
エディス・ワーナー(1893年 - 1951年[1] )は、「オトウィ・クロッシングの女」というニックネームでも知られるアメリカ人で、ニューメキシコ州ロスアラモスの喫茶店の経営者であった。マンハッタン計画の一環として原子爆弾が最初に開発された際に、ロスアラモス国立研究所で働いていた様々な科学者や軍人に接客したことで最もよく知られている。ワーナーが研究所の人々の士気や全体的な態度に与えた影響は、様々なジャーナリストや歴史家によって注目され、書かれており、彼女の生涯に関する数冊の本、舞台劇、写真展、オペラ、ダンスなどが発表されている。
幼少期と教育
ワーナーはフィラデルフィア[2]でバプテスト派の牧師の娘として4人の姉妹とともに生まれ[3] [4]、 1910年にロックヘブン師範学校を卒業し、教師として働き始めた。しかし彼女は教師という職業を嫌っており、それが次第に彼女の精神を蝕み、1921年に精神崩壊を招いた[5]。
キャリア
駅長および商店主として(1928年~1941年)
同年、ワーナーは医師の勧めで健康を取り戻すためニューメキシコを訪れることになった。到着後、ワーナーはフリホーレス・キャニオン地区にあるジョン・ボイドの牧場に滞在した。しかし、彼女の精神状態は完全には回復せず、後にコロラド州デンバーのティルデン健康学校に入院した。回復後、ワーナーは同校の職員としてしばらく働き、1928年にニューメキシコに戻ってサンタフェに向かった。[5]以前ニューメキシコを訪れた際にパハリト高原の風景に魅了され、そこに永住することを決意した。[6]市内で仕事を探しているときに、ワーナーはロスアラモス男子牧場学校の校長AJ・コネルと偶然出会った。コネルは偶然にも、雇う人を探していた。学校にあった地元鉄道の「チリ線」停車場の前駅長アダム・マルティネスは町を去ることを決め、その職は空席となった。ワーナーは仕事の申し出に同意し、 1928年にリオグランデ川沿いのオトウィ・クロッシングにある、川を渡る吊り橋の北西側に建つマルティネスの古いアドビの家に定住した。 [7] [5]
駅長として、彼女は貨物が学校に運ばれる前に盗難を防ぐために荷降ろしされる貨物を監視する責任を負っていた。同時に、副業として、ワーナーはティールームを併設した小さな店を開き、ロスアラモスの人々にサービスを提供した。これにより、彼女はロスアラモスランチスクールの創設者の娘であるペギーポンドチャーチを含む地元の人々と親しくなり、サンイルデフォンソプエブロ出身のティラノモントーヤという名のネイティブアメリカンの放浪者と親しい友人になった。[6]彼は薪や水を集めるなど、家の周りの仕事を日常的に行っていた。[8]
ティールームと夜のレストラン経営者として(1941年~1951年)
第二次世界大戦が始まると、町の住民全員にとって状況は一変した。1941年、学校の敷地と多くの住宅がアメリカ軍に接収され、高原は空になり、マンハッタン計画の基地として利用されることになった。学校は結局1943年までにブルドーザーで破壊された。 [9]ワーナーの家は橋の向こう側にあり、接収による直接的な影響はなかったが、学校の敷地内のティールームは安全上の懸念から閉鎖命令が下された。その閉鎖に伴い、ワーナーは自宅の外でティールームの営業を続けようとしたが、高原が軍事施設として閉鎖されたため、観光客の来訪は完全に途絶えた。収入がなくなったため、ワーナーはペンシルベニアに戻ることも検討したが、 1937年以来ティールームに頻繁に通っていたロバート・オッペンハイマーが、ワーナーに留まり、現場の科学者に直接向けたビジネスに再構築するよう説得した。[9]彼女は同意し、自宅をティールームとディナーレストランとして再オープンしました。その結果、自宅がニールス・ボーア、フィリップ・モリソン、エンリコ・フェルミなどの科学者の保養地となったことで、彼女のビジネスは再び繁盛しました。[6]彼女はティールームを「道端の家」と名付けることにしました。[10]彼女が提供したさまざまな料理の中でも、彼女のチョコレートケーキはその後何年にもわたって科学者によって頻繁に話題になりました。[6] [9]台地の元住民の多くは、去る前にワーナーからチョコレートケーキのレシピを与えられ、そのレシピは地域で大きな名声を得るようになりました。[11]
