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『敵同士の恋物語』 （イディッシュ語: Sonim, di geshikhte fun a libe）は、アイザック・バシェヴィス・シンガーによる悲喜劇小説で、1966年2月11日に日刊紙「フォワード」に連載された。 [ 1 ] [ 2 ]英語訳は1972年に出版された。 [ 3 ]
第二次世界大戦終結から数年後のニューヨーク市。かつて正統派ユダヤ教徒だったが信仰を失い、今もタルムード研究に情熱を注ぐヘルマン・ブローダーは、ユダヤ系ではないポーランド人女性ヤドヴィガ・プラッツと結婚している。ヤドヴィガはポーランドでヘルマンの父の家族に召使いとして仕えており、ポーランドでのホロコーストの間、故郷の村の干し草小屋にヘルマンを3年間匿い、命を救った。ヘルマンの家族はほぼ全員がホロコーストで命を落とし、目撃者の証言によれば、最初の妻タマラもアインザッツグルッペンによって射殺されたとヘルマンは考えている。タマラと2人の子供も射殺されたという。ブローダーは米国へのビザを取得した後、おそらく義務感からヤドヴィガと結婚したのだろう。彼は彼女をブルックリンに連れて行き、コニーアイランドのアパートで、彼女は家事に勤勉に取り組み、マッツァボールとボルシチ、鯉の頭、ハラパンといったアシュケナージ系ユダヤ料理の作り方を学んだ。しかし、二人の間には愛情のこもった瞬間もあるものの、幸せな結婚生活とは言えない。彼は面と向かって彼女を「農民」と呼び、ユダヤ教への改宗を望む彼女の気持ちを嘲笑する。彼は彼女に、自分は本のセールスマンで、仕事で東海岸をあちこち旅していると話しているが、実際にはマンハッタンのミルトン・ランパートという腐敗したラビのゴーストライターとして働いており、ヤドヴィガが彼が旅に出ていると思っている夜は、実はブロンクスにある、愛人のマーシャ（ホロコーストの生存者で深刻なトラウマを抱えている）と、彼女の母親である敬虔なシフラ・プアのために密かに借りている2つ目のアパートで過ごしているのだ。ヘルマンはユダヤ人コミュニティから孤立している。その理由の一つは、ホロコースト中に納屋に隠れていたトラウマを抱えており、自分がいる部屋で何年も隠れなければならないとしたらどんな感じだろうかとよく空想するからだ。もう一つは、やや評判の悪い仕事をしていることを恥じていること、そしてヤドヴィガとマーシャとの二重生活を隠したいという思いがあるからだ。この恋愛関係は、ヘルマンがイディッシュ語の新聞の求人広告で自分の名前を見つけ、それに返信し、タマラもまたホロコーストを生き延び、現在はニューヨーク市に住んでいる。この小説の喜劇的な部分は、ハーマンが3人の女性全員に互いの存在を知られないようにしようとする、失敗に終わる試みにある。悲劇的な部分は、ハーマンをはじめとする登場人物たちが、生き延びたという事実を受け入れるための妥協や和解ができないところにある。
ニューヨーク・タイムズは、「シンガーの驚くほど鋭いユーモアは黒くて苦いものになり、セックスは平板で、皮肉や自意識はほとんどない」と書き、エネミーズを「解放も希望も与えない、陰鬱で強迫観念的な小説」と非難した。 [ 4 ]一方、タイムズ・リテラリー・サプリメント（ロンドン）は、この小説の「より大きな道徳的繊細さ」を称賛し、「伝説的な作品群への素晴らしい追加」とみなした。[ 5 ]また、ニューヨーク・レビュー・オブ・ブックスは、エネミーズが「ある意味で宗教小説」であると指摘した後、この本は「独創性、機知、観察力に加えて、天才作家の共感的な想像力と、この世界の重要だが残酷なほど狭い可能性への理解」を加えている、と書いた。 [ 6 ]
この本はサラ・シュルマンによって舞台化され、2007年にフィラデルフィアのウィルマ劇場で初演された。[ 7 ]
原作を基にした同名の映画が、ポール・マズルスキー監督により1989年に公開された。[ 8 ]
この小説はベン・ムーアによってオペラ化され、 2015年にパームビーチ・オペラで初演された。[ 9 ]
2022年、元々は連載小説だったものが、スウェーデンの出版社オルニアンスキー・テクスト・ファーラグから、標準イディッシュ語で初めて書籍として出版された。マリオ・モイシェレ・アルフォンソが『フォルヴェルツ』のオンライン版から全編を標準イディッシュ語に書き起こし、エミル・カリンとニコライ・オルニアンスキーが編集を担当した。[ 10 ]
この小説は、リリー・マイヤーの2026年の小説『ロマンスの終わり』のインスピレーションとなった。[ 11 ]