
鳩の書についての詩(Голубиная книга、ゴルビナヤ・クニガ)は、中世ロシアの精神的な詩である。[1]少なくとも20のバージョンが知られています。長さは30行から900行以上までさまざまです。この詩は一般的に1500年頃にノヴゴロド地方で書かれたと考えられていますが、ロシアの民族主義者はその非常に古い時代を仮定しています。現存する最古の写本は17世紀のものです。[2]
鳩の書の主要部分は、長い一連の謎である。それらの謎に対する一連の答えの中で、ダビデ王は光、太陽、月、社会階級の起源を解説している。彼はまた、「アラティル」と呼ばれる神秘的な石についても言及している。イザベル・フローレンス・ハプグッドは、あるバージョンの内容を次のように説明している。[3]
「鳩の書」は、はるか遠くの「大洋」の日の出の方向にある異教の楽園、ブヤン 島の「燃える白い石」、アラティルから落ちた。この石の異教的な意味は不明だが、「鳩の書」では、キリストが弟子たちに説教をしていたときに立っていた石として巧みに説明されている。この「小さな書」(「長さ40ファゾム、幅20ファゾム」)は、福音伝道者聖ヨハネによって書かれたもので、誰も読むことはできない。この本は、黙示録の「小さな書」をいくらか連想させる。預言者イザヤは、同じ年月をかけて、この本の3ページしか解読できなかった。しかし、「最も賢明な皇帝ダビデ」は、皇帝ウラジミール(皇帝や王子たちの代弁者)から尋ねられたさまざまな質問に対して、記憶を頼りに本の答えを述べることを約束する。非常に詩的に表現された、非常に多くの興味深い情報が伝えられています。その中には、ストラフィルが鳥の母であり、青い海で暮らし、餌を食べ、子育てをし、水夫を溺れさせ、船を沈めるといった、自然史における奇妙な事実も含まれています。ストラフィル (またはインドリクの獣) が動くたびに、地震が発生します。
この詩の民間宇宙観と題名は、ウラジミール・トポロフによってブンダヒシュンから引用された。[4]題名「ゴルビナヤ」の語源「ゴルブ(鳩)」は鳥に関するものではない。これは語源「グルブ(深さ、深い)」から来ていると考えられており、これは本に記述されている概念の深さを示している。また、「セフェル・トーラー」に由来している可能性もある。短縮形の「セフェル・トー」はロシア語で「鳩の本」と翻訳できる。[5]
20世紀初頭のロシアの詩人や芸術家(ニコライ・レーリヒやアンドレイ・ベールイなど)の多くは『鳩の書』にインスピレーションを受けた。ロシア正教会は『鳩の書』をキリスト教外典と異教の伝承を混ぜ合わせた異端の書として禁止した。
参考文献
- ^ ランチン、AM「ДУХО́ВНЫЕ СТИХИ́」[精神的な詩]。bigenc.ru。
- ^ ベトナム、モチュルスキー (1887)。Историко-литературный анализ стиха о Голубиной книге [ダヴの本に関する詩の歴史的および文学的分析]。ワルシャワ:ミハイル・ゼムケヴィチ印刷所。
- ^ ハプグッド、イザベル F. (1902)。『ロシア文学概論、抜粋』ニューヨーク、シャトークア、スプリングフィールド、シカゴ。
{{cite book}}: CS1 メンテナンス: 場所が見つかりません 発行者 (リンク) - ^ ベトナム、トポロフ (2006)。Исследования по этимологии и семантике: Индоевропейские языки индоевропеистика [語源と意味論の研究: インド・ヨーロッパ語族とインド・ヨーロッパ研究]。 Vol. 2. 225 ~ 226 ページ。
{{cite book}}:|work=無視されました (ヘルプ) - ^ Arkhipov, AA "К истолкованию названия "Голубиная книга"" [「鳩の本」という名前の解釈へ] (PDF)。inslav.ru (ロシア語)。 174–177ページ。2019 年1 月 14 日に取得。
Этнолингвистика текста。 Семиотика малых форм фольклора。私は、Тезисы и предварительные материалы к симпозиуму / ред. коллегия : Вяч. Вс。 Иванов идр. ; Академия наук СССР、Институт славяноведения и балканистики。 М.、1988
外部リンク
- 詩の2つのバージョン(ロシア語)