ワーナーが提供していた食事サービスは研究所のスタッフの間で非常に人気となり、彼女の食事の予約は何ヶ月も先まで埋まってしまった。オッペンハイマーはいつでも好きな時に予約が空いており、他の親しい友人たちは週に一度の夜にグループで来ることを許可されていた。彼女は1人当たり2ドルを請求していたが、絶え間なく訪れる夕方の客に対応するため、座席の配置を増やすために、さらに広いダイニングルームが家に増築された。彼女が夕食に要求した唯一の条件は、自宅でのアルコール禁止だった。しかし、絶え間ない仕事は彼女の健康を害し、キティ・オッペンハイマーとドロシー・マッキビンはそれに気づき、心配した。彼女の仕事量を減らすために、ハロルド・アグニューと妻のビバリーは頻繁にやって来て、ワーナーとティラノが年老いて簡単にはこなせなくなっていた雑用を手伝い、ワーナーのラジオの電源を入れるために研究所から電池を持ってきてくれた。[12]近くの基地に送られる物資の増加に伴い、オトウィ・クロッシングの橋はもはや機能していないと判断されたため、1947年に取り壊され、建設中の高速道路拡張に対応するために新しい、より大きな橋が建設されることになりました。しかし、これには橋の隣にあったワーナーの家の撤去が必要だったため、ロスアラモスとサンイルデフォンソの人々が協力して、近くのトタビ・メサの麓に彼女のために新しい家を建てました。[13]ワーナーは数年後の1951年に亡くなり、サンイルデフォンソの保留地墓地に埋葬されました。[14]
ワーナーは熱心な作家であり、頻繁にエッセイや日記を書き、友人に宛てた手紙も数多く残していた。これらの作品の一部はパトリック・バーンズによって収集・編集され、『ロスアラモスの影の中で:エディス・ワーナーの著作集』という本として出版された。[1]
遺産
熟達した作家であったペギー・ポンド・チャーチは、1960年にエディス・ワーナーの伝記全体を執筆し、それを『オトウィ橋の家』と名付けた。[6]ワーナーに関する別の本は、1965年にフランク・ウォーターズによって書かれ、『オトウィ交差点の女』と名付けられた。[1]チャーチは1980年にニューメキシコ大学に彼女の個人文書を寄贈し、編集者のシェリー・アーミテージは、それらをもとに、テキサス工科大学を通じてこれらの著作を集めた『白熱の骨』を出版した。この本にはワーナーが大きく取り上げられている。 [15]ロスアラモス在住の劇作家ロバート・ベンジャミンは、ワーナーの生涯について『オトウィ橋の日の出』と題した舞台劇を創作した。 [2]ワーナーと彼女の生涯に関する写真展が、 1995年5月20日〜21日にセントルイスの現代美術フォーラムで、「クリティカルマス」と題したより広範なマルチメディアインスタレーションの一環として公開された。[16] [17]さらに、オペラ「オトウィ・クロッシングの女」はスティーブン・パウルスによって書かれ、セントルイス・オペラ・シアターの委嘱を受けて、1995年6月15日にウェブスター大学で初演された。[16] [18]ワーナーは、振付師リズ・ラーマンによって開発され、2010年9月からクラリス・スミス舞台芸術センターで、2011年11月にはシカゴ現代美術館で上演された「A Matter of Origins」というダンスシアター作品の主要キャラクターであった。[19] [20]
私生活
ワーナーは熱心なクエーカー教徒であった。[12]彼女の宗教的信念には神秘主義の要素と自然や土地とのつながりを求める願望が含まれており、パトリック・バーンズは彼女を「まるで最初のヒッピーのよう」と評した。[3] [4]彼女は1951年に自宅で癌のため亡くなった。 [16]
文献
参考文献
- ^ abc 「ロスアラモスの影の中で:エディス・ワーナーの選集」unmpress.com。ニューメキシコ大学出版局。2008年5月。 2021年4月16日閲覧。
- ^ ab ゴードン、ボニー・J. (2015年7月12日)。「エディス・ワーナーの目を通してロスアラモスの歴史を見る」ロスアラモス・デイリー・ポスト。 2021年4月16日閲覧。
