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ドンバ、トンバ、トンパ、またはモソのシンボルは、中国南部のナシ族のボン教の僧侶である²dto¹mbaが使用する象形文字の体系です。ナシ語では、 ²ss ³dgyu「木の記録」または²lv ³dgyu 「石の記録」と呼ばれています。[ 1 ]この文字が記された最初の遺物は、紀元30年頃に遡ります。[ 2 ]
グリフは、グリフを持たない抽象的な単語の絵文字として使用されることがあります。ドンバは主に記憶術であり、それ自体でナシ語を表すことはできません。異なる著者が同じグリフを異なる意味で使用する可能性があり、明確化のためにゲバ音節文字で補完されることがあります。
ドンバ文字は独立した古代の文字体系であるように思われるが、おそらく古い文字体系の環境下で作成されたものと思われる。ドンバの宗教的寓話によれば、ドンバ文字はチベットのボン教の創始者であるトンパ・シェンラブ（チベット語: ston pa gshen rab）またはシェンラブ・ミウォ（チベット語: gshen rab mi bo）によって作成された[ 3 ]が、ナシ族の伝統的な系図では、この文字は13世紀の王、モウバオ・アゾンに帰せられている[ 4 ]。中国の歴史文書から、ドンバ文字は唐王朝初期の7世紀にはすでに使用されていたことが明らかである。10世紀の宋王朝までには、ドンバ文字はナシ族によって広く使用されていた[ 3 ] 。 現在も特定の地域で使用されている。したがって、これは世界で唯一、現在も積極的に維持されている象形文字体系である。
中国の歴史文書では、ナシ族はモソ族またはモソ族（麽些mósuò、「ちっちゃな」）と呼ばれていました。ドンバ文字は、1913年にジャック・バコによって『モソ族：モソ文字の民族誌』 [ 5 ]と呼ばれました。ドンバは司祭を意味します。[ 6 ]
1949年の中国共産党革命終結後、東巴の使用は推奨されなくなった。
1957年、中国政府はナシ語にラテン文字に基づく表音文字体系を導入した。[ 7 ]
文化大革命の間、数千点もの写本が破壊された。紙や布に書かれた文字は煮詰められ、建築用ペーストとして家屋の建材に使われた。現在残っている東巴文字の写本の約半分は、中国からアメリカ、ドイツ、スペインに持ち出されたものである。
今日、ドンバ族はほぼ絶滅しており、中国政府はナシ族の文化を保存するためにドンバ族を復活させようとしている。[ 8 ]
この文字は元々、儀式文書の朗読の際の合図として使われていました。[ 9 ]目録、契約書、手紙にはゲバ文字が使われていました。ミルナーは、「ドンバ文字が本格的な文字体系へと発展する可能性は低い」と結論付けています。「この文字は数世紀前に特定の儀式目的のために生まれました。その目的は非宗教的な専門家の間で日常的に使われる領域にまで拡大する必要はありません。結局のところ、今日の識字能力のあるナシ族は過去と同様に中国語で書いています。せいぜい、悪魔払い、観光客の娯楽などのニーズを満たし続けるだけでしょう。」[ 10 ]
この文字は現代の場所でも見られ、特に麗江古城では、観光客が店の看板や公共スペースで中国語や英語と並んで東巴文字を目にすることがある。こうした使用例は、東巴文字がナシ族の伝統を象徴する文化的なシンボルとしての役割を強調している。
今日でも、ドンバは儀式的な詠唱や祭礼といった宗教的な場面で用いられ続けているだけでなく、芸術や商業の分野でも登場している。ドンバのシンボルは地元の工芸品、お土産、美術品などに組み込まれ、ナシ族の文化的アイデンティティを視覚的に伝える役割を果たしている。こうした融合はドンバの認知度を高め、地域文化観光の振興にも貢献している。
ドンバ文字は象形文字と表意文字の両方の要素を持つ。[ 11 ]約1000の文字があるが、新しい文字が作られるにつれてこの数は変動する。ドンバ文字の各文字は、文脈に応じて複数の意味を持ったり、さまざまな機能を果たしたりする。たとえば、1つの象形文字が、物体、概念、あるいは一連の動作を表すこともある。この固有の曖昧さによって創造性と適応性が生まれるが、同時に、テキストはしばしば著者の独自の記号の使い方によって個性化される。
司祭たちは情報を記録するために詳細な絵を描き、イラストは物質的なものだけでなく抽象的な概念も表現するために簡略化され、定型化されました。特定の単語の意味を伝えるために、象形文字が組み合わされることもよくあります。一般的に、記憶術としてはキーワードのみが書かれ、一つの象形文字を様々なフレーズや文章として暗唱することができます。
東巴レブスの例としては、運命を表すために2つの目（myə 3）の絵を使用したり、ご飯茶碗をxa 2「食べ物」とxa 2 「睡眠」の両方に使用したり、アスペクト助詞の代わりにゴラル（se 3）の絵を使用したりすることが挙げられる。ma˧ lɯ˥ ma˧ sa˧（玛里玛莎文）とʐər˧ dy˨˩ / ʐər˧ k'o˧（阮坷文）の2つの異形がある。 [ 12 ]
空 - 雨 - 雲 - 露 - 雪
ナシ語で「木と石の記録」と呼ばれるこの文字は、ドンバ文字がかつて石や木に刻まれていたことを示しています。現在では、主にダフネ・タンガティカやダフネ・ レトゥサの木から作られた手漉き紙に書かれています。[ 13 ]紙は通常28×14cm （11×5.5インチ）で、左端で縫い合わせて本にしています。ページには4本の横線が引かれています。[ 14 ]文字は左から右、上から下に書きます。[ 1 ]縦線はテキストの要素を区切るために使用され（上の画像を参照）、文や段落に相当します。筆記具には竹製のペンと灰から作られた黒インクがあります。