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エラ・ピエール・アキーノ（1902年9月20日 - 1988年）は、ルミ族、ヤカマ族、ピュアラップ族の公民権運動家であり、シアトルのネイティブアメリカンコミュニティの長老的存在であったコミュニティオーガナイザーでした。彼女は里子の権利擁護に尽力し、1958年にはアメリカ・インディアン女性奉仕連盟を共同設立しました。彼女はインディアンセンターニュースを発行し、ノースウェストインディアンニュースの編集者兼コラムニストを務めました。アキーノは1970年のフォートロートン占拠運動の主要オーガナイザーの一人であり、この運動はディスカバリーパークにデイブレイクスター文化センターを設立するきっかけとなりました。彼女は1987年のドキュメンタリー映画『プリンセス・オブ・ザ・パウワウ』の題材となりました。
エラ・クラウディア・ピエールは、1902年9月20日、ワシントン州ピュアラップで12人兄弟の1人として生まれた。父親のオーガスト・ピエールはルミ族、母親のアニーはヤカマ族とピュアラップ族の血を引いていた。祖父は1855年のポイント・エリオット条約に署名し、ジャック・ピエールという名前を与えられた。[ 1 ]エラはインディアン寄宿学校に送られ、最初は1908年にトゥラリップ・インディアン・スクールに通った。ネイティブ・アメリカンの生徒は母語で話すことを禁じられていた。その後、フェデラルウェイのセント・ジョージ・カトリック寄宿学校に通い[ 2 ] [ 1 ]、8年生で退学した。[ 3 ]
アキーノは1944年にシアトルに移住した。[ 1 ]地域活動家としてのキャリアの初期に、アキーノはネイティブアメリカンの里子たちのために活動した。彼女はワシントン州に、インディアンの子供たちを非インディアンの里親家庭に預けるのをやめるよう圧力をかけた。[ a ]彼女は里親となるネイティブアメリカンの家族を募り、政治活動資金を集めた。[ 2 ]
アキーノは、経済的不安定と1956年のインディアン移住法の成立によってシアトルで増加したネイティブアメリカンの都市人口に対処しようとした他の数人のネイティブアメリカンの女性たちと合流した。1958年9月10日、彼女はパール・ウォーレンと他の5人のネイティブアメリカンの女性たちと共にアメリカインディアン女性奉仕連盟（AIWSL）を共同設立した。[ 4 ] [ b ]アキーノは、女性だけの組織を始めた理由について、「男性は仕事に出ていて、組織に気を遣う余裕がない」からだと述べた。[ 5 ]一時期、この組織はシアトルのネイティブアメリカンコミュニティに社会サービスを提供する数少ない組織の1つだった。[ 6 ]この組織は人類学者のエルナ・ガンサーの支援を受け、ネイティブアメリカンの家族のために近隣地域を回った。[ 4 ]
1960年にネイティブアメリカンの団体が会合を開いた後、各団体が直面している最も重要な問題はコミュニケーションであると決定された。[ 5 ] AIWSLは1960年に出版物「インディアンセンターニュース」を創刊した。 [ 4 ] 1960年から1970年にかけて、アキーノは新聞の発行責任を担い、レイアウトの考案や謄写版印刷機の使い方を学んだ。[ 3 ]その後、1970年から1980年までノースウェストインディアンニュースの編集者を務め、同紙の「ティーピートーク」コラムを執筆した。[ 4 ]アキーノは後に「ティーピートーク」コラムをラジオに移し、1970年代後半にKRAB-FM（現在のKSER ）でネイティブアメリカンの問題に関する週刊番組を放送した。[ 7 ]彼女はまた、テレビ局ネイティブビジョンの放送員でもあった。[ 4 ]
AIWSLは1960年にシアトル・インディアン・センターを設立した。アキーノはシアトル・インディアン・センターの拡張を主導した。拡張に関するコミュニティ討論会で、アジア系コミュニティのメンバーは拡張に反対したが、アジア系コミュニティの主要スピーカーは、アキーノが自分の養母であったため、反対できないと述べた。[ 2 ]
アキノはシアトルのネイティブアメリカンコミュニティの女家長であり[ 2 ] 、漁業権を含む条約上の権利を連邦政府に認めさせるための闘争に参加した。フィッシュ・ウォーズとして知られるようになった市民的不服従運動の間、アキノは初期の組織化活動の主要人物であった。彼女はピュアラップ族が土地の所有権を取り戻そうとする努力を擁護した[ 4 ] 。
1970年、ピュージェット湾を見下ろすアメリカ陸軍の基地、フォート・ロートンが廃止されることが発表された。ネイティブ・アメリカンのグループは、1865年の条約で「余剰軍事用地を元の土地所有者に返還する」ことが保証されていることを根拠に、その土地は自分たちに返還されるべきだと主張した。土地が返還される可能性は低いと思われたため、一部のネイティブ・アメリカンのグループは直接行動を起こすことを提案した。アルカトラズ島占拠が続いていることに触発されたアキーノは、バーニー・ホワイトベア、ラモナ・ベネット、ジョイス・レイエスとともに、フォート・ロートンの非暴力占拠を計画するのに協力した。[ 5 ]
アキノは1970年にフォート・ロートンとクッシュマン病院の一部であった土地を取り戻すための活動を主導した。1970年3月8日[ 1 ] 、活動家たちが警察や州兵と対峙する中、アキノは丘を登り、有刺鉄線のフェンスを乗り越えた[ 2 ] 。彼女の写真がきっかけで、彼女は「ギブ・エム・ヘラ・エラ」と呼ばれるようになった[ 1 ] [ 8 ]。占拠の結果、シアトル市はフォート・ロートンの土地20エーカーをユナイテッド・インディアンズ・オブ・オール・トライブスに貸し出すことに同意した。デイブレイク・スター文化センターは1977年にディスカバリー・パークに設立された[ 1 ]。
1973年、アキーノはシアトル市から「市内で最も美しい活動家の一人」として表彰された。彼女は1982年にGEDを取得し、孫と共に卒業した。彼女とAIWSLの仲間であるティリー・キャバノーは「ロードランナーズ」と呼ばれ、全米各地の宗教会議に出席したり、他のネイティブアメリカンのカトリック教徒と会ったりして、アルゴンキン・モホーク族の女性カテリ・テカクウィタの列聖を訴えた。[ 1 ]
1984年、アキノは友人のジーニー・レイモンドと共にエル・セントロ・デ・ラ・ラサが企画した旅行でニカラグアを訪れた。同年、彼女は国連財団シアトル支部からその活動と功績を称えられた。[ 1 ]アキノは1987年のドキュメンタリー映画『プリンセス・オブ・ザ・パウワウ』の題材となった。[ 9 ] [ 4 ]
アキノは1988年に亡くなった。彼女はフェデラルウェイのゲッセマネに埋葬されている。そこは彼女が寄宿学校に通っていたのと同じ敷地内である。[ 1 ]
アキノはイギリスからの移民であるクラレンス・オーウェン・リンガーと結婚した。彼らは1937年に彼が亡くなるまでに3人の子供をもうけた。[ 1 ]彼女は1944年にフィリピンからの移民であるゲリナ・「ジョージ」・ロサリオ・アキノと結婚した。彼女自身は6人の子供をもうけ、多くの有色人種の子供たちを養育した。[ 2 ]