- ^ ab McKee, Jennifer (2001 年 9 月 28 日)。「ミスティックのシンプルな言葉がバランスのとれた人生を明らかにする」。アルバカーキ ジャーナル– ProQuest経由。
- ^ ab Sharpe, Tom (1997年5月23日). 「Modernity Caught Up With Her」. Albuquerque Journal – ProQuest経由。
- ^ abc ウェイドマン、ポール(2002年6月21日)。「影の中の女」サンタフェ・ニューメキシカン– ProQuest経由。
- ^ abcde Snyder, Sharon (2013年11月2日). 「ペギー・ポンド・チャーチの著作にみる歴史」.ニューメキシコの歴史. ニューメキシコ州記録センター・アーカイブ. 2021年4月16日閲覧。
- ^ ジェイミソン、シェリル・オルターズ、ジェイミソン、ビル。「希望の箱からのレシピ」。ニューメキシコマガジン。 2021年4月16日閲覧。
- ^ Canaday J (1998年春). 「エディス・ワーナー」.ニューイングランドレビュー. 19 (2): 152–154. JSTOR 40243341. 2021年4月16日閲覧。
- ^ abc アンダーセン、ロバート(2018年10月19日)。「ティーハウスで、エディス・ワーナーとベイカー氏」サンタフェ・ニューメキシカン。 2021年4月16日閲覧。
- ^ スミス、トビー(1982年7月6日)。「リオグランデ川のスケッチ」アルバカーキジャーナル、p.40 – Newspapers.com経由。
- ^ ナレーター(不明);ジョン・ハナー;フランシス・キンタナ;エイドリアン・ローリー;ジェネット・コナント(2018年7月9日)。エディス・ワーナーズ・ティーハウス(YouTube)。アトミック・ヘリテージ財団。 2021年4月16日閲覧。
- ^ ab コナント、ジェネット(2005年)。109 イーストパレス:ロバート・オッペンハイマーとロスアラモスの秘密都市。サイモン&シュスター。pp. 156–160。ISBN 9781416585428。
- ^ Poore, Anne (1977年10月9日)。「オトウィの橋をめぐる伝説」サンタフェ・ニューメキシカン紙– Newspapers.com経由。
- ^ ハスケル、ヘンリー C. (1975 年 8 月 10 日)。「核専門家にとっての人間性の瞬間」。カンザスシティスター– Newspapers.com経由。
- ^ Sharpe, Tom (2001年11月18日). 「Books: The Literary Re-Emergence of Edith Warner」. The Santa Fe New Mexican – ProQuest経由。
- ^ abc Duffy, Robert W. (1995年5月28日). 「ニューメキシコ州の遠隔地にあるオトウィ・クロッシングの女性、エディス・ワーナーは歴史の証人だった」.セントルイス・ポスト・ディスパッチ. p. 4C – ProQuest経由.
- ^ テミン、クリスティン(1994年10月30日)。「人類への関心がMITの3つのショーを統一」ボストン・グローブ– ProQuest経由。
- ^ ライス、パトリシア(1995年6月11日)。「新しいオペラの誕生:『オトウィ・クロッシングの女』の構想から実現まで」セントルイス・ポスト・ディスパッチ– ProQuest経由。
- ^ カウフマン、サラ(2010年9月5日)。「Dancing with the cosmos」ワシントンポスト– ProQuest経由。
- ^ スミス、シド(2011年11月12日)。「ダンスと物理学、興味深い組み合わせ」シカゴ・トリビューン– ProQuest経由。
- ^ 「ロスアラモスの影で:エディス・ワーナーの選集」Reference and Research Book News . 16 (4). 2001年11月 – ProQuest経由。
さらに読む
- チャーチPP (1959)。「オトウィ橋の家:エディス・ワーナーの物語」。ニューメキシコ季刊誌。29 (1)。
- サム・キーン(2020年8月1日)。「チョコレートケーキと原子爆弾」。消えるスプーン(ポッドキャスト)。
