロンドン:教会宣教協会。
- —— (1899)。教会宣教協会の歴史:その環境、その人々、その活動。第2巻。ロンドン:教会宣教協会。
- —— (1899)。教会宣教協会の歴史:その環境、その人々、その活動。第3巻。ロンドン:教会宣教協会。
- —— (1916)。教会宣教協会の歴史:その環境、その人々、その活動。第 4 巻。ロンドン:教会宣教協会。
- —— (1885)。創世記からの授業研究。宗教小冊子協会。
- —— (1877)。教会宣教協会のフーキエン伝道団の物語。ロンドン:シーリー、ジャクソン、ハリデー。
- —— (1983)。牧会書簡からの実践的真理。グランドラピッズ:クレゲル出版。
- ____ (1899) 実験的宗教:教会会議における演説ロンドン:マーシャルブラザーズ
- —— (1904)。宣教の簡潔なハンドブック。ロンドン:ロングマンズ、グリーン&カンパニー。
- ____ (1910) 『19世紀の英国教会』 ロンドン:ロングマンズ、グリーン・アンド・カンパニー グランドラピッズ、ミシガン州:クレゲル出版
- —— (1913)。ニュージーランド伝道団の物語。ロンドン:教会宣教協会。
- —— (1913)。英雄的な司教:ラホールのフレンチの生涯。ロンドンおよびトロント:ホダー・アンド・スタウトン。
- —— (1917) 『牧会書簡についてのわかりやすい講話』 ロンドン: R. スコット。
- —— (1955) [1917]. 聖ルカ福音書に関する講演. グランドラピッズ、ミシガン州: ベイカーブックハウス.
- —— (1983)。牧会書簡からの実践的真理。ミシガン州グランドラピッズ:クレゲル出版。
参照
- ウィリアム・テイラー (宣教師) — 世界中に宣教活動の場を設立した著名な第 19 代牧師/司教。
- アレクサンダー・マードック・マッケイ— 19世紀ウガンダ の宣教師であり、アフリカ探検家ヘンリー・モートン・スタンレーの顧問。
- ロバート・モファット(宣教師) — 19世紀の南アフリカの宣教師。聖書を現地語に翻訳した最初の人物。
引用
- ^ ストック、1909年、1ページ
- ^ abcd ボストン大学神学部、エッセイ
- ^ ab ゴロック、1929年、15ページ
- ^ ゴロック、1929年、16ページ
- ^ ab ストック、1909年、42ページ
- ^ ストック、1909年、129、132ページ
- ^ ab モーガン、オックスフォード国立人名辞典、2004年、v.dii、p. 820
- ^ ab Hewitt、1971年、p. xiより
- ^ ゴロック、1929年、39ページ
- ^ ウィリアムズ、1998年、162ページ
- ^ ストック、1913年、第9章
- ^ ストック、1909年、174、199ページ
- ^ ストック、1899 年、v. II、pp.viii、102-104、620、639
- ^ ストック、1899年、第3巻、553ページ
- ^ ストック、1916年、第IV巻、392ページ
- ^ ヒューイット、1971年、p.xv、
- ^ ストック、1909年、pp.v、170
文献
- ゴロック、ジョージナ・アン(1929年)。『ユージン・ストック:伝記研究』ロンドン:教会宣教協会。
- ヒューイット、ゴードン(1971)。成功の問題、教会宣教協会の歴史1910-1942。第1巻。ISBN 978-0-33400-2529。
- ストック、ユージン(1909年)。『私の思い出』。ロンドン:ジェームズ・ネズビット・アンド・カンパニー。
- モーガン、スティーブン・S(2004)。オックスフォード国立伝記辞典:英国アカデミーとの提携。第 DII 巻。オックスフォード、ニューヨーク:オックスフォード大学出版局。p. 820。
- 「ストック、ユージン(1836-1928); 宣教師の編集者、管理者、歴史家」。ボストン大学神学部。 2024年4月18日閲覧。
- ウィリアムズ、ピーター(1998)。キリスト教宣教の伝記辞典。642ページ。ISBN 978-0-80284-6808。
関連資料
- レイク、エドワード・ジョン(1879年)。教会宣教師地図帳。教会宣教師協会が活動するさまざまな国とその宣教活動に関する説明を含む。ロンドン:教会宣教師協会。
- ミルザ、ウマール(2014)。ケンブリッジキリスト教史第8巻。ケンブリッジ大学出版局。ISBN 978-1-10742-3701。
- ウォーレン、マックス(1965年)。『近代史におけるイギリスからの宣教運動』SCMプレス。
