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エックベルト（1120年頃- 1184年）[ 1 ]は、シェーナウのベネディクト会修道院長であり、作家であり、神秘主義者シェーナウのエリザベートの兄弟であり、彼女の生涯を記録した。
エックベルトは12世紀初頭、ライン川中流域のハルトヴィヒという名門で敬虔な家系に生まれた。[ 2 ]彼はシェーナウのエリザベート（1129-1164）の兄弟であり、エリザベートの伝記を執筆し、その著作を出版した。彼はパリで学び、一時期ボンの聖カッシウスと聖フロレンティウス参事会教会の参事会員を務めた。
シェーナウ・イム・タウヌスの聖フロリン修道院は男女共学の修道院だった。彼の妹エリザベスはもともと健康状態があまり良くなく、12歳の時に女子修道院に学生として入会していた。家族の他のメンバーの反対にもかかわらず、エリザベスが自分の幻視を記録するために来るよう強く勧めたため、1155年に彼はシェーナウの修道院でベネディクト会に入会した。ボンで参事会員を務めていた間、彼はカタリ派の人々と話をする機会が多く、修道誓願を立てた後、ケルン大司教ライナルド・フォン・ダッセルに招かれ、ケルンで同宗派の指導者たちと公開討論を行った。[ 3 ]
1155 年頃、ケルンでいくつかの墓が発見され、すぐに聖ウルスラとその仲間たちの遺骨が納められていると報告された。これがきっかけとなり、エクベルトはウルスラの物語を新たに書き記した。教皇アドリアヌス 4 世の死後に起こった教皇分裂の間、エクベルトは皇帝への忠誠心からヴィクトル 4 世を支持した。[ 2 ] 1166 年、初代修道院長ヒルデリンの死後、彼は修道院長に就任した。[ 3 ]修道院長として、彼は聖母マリアの汚れなき御心への崇敬を広めた。テオドール A. ケーラー SM は、エクベルトを「聖母マリアの汚れなき御心を称える祈りを最初に書いた人物」としている。[ 4 ]
エックベルトは、カタリ派の教義に対抗して教会の教えを擁護する説教や著作を数多く残した。1163年頃、彼はカタリ派に反対する14の説教集『カタリ派に対する説教』を著した。彼はヒッポのアウグスティヌスのマニ教に関する議論を参考に、カタリ派の起源と思われるものを説明したが、同時代の宗派をそれ以前のものとは区別した。エックベルトはラインラントにおけるカタリ派の初期段階について詳細な記述を提供している。[ 5 ]
1164年に亡くなったエリザベス（当時修道院長）は、弟に修道院にとどまるよう諭した。その後、より高い地位を提示されたが、彼は彼女の助言に従った。エクベルトは1185年に亡くなり、修道院教会の主祭壇近くの姉の隣に埋葬された。[ 2 ]
エックベルトのキリストの人間性に関する著作は、ボナヴェントゥラの『リグナム・ヴィタエ』に影響を与えた。[ 6 ] 1164年にエリザベスが亡くなった際、彼は悲嘆に暮れた論文『主エリザベスの死について』を書いた。
彼の作品には以下のようなものがある。
