エウデモス倫理学

『エウデモス倫理学』（ギリシア語: Ἠθικὰ Εὐδήμεια、ラテン語: Ethica Eudemia ^{[ 1 ]}またはDe moribus ad Eudemum ）は、アリストテレスによる哲学書である。その主な焦点は倫理であり、アリストテレス倫理学の研究に利用できる主要な資料の一つとなっている。この書名は、アリストテレスの弟子であり、最終版の編集にも関わった可能性のあるロードスのエウデモスにちなんで名付けられた。 ^{[ 2 ]}一般的には『ニコマコス倫理学』より前に書かれたと考えられているが、これについては議論の余地がある。^{[ 2 ] [ 3 ]}

『エウデモス倫理学』はアリストテレスの『ニコマコス倫理学』ほど広く知られておらず、学者が単に「アリストテレスの倫理学」と言う場合、一般的には後者を指している。『エウデモス倫理学』は『ニコマコス倫理学』よりも短く、全10巻に対し8巻で、最も興味深い箇所のいくつかは後者にも見られる。例えば、 『エウデモス倫理学』の第4巻、第5巻、第6巻は、『ニコマコス倫理学』の第5巻、第6巻、第7巻と同一であり、そのため、『エウデモス倫理学』の批判校訂版の中には、第1巻から第3巻と第7巻から第8巻のみを収録しているものもある（省略された巻は、出版社の批判校訂版では収録されている）。

ローブ版の翻訳者であるハリス・ラッカムは、同版の序文で、「『エウデモス倫理学』は、 『ニコマコス倫理学』よりも表現が豊かで、より議論が展開されている箇所もある」と述べている。ラッカムは、『ニコマコス倫理学』と比較して、例えば、人格の美徳といくつかの些細な美点について論じている第3巻を挙げている。

• それは「節制と寛大さの間に温和さという美徳を挿入する」ものである。節制については『ニコマコス倫理学』第3巻の終わりに、寛大さについてはその直後の第4巻の冒頭で論じられている。
• それは「性格の小品であるネメシス（他人の不当な幸運や不運に対する正義の憤り）、友愛、そして威厳を付け加える一方で、温和さと協調性を省略する」。実際、『ニコマコス倫理学』は第2巻でネメシスについて論じると述べているが、実際には論じていない。

第7巻は友情について論じており、これは『ニコマコス倫理学』では本書よりも詳しく論じられている。第8巻は徳の認識論的側面について論じており、ラッカムが指摘するように、 『ニコマコス倫理学』第1巻第9節で扱われている。また、幸運についても論じている。次に、紳士の美しく高潔な高貴さであるカロカガティアに関する節があり、これはあらゆる道徳的徳と幸運を包含する徳である。これは『ニコマコス倫理学』には類例がない。そして最後に、思弁的知恵、すなわち「テオリア」についての議論がある。

今日では『ニコマコス倫理学』の方が『エウデモス倫理学』よりもよく知られているが、ドイツの文献学者ディーター・ハルフィンガーは、実際には『エウデモス倫理学』が初期の頃に伝承された一般的な書物であったと示唆した。^{[ 4 ]}この見解は、イギリスの哲学者アンソニー・ケニーによっても支持されており、^{[ 5 ] [ 6 ]} 『エウデモス倫理学』全8巻は、2世紀前半のアリストテレス注釈者アスパシウスの時代まで400年以上にわたってアリストテレス倫理学の標準的なテキストであったと述べている。^{[ 6 ]}

• アンソニー・ケニー著『エウデモス倫理学』、オックスフォード大学出版局、2011年。
• アリストテレス：エウデモス倫理学、ブラッド・インウッドおよびラファエル・ウルフ編、ケンブリッジ大学出版局、2013年。

• ウィキソースにあるエウデモス倫理学関連の著作
• ペルセウス・プロジェクトによるアリストテレスの『エウデモス倫理学』
• 『エティカ・エウデミア』J・ソロモン訳（インターネットアーカイブ、1915年）
• 倫理に関するパブリックドメインのオーディオブックがLibriVoxで入手可能です。