エドワード・バロウ(1634年 - 1663年)は、初期のイギリスのクエーカー教徒の指導者であり、論議を交わした人物である。彼は、初期のクエーカー教徒の説教師および宣教師であった 「勇敢な60人」の一人とみなされている。
説得力
バローはウェストモーランドのアンダーバローに生まれ、イングランド国教会で教育を受けたが、確信を得る前に長老派教会に入信した(確信とはクエーカー教徒の改宗を指す)。10代後半の1652年、ジョージ・フォックスの説教を聞き、友会が理解する真理を確信した。その結果、両親に拒絶された。バローはもう一人の友、フランシス・ハウギルとともにイングランド中を巡回説教を始めた。彼らによって改宗した人の中には、おそらく1654年に ヘスター・ビドルもいた。
議論
1656年から1657年にかけて、バローとジョン・バニヤンは、パンフレット論争に巻き込まれた。この論争はバニヤンが始めたもので、バニヤンは『明らかにされた福音の真理』を出版し、その中でクエーカー教徒の信仰を攻撃した。バローは『平和の福音の真の信仰』で応酬した。バニヤンは『明らかにされた福音の真理の擁護』で反論し、バローは『証しされた(最強の)真理』で応じた。後に、クエーカー教徒の指導者ジョージ・フォックスが『大娼婦の大いなる謎が解き明かされる』でバニヤンのエッセイを反駁し、論争に加わった。
国王への介入
1660 年の王政復古の際、バローはチャールズ 2世に近づき、ニューイングランドで清教徒から迫害を受けていたクエーカー教徒の保護と救済を要請しました。チャールズは 1661 年にバローに謁見し、マサチューセッツ州のクエーカー教徒に対する体罰と死刑を (一時的に) 停止する令状を発行するよう説得しました。
バローは、マサチューセッツから追放されていたクエーカー教徒のサミュエル・シャタックに令状を届けるよう手配した。チャールズの令状は、マサチューセッツ当局に、投獄されたクエーカー教徒を裁判のためにイギリスに送るよう命じていたが、当局は彼らを釈放することを選んだ。国王の命令により絞首刑は事実上中止されたが、翌年には投獄と鞭打ち刑が再開された。
投獄と死
1662年、バローはクエーカー法に違反する集会を開いたとして逮捕され、ロンドンのニュー ゲート監獄に送られた。
チャールズ2世が署名した釈放命令は地元当局によって無視され、バローは1663年2月14日に29歳(旧式およびクエーカー教徒の用語では「1662年12月」)で亡くなるまでニューゲートに留まりました。彼はバンヒル・フィールズの クエーカー教徒墓地に埋葬されました。
彼の死後、彼の全集は1671年にE・フックスによって『雷鳴と慰めの子、すなわち真の預言者、神の忠実な僕、そしてイエスの証しのために苦しんだエドワード・バロウズの記念すべき著作』として出版された。彼は神の言葉のために囚人となり、1662年12月14日にロンドン市で死んだ。[1]
大衆文化では
- ニュー・モデル・アーミーの4枚目のアルバム『Thunder and Consolation 』は、彼の全集『 The Memorable Works of a Son of Thunder and Consolation』にちなんで名付けられました。
参考文献
- ^ バロウ、エドワード、ハウギル、フランシス(1671)。『雷鳴と慰めの子、すなわち真の預言者、忠実な神の僕、イエスの証しのために苦しんだエドワード・バロウズの記念すべき著作。彼は神の言葉のために囚人となり、ロンドン市で 12 月 14 日、1662 年に死んだ。[E. フックスによって] 後世の人々の善意と利益のために印刷、出版。LCCN 06024785。
外部リンク
エドワード・バロウに関する原著作品があります。
- バロウズの著作のサンプル
- バロウとフランシス・ハウギルの説教を聞いてクエーカー教に改宗したヘスター・ビドルのクエーカー女性オンラインのエントリ
- ニューイングランドにおける、神を崇拝するクエーカー教徒と呼ばれる神の民の悲しく大きな迫害と殉教の宣言(1661年)オンラインPDF版
- エドワード・バロウ:回想録 ウィリアム・エヴァンスとトーマス・エヴァンス著(ロンドン:チャールズ・ギルピン、1851年)オンライン版。
- クラウス・バーネット (2002)。 「エドワード・バロウ」。バウツ、トラウゴット編(編)。Biographisch-Bibliographisches Kirchenlexikon (BBKL) (ドイツ語)。 Vol. 20. ノルトハウゼン:バウツ。列。 257–283。ISBN 3-88309-091-3。
