エルモア・ハリス

エルモア・ハリス（1855年2月23日、オンタリオ州ビームズビル生まれ、1911年12月19日、インド・デリー死去）は、カナダのバプテスト派 牧師。ウォルマー・ロード・バプテスト教会の創設者であり、1894年にトロント聖書学校を設立したメンバーの1人。同校はすぐにトロント聖書大学（現在のティンダル大学）に改名された。

エルモア・ハリスは、アランソン・ハリス（ A.ハリス・サン＆カンパニー社の創設者）とメアリー・モーガンの息子でした。エルモアの父方の祖父はジョン・ハリスで、その家族はニューヨーク州からオックスフォード郡地域に移住した初期のバプテスト派牧師でした。エルモアの祖父ジョン・ハリスはウェストミンスター（ミドルセックス郡）で牧師を務め、その後タウンゼント（ハルディマンド郡）で牧師を務めました。エルモアの母方の祖父はトーマス・モーガンで、ウェールズ出身の牧師で、米国、その後オンタリオ州南西部で奉仕しました。エルモア・ハリスは、ルース・デイビッドソン・シェンストン（1858-1910）と結婚しました（1877年9月7日、ブラントフォードにて）。ルースはトーマス・ストラハン・シェンストンの娘で、オンタリオ州ブラントフォードにあるシェンストン記念バプテスト教会は、この人物にちなんで名付けられています。 1881年2月1日生まれ（ E・ハリス・ハービソンの母となる）、フレデリック・モーガン（1886年6月12日生まれ）、フランク・エルモア（1890年12月7日生まれ）、アードマン・ゴードン（1898年12月17日生まれ）。エルモア・ハリスは、カナダ人画家ローレン・ハリスの叔父にあたる。エルモアは、1911年9月6日にトロントでオリーブ・マリオン・カルハムと再婚した。

エルモア・ハリスはビームズビルの高等学校で初期の教育を受け、その後セント・キャサリンズ・カレッジ・インスティテュートに進学しました。1877年、エルモア・ハリスは牧会学を追求するために家業を離れ、トロント大学で文学士号を取得しました。1899年5月のマクマスター大学の卒業式で、神学博士号（DD）が授与されました。

1876年から1882年2月まで、エルモアはセント・トーマスのセンター・ストリート・バプテスト教会で牧師を務め、ハード氏の後を継ぎました。センター・ストリートでの牧師在任中、会員数は3倍近くに増え、新しい建物が建てられました。1882年2月から1889年10月15日まで、エルモアはヨークビル・バプテスト教会で牧師を務め、ブロア・ストリート・バプテスト教会のより大きな施設への教会の拡張を手伝いました。(ヨークミンスター・パーク・バプテスト教会 (トロント)を参照)。1889年10月20日から1895年11月27日まで、エルモアはウォルマー・ロード・バプテスト教会で牧師を務めました。

1871年から1895年にかけて、約1,000人の信者がハリス氏によって洗礼を受けました。1882年から1895年にかけてトロントで牧師を務めた間、ハリスはブロア ストリート教会、ウォルマー ロード教会、オッシントン アベニュー バプテスト教会、センチュリー バプテスト教会、クリスティ ストリート バプテスト教会を組織しました。ハリスは解説的な説教で高い評価を得ていました。

1894 年 5 月 14 日、トロントのセントポール教会、ノックス長老派教会、ウォルマーロードバプテスト教会の信徒グループが集まり、信徒のための訓練学校の設立について話し合いました。このグループはエルモア・ハリスが率い、有名なカジミール・グゾウスキー・ジュニア (グランドトランク鉄道建設者の息子で、放送局のピーター・グゾウスキーの祖父)、キルガー兄弟のロバート・キルガー (紙袋や紙箱の製造業者)、ジョン・ドライスデール・ナスミス (パン屋)、ビジネスフォームで有名なサミュエル・J・ムーア(ドーバーコートロードバプテスト教会の日曜学校の指導者) などが含まれていました。この取り組みの結果、1894 年に設立されたトロント聖書訓練学校は、新たに発展した YMCA、トロントやその周辺地域にできた多数の日曜学校、そして成長する世界宣教運動の急成長するプログラムに信徒が参加できるように準備することを目的としていました。 1912 年に名前がトロント聖書大学 (ティンダル大学) に変更されました。エルモア ハリスが同校の初代学長を務めました。

