↑ Ernst Platner、 Philosophische Aphorismen nebst einigen Anleitungen zur philosophischen Geschichte、Vol. 1 (ライプツィヒ: Schwickertscher Verlag、1793 [1776])、p. 86;アンガス・ニコルズとマーティン・リープシャー、『無意識の思考: 19 世紀ドイツの思想』 (2010 年)、ケンブリッジ大学出版局、2010 年、p. 9.
↑ Ernst Platner、 Philosophische Aphorismen nebst einigen Anleitungen zur philosophischen Geschichte、Vol. 1 (ライプツィヒ: Schwickertscher Verlag、1793 [1776])、p. 9.
↑全集I/2: 364–65; Daniel Breazeale、「Fichte の哲学概念を「人間の精神のプラグマティックな歴史」として捉え、カント、プラトナー、マイモンの貢献」、 Journal of the History of Ideas、 62 (4)、2001 年 10 月、685–703 ページ; Günter Zöller、「Fichte の超越論的哲学: 知性と意志の本来の二重性」、ケンブリッジ: Cambridge University Press、1998 年、130 ページ注 30; Sally Sedgwick、「カントの批判哲学の受容: フィヒテ、シェリング、ヘーゲル」、ケンブリッジ: Cambridge University Press、2007 年、144 ページ注 33; Daniel Breazeale およびTom Rockmore (編)『 Fichte, German Idealism, and Early Romanticism』Rodopi、2010 年、50 ページ注 27: 「「人間の精神の歴史」とは、私について考える行為によって前提とされるさまざまな思考行為の秩序だった記述という形での、私という存在の自己構成の発生論的説明である」; Ezequiel L. Posesorski、 『Between Reinhold and Fichte: August Ludwig Hülsen's Contribution to the Emergence of German Idealism』カールスルーエ:カールスルーエ工科大学、2012 年、81 ページ: 「『Pragmatische Geschichte des menschlichen Geistes』は、すべての知識のアプリオリなシステムのさまざまなレベルを、個人的な自己意識的反省によってのみ発生論的に明らかにされ描写される、理性の時代を超越した生産過程を指す」;ダニエル・ブリーゼール著『学問を深く考える：フィヒテの初期哲学からのテーマ』、オックスフォード大学出版局、2013年、72ページ。
参考文献
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