Loading article…
エスター・ピネダ G | |
|---|---|
 2020年のピネダ | |
| 国籍 | ベネズエラ人 |
| 母校 | ベネズエラ中央大学 |
| 職業 | ライター |
| 活動年数 | 2011年～ |
エスター・ピネダ・G （ Esther Pinedaとして出版されることが多い）は、ベネズエラの社会学者であり、フェミニスト作家です。西洋哲学の歴史における女性蔑視、男性優位主義と女性に対する暴力の関係、特にアフリカ系ベネズエラ人に対する人種差別について、社会学的研究、エッセイ集、詩集を執筆しています。ピネダは社会学の博士号を取得しており、彼女の著作には社会学的分析のツールが頻繁に使用されています。
教育
ピネダはベネズエラ中央大学に入学し、2010年に卒業した。[1]彼女は大学院生としてそこで勉強を続け、2013年に女性学の修士号を取得し、2015年に社会科学の博士号を取得した。 [1]彼女は2017年に社会科学の博士研究員として研修を修了した。[1]
キャリア
専門職
ピネダは、ウルグアイの『La Red 21』 (es)、[2]モンテネグロの『Wall Street International 』[3]スペインの『Iberoamérica Social』 (es)、[4]ベネズエラの『Contrapunto』 (es) [1]など、南米諸国やヨーロッパのメディアで定期的にコラムを執筆している。
書籍
ピネダは数冊の本も出版している。2011年には、核家族という文脈で性差別的な行動モデルが強制される方法に関する6つの人類学的言説を集めた「Roles de género y sexismo en seis discursos sobre la familia nuclear 」を出版した。[5] 2014年には、ベネズエラ文化省の支援を受けて執筆した、ベネズエラにおける人種と人種差別についての議論である「Racismo, endorracismo y resistanceencia」を出版した。[6] 「Racismo, endorracismo y resistanceencia 」で、彼女は、ベネズエラの場合、歴史は勝者によって書かれるという決まり文句に異議を唱えている。むしろ彼女は、ベネズエラの歴史を書いた人たちがベネズエラの先住民とアフリカ系ベネズエラ人の両方に対してジェノサイドを犯したと主張し、勝者になるということは正当な戦いが平等な条件で行われたことを意味するのに対し、ベネズエラにおける弾圧は歴史的にバランスのとれた戦いではなかったと主張している。[6]彼女はまた、ベネズエラの文化と政治における白人救世主神話の文化的遺産についても考察している。 [6]メディア「アポレア」の「人種差別、人種差別の支持、抵抗」のレビューでは、ピネダの議論と他の現代のベネズエラ人作家の議論との関連性を指摘し、「人種差別、人種差別の支持、抵抗」で調査されたトピックは十分に議論されていないと主張した。[6]
2017年、ピネダは『マッチョと復讐：社会哲学的思考における女性』を出版した。『マッチョと復讐』で、ピネダは歴史的な西洋思想における女性蔑視の役割を研究し、女性差別は西洋哲学の中心的な特徴であると主張している。[7]彼女は、女性と男性の社会的差異は自然に保証されているという主張を否定した19世紀と20世紀の思想家を通して西洋思想における女性の役割をたどり、これらの議論を現代のマッチョイズム現象に結び付けている。[7]ピネダはマッチョイズム文化の影響について説明し、女性に対する暴力に関するデータを引用して、マッチョな暴力は女性の静かな虐殺を構成すると主張している。[8]
2019年に彼女は『Cultura femicida』という本を出版した。[9]
テーマ
ピネダは研究の中で、哲学と社会学におけるマッチョイズムとミソジニー[7]、家族制度におけるジェンダーの固定観念と役割[5] 、女性に対する暴力、美人コンテスト[10]やビデオゲームにおける女性の描写[ 11]の人気などメディアにおける性差別といったテーマを研究してきた。彼女は、女性に対して支配的な美の概念に反応するよう圧力をかける有害で差別的な圧力を「美的暴力」という言葉で表現し、この概念を広めた。[12]
ピネダは、その著作の大部分を人種差別、特にアフリカ系ベネズエラ人に対する人種差別の研究に費やしてきた。[13]彼女は、黒人女性の過度な性的指向、日常生活における人種差別、警察の残虐行為などのテーマについて執筆してきた。彼女はまた、人種差別の被害者である人々による人種差別的な比喩や行動の永続化であるエンドラシズモ（エンドレイシズム）のテーマについても広範囲に執筆してきた。[6]
選りすぐりの作品
- 家族の核の役割と性的議論(2011) [5]
- ラシズモ、エンドラシズモと抵抗(2014) [6]
- 男らしさとヴィンディカシオン。社会問題の解決策(2017) [7]
参考文献
- ^ abcd "Esther Pineda G escritora contra la desigualdad" (スペイン語)。ヒロインたち。 2017 年 8 月 7 日。2020 年5 月 31 日に取得。
- ^ 「Esther Pineda G.」（スペイン語）La Red 。 2020年5月31日閲覧。
- ^ 「Esther Pineda G.」（スペイン語）. Wall Street International . 2020年5月31日閲覧。
- ^ ピネダ G.、エスター (2018 年 12 月 21 日)。 「人種差別の連鎖: アメリカ・ラテンアメリカにおける人種差別の心理社会的影響」。イベロアメリカ ソーシャル。 2023 年 2 月 3 日のオリジナルからアーカイブ。2020 年5 月 31 日に取得。
- ^ abc "Roles de Género y Sexismo en seis discursos sobre la Familia Nuclear (Una Aproximación Sociológica)" (スペイン語)。エスクリトール。2020 年5 月 31 日に取得。
- ^ abcdef ナジュル、フェルナンド・サルディビア (2014 年 3 月 20 日)。 「エスター・ピネダ G: 人種差別、人種差別の支持と抵抗」。アポレア(スペイン語) 。2020 年5 月 31 日に取得。[信頼できない情報源]
- ^ abcd "ラゾネスは、フィロソフィアと社会の息子のマチスモとエル・ケ・ビビモスの犯罪者".コレティバ文化。 2017 年 9 月 28 日。2020 年5 月 31 日に取得。
- ^ Thalie Ponce、Yubelka Mendoza（2019年11月12日）。「ラテンアメリカ諸国政府は女性殺害に関するデータを過小評価している」HuffPo 。 2020年5月31日閲覧。
- ^ ピネダ G.、エスター。 「エル・フェミシディオ・エン・アルゼンチン：ウナ・マサクレ・シレンシオサ」。Resista Movimento (スペイン語) 。2020 年6 月 9 日に取得。
- ^ サンチェス、ファビオラ（2018年7月6日）。「戦いの続くベネズエラで、美しさが貧困からの脱出の道を開く」AP通信。2020年5月31日閲覧。
- ^ ロサド、ベンジャミン G. (2016 年 2 月 6 日)。 「セックスモ・エン・ロス・ビデオジュエゴス：売春婦とディオサス」。エル・ムンド（スペイン語）。2020 年5 月 31 日に取得。
- ^ “La Violencia Estética en el Cuerpo Femenino como Expresión de la Identidad de las Mujeres: Un Estudio desde las Representaciones Sociales construidas por un Grupo de Mujeres Madres del Cantón de Palmares, durante el Año 2017-2018" (PDF)。コスタリカ大学。 2018年。2020 年5 月 31 日に取得。
- ^ “アメリカ・ラティーナの人種差別は続くだろう”.ラ・レッド21（スペイン語）。 2016 年 10 月 18 日。2020 年5 月 31 日に取得。