エルガメネス

エルガメネスは、アガタルキデスがシケリアのディオドロス（3.2.6、FHN II No. 142）で伝えたメロエのヌビア王のギリシャ風の名前である。この記述によると、エルガメネスはプトレマイオス2世フィラデルフォスからプトレマイオス4世フィロパトルまでの友好的なエジプト統治時代にメロエを統治し、ギリシャ哲学を学び、ギリシャの芸術とその生活様式を好んだが^[1]、それはむしろプトレマイオス朝統治下のエジプトからの文化的影響として意図されたものであった可能性がある。^[2]彼は古代エジプトの伝統とエチオピアの司祭による王権の支配に憤慨し、隣国プトレマイオス2世の絶対的な権力を好んだ。 ^[1]

王の死は、さらに異常なことである。メロエの神官たちは大きな権力を獲得した。彼らは決断を下すと、王に使者を送り、死刑を命じる。神々（または神託）がこのように命じたのであり、神々の命令に背けば罪に問われるだろうと告げる。彼らは、古代の慣習を知っていて、そのような不当な命令に抵抗するだけの精神力を持たない単純な人間なら簡単に納得できるような、他の多くの理由を付け加えた。最初の王たちはこの残酷な判決に従った。第2プトレマイオス王の時代に君臨し、ギリシャ哲学を学んだエルガメネスは、このばかげたくびきを捨て去ろうとした最初の人物であった。彼は軍隊とともに、以前はエチオピア人の黄金の神殿であった、行くのが難しい場所、または要塞に行き、神官全員を虐殺させ、新しい宗教を創設した。^[3]

— ディオドロス・シクルス、エルガメネスの物語

エルガメネスは、考古学的に知られるメロエの王の多く、とりわけ似た名前を持つアラカマニとアルカマニと同一視された。このため、この2人の王はエルガメネス1世（アラカマニ）、エルガメネス2世（アルカマニ）と呼ばれるようになった。半神話的なセソストリスと同様に、ギリシャ人が複数の支配者をエルガメネスという1人の人物にまとめた可能性もあるが、^[4]エジプト学者フリッツ・ヒンツェとメロエ学者ラースロー・トーロックは、本来のエルガメネスはアラカマニと同一視されるべきだと考えている。^[5]

• László Török、Between Two Worlds: The Frontier Regional Between Ancient Nubia and Egypt 3700 BC – 500 AD、Brill、2008、ISBN 978-90-04-17197-8。