「教会は常に改革されなければならない」(ラテン語で「教会は常に改革されなければならない」、しばしば「 Ecclesia semper reformanda 」と略される)は、1947年にスイスの改革派神学者カール・バルトによって初めて広く普及したフレーズで、聖アウグスティヌスの言葉に由来するとされている[ 1][ 2 ]。これは、キリスト教会が教義と実践の純粋さを維持するために絶えず自己検証しなければならないという、一部の改革派プロテスタント神学者の確信を指すことが多い
初期の例としては、ヨドクス・ファン・ローデンシュタイン、ベシュウィンゲ・ファン・シオン(シオンの熟考)、アムステルダム、1674年から1678年[ 3 ]で、彼は「真実…教会にも常に改革すべきことがたくさんあるということ」(「Sekerlijk de Gereformeerde Waarheid… leart dat in de Kerke ook altijd veel te 」)と主張している。ハーステレンは「 . [ 4 ])」。
カール・バルトも用いた「改革された教会は常に改革されなければならない」という表現の変形は、ヨドクス・ファン・ローデンシュタインが引用した「博識な人」が、教会は「Reformata」ではなく「Reformanda」と呼ばれるべきだと主張したことを指している。[ 5 ]
これは今日、改革派教会や長老派教会で広く非公式に用いられている(例えば、フランス改革派教会は「Ecclesia reformata, semper reformanda」をモットーとしている)。
最初の用語は、ハンス・キュング[ 5 ]や、 1960年代の第二バチカン公会議の精神に影響を受けたカトリック教会の他の教会改革者によって使用されました。
カトリック教会は、第二バチカン公会議の文書「ルーメン・ジェンティウム」において、この考えを教義上の改革ではなく、個人および制度上の改革に適用しました。 8: 「Dum vero Christus、「sanctus、innocens、impollutus」(ヘブル書 7,26)、peccatum non novit(2Cor 5,21 参照)、sed sola delicta Populi repropitiare venit(ヘブル書 2,17 参照)、Ecclesia in proprio sinu peccatores complectens、sancta simul et semper purificanda, poenitentiam et Reformem continuo prosequitur": [ 6 ]「聖で、罪がなく、汚れのないキリストは罪を何も知らず、ただ人々の罪を償うために来られましたが、教会は罪人を胸に抱き、同時に聖であり、常に清められる必要があり、常に悔い改めと再生の道をたどります。」[ 7 ]
後者の用法は、カトリックの教えと実践における連続性の解釈学を奨励するラルフ・ウォーカー・ニックレス司教による2009年の司牧書簡に見られる。[ 8 ]
このフレーズ(estなし)は、メアリー・ドリア・ラッセルの1998年の小説『神の子どもたち』に登場する架空の教皇ゲラシウス3世の口からも発せられている。
「常に改革せよ」というフレーズは、2022年のフィリピンの小説『革命:80日間』の中で、改革クラブのメンバーの繰り返し使われるスローガンとして使われた。[ 9 ] [ 10 ] [ 11 ]