エボリウス

エボリウスまたはエブリウス（ 314年頃活躍）は、エボラクム（後のヨーク）の最初の司教として名前が知られています。

エボリウスは、314年のアルル公会議に出席したローマ帝国ブリテン島出身の3人の司教のうちの1人としてのみ言及されている。その公会議は、コンスタンティヌス大帝が、キプリアヌスとドナトゥスの間で争われていたカルタゴ司教職の問題を解決することを特別な目的として招集した。公会議に出席した「ガリア人」の司教の中には、「エボラセンシ、ブリタニア属州の司教、エボリウス」がいた。疑わしいが、エボリウスとエボラクムという名前の類似性は、司教の本名がアイヴォルであったとすれば説明がつく。アイヴォルはウェールズの一般的な名前で、ラテン語化すればエボリウスとなる。^[1]

アルルにいた他の二人の英国人司教は、「レスティトゥス、ロンドンの司教」 (ロンドン) と「アデルフィウス、コロニア・ロンディネンシウムの司教」であった。後者の名前は、リンダム(リンカーン) またはカムロドゥヌム(コルチェスター)と様々に読まれてきた。司祭と助祭、「サケルドス・プレスビテル」と「アルミニウス・ディアコヌス」もアデルフィウスと共に会議に出席しており、これは、WHC フレンドによれば、彼が三人の司教の中では最年長であったことを示唆している。^[1]ジェレミー・ナイトは、司教たちは皆、ローマ領ブリテン島の異なる属州を代表していたため、司祭と助祭はブリタニア・プリマを代表するためにアルルにいた可能性があると述べている。^[2]

これらの名前の言及は、ローマのブリタニア州に組織化されたキリスト教会が存在し、ガリア教会に密接に依存していたことを示す最も明確な証拠である。彼らが署名した教会法の中に、世界中でイースターを祝う日を 1 日だけ定めるものがあったことは注目に値する。したがって、この問題に関するブリタニア教会の異なる慣習はまだ生まれていなかった。上記の事実は、コルベイ写本からのラベの「コンシリア」に記載されており、イシドロス・メルカトルのリストは、実質的には「エブリウス」を含めることに同意しているが、彼を「ex provincia Britanniæ」としか記述していない。この一節は、ミニエ版では句読点が誤っているが、クラッベ版では「ex provincia Bizacena, civitate Tubernicensi, Eburius episcopus」と読み替えられている。ティルモントは、エボリウスを教皇シルウェステル1世へのシノドス書簡に参加したヒベルニウスと同一視していると推測しているが、これはかなり恣意的であるように思われる。

• ヨーク大司教
• イギリスにおける初期キリスト教
• ケルトキリスト教

この記事には、現在パブリック ドメインと  なっている出版物「Eborius」のテキストが組み込まれています。Dictionary of National Biography。ロンドン: Smith, Elder & Co. 1885–1900。

• Frend, WHC (2004)。「エボリウス (fl. 314)」。オックスフォード国立人名辞典(オンライン版)。オックスフォード大学出版局。doi :10.1093/ref:odnb/8431。 (定期購読または英国の公共図書館の会員登録が必要です。)