エルモア・ハリスは長年にわたりマクマスター大学で聖書の講義を行っていました。

1893 年、エルモア・ハリスはトロントのチャイナ・インランド・ミッションの理事会に加わりました。

ハリスは 1898 年から 1903 年までマクマスター大学の理事会に務めました。1906 年からはマクマスター大学で英語聖書の名誉講師を務めました。

エルモア・ハリスについては、彼の指導の下、「トロントとその郊外の教会の目的を推進するために、（聖職者であれ信徒であれ）バプテスト派の他のどのメンバーよりも影響力と金銭的援助によって尽力した」と述べられている。

エルモア・ハリスとその妻は、ある時点でアッパー・カナダ聖書協会の終身会員に選出されました。

彼は死後、トロント小児病院に2,000ドルを遺贈し、1912年にカレッジストリートの病院で「フランク・エルモア・ハリス・コット」と永久に命名された。トロントの故エルモア・ハリス牧師の遺贈。^[1]

ブロア ストリートでの在職中、エルモアは、著名なリベラル神学者ウィリアム ニュートン クラーク (1841-1912) の教えに気付きました (クラークは、ニューヨークのハミルトン神学校、後のコルゲート神学校の卒業生でした)。クラークは、1883 年 9 月から 1887 年初頭まで、トロント バプテスト カレッジで新約聖書の解釈と説教学を教えていました。この教えは、エルモアのその後の信念と真実を守ろうとする願望に間違いなく影響を与えました。

エルモア・ハリスは、スコフィールド参考聖書の編集者の一人として挙げられています。彼はカルヴァン主義者であり、前千年王国説とディスペンセーション主義の支持者でした。また、熱心な福音主義者でもあり、ウォルマーロード・バプテスト教会でギムナムシウムYMCAのような奉仕活動の設立に尽力しました。ハリスは、 The Fundamentalsと呼ばれる一連の教義小冊子の編集委員会の一員でした。

1904年から1919年までマクマスター大学で旧約聖書と組織神学の教授を務めたアイザック・ジョージ・マシューズ（1871-1959）の近代主義的教えをめぐるマクマスター神学大学の論争において、ハリスは正統派福音主義原理主義を代表するとみなされた。マシューズは1908年に批判され始めたが、職は守られた。（マシューズはブラントフォードの第一バプテスト教会（ハリス一家が通っていた）の学生牧師であり、マクマスター大学を卒業し、シカゴ大学で博士号を取得した。）エルモア・ハリスは1908年にマクマスター大学の上院で「この大学の旧約聖書文学部の旧約聖書に対する姿勢は、バプテスト派の姿勢ではないと思う」と演説した。^[2] ハリスが懸念したのは講義だけでなく、学生が読む本でもあった。マシューズの考えは、学生に自分で物事を理解させるというものだった。ハリスは、学生たちに何が正しいかを教えたほうがよいと信じていた。神学部長（および新約聖書と教父ギリシャ語の教授）のジョーンズ・ヒューズ・ファーマー（1859-1928）のような他の人々は、バプテストは常に個人の自由を信じてきたと指摘した。（その後ずっと、マクマスターは多くのバプテストから過度にリベラルであると疑われた）。トーマス・トッドハンター・シールズは、エルモア・ハリスの死後、その役割をより多く担うようになった。

エルモア・ハリスは、 1906年1月28日頃トロントのマッシー・ホールで開催されたRAトーリーの伝道キャンペーンの主催者だったと思われる。 ^[3] 1909年3月、カナダ聖書連盟の支援の下、ハリスらはジェームズ・オー（神学者）をトロントに招き、一連の講演を行った。エルモア・ハリスは「驚くべき魂の救済者」とみなされていた。また、「神学の正式な訓練を受けていなかった」とも言われている。

• ロバートソン、ジョン・ロス（1904）。トロントのランドマーク、第4巻、pp 431-432、458-459。
• マーサー、G. アダム (1891)。トロント、オールド アンド ニュー p. 84
• ホーン、ミヒエル（1999年）。『カナダにおける学問の自由：歴史』、トロント、オンタリオ州：トロント大学出版局。