ドン・イェン・チャウ碑文

ドンイェンチャウ碑文[ ^3]は、パッラヴァ文字で書かれた古チャム語^[4]の碑文で、ベトナム中部のチャキエウ北西のドンイェンチャウで1936年に発見されました。ここはかつて、シムハプラとして知られるチャンパ王国の旧首都でした。 ^{[2]この碑文は散文で書かれており、}チャム語（そしてオーストロネシア語族の言語）で最古の文書であり、チャンパ王国の古代チャム人の間に土着の信仰が存在したことを証明しています。^{[5] [4]}この碑文自体には日付が記されていませんが、その表現は、4世紀末にチャンパを統治した第2王朝のバドラヴァルマン1世の日付の記されたサンスクリット語の碑文と同一です。 ^[6]そこには「王のナーガ」への敬意を命じる呪詛の言葉が書かれており、これは間違いなく泉や井戸の守護神を指している。この俗語のテキストは、4世紀に現在のベトナム中部にあたる土地にオーストロネシア語族が住んでいたことを示している。^{[2] [7]}記念碑的証拠と古文書的証拠の両方から、ヒンドゥー教が支配的な宗教体系であったことも示唆されている。^[5]

碑文の言語がマレー語と基本的な文法や語彙を共有しているという事実^{[1]から、一部の学者は、この碑文には}古マレー語の形でマレー語の最古の単語の標本が含まれていると主張している。^{[8] [9] [10]これは}スマトラ島南東部で発見された最古のシュリーヴィジャヤ碑文^[1]よりも3世紀古い。しかし、ほとんどの学者は、この碑文は古チャム語で書かれたことが確立されていると考えている。^[4]基本的な文法や語彙が共有されていることは驚くことではない。^[1]チャム語とマレー語は密接に関連しているからである。どちらもオーストロネシア語族の マレー・ポリネシア語派内のマレー・チャム語群^[11]の2つのサブグループである。

碑文の言語は、文法や語彙の面で現代のチャム語やマレー語とそれほど変わらない。現代のマレー語やチャム語の文法との類似性は、チャム語に見られる関係詞のyangとya 、 dengan (「with」) とdi (場所を表す)、等格文Ni yang naga punya putauv (「王が所有していたこの蛇」) の構文、属格を表すpunyaの使用などに見られる。インドの影響は、幸運を祈願する頻繁に使われるサンスクリット語のsiddham、nāga (「蛇、龍」)、svarggah (「天国」)、paribhū (「侮辱する」)、naraka (「地獄」)、kulo (「家族」) などに見られる。^[12]インドラプラ近くの井戸に関連した碑文自体は短いが、言語的に示唆に富んでいる。

翻字^[1]

シッダム！ニー・ヤン・ナーガ・プニャ・プタウブ。

あなたのことはセプイ・ディ・コ、クルン・コ・ジェマー・ラブ・ナリ・スヴァルガー。

あなたのパリブーディコ、クルンサリブトゥンダヴァムディナラカ、デンガンティジュクロコ。

英語の逐語訳^[13]

幸運！この（あの）蛇は王を所有している。

（おお）人々は彼を尊敬する、彼のために宝石が天から降る。

もし彼を侮辱する者がいれば、彼は七つの家族とともに千年の間地獄に留まるであろう。

英語訳^[1]

幸運！これは王の神聖な蛇です。

彼を尊敬する者には、天から宝石が降って来る。

彼を侮辱する者は、その家族七世代とともに、地獄に千年間留まることになる。

マレー語翻訳

セジャテラ！イニラ・ナーガ・スシ・ケプニャーン・ラジャ。

オランヤン・メンホルマティニャ、トゥルン・ケパダーニャ・ペルマタ・ダリ・シュルガ。

オランヤン・メンギナーニャ、アカン・セリブ・タフン・ディアム・ディ・ネラカ、デンガン・トゥジュ・ケトゥルナン・ケルアルガニャ。

西チャム語翻訳

なぶわー！ニー・クン・ナーガ・ミリク・パタオ。

Hây urāng adab tuei nyu、ka pak nyu mâh priak yeh hu plek mâng syurga mai。

ハイ・ウルン・パプンディク・ハラカット・パク・ニュ、カ・イェ・サリバウ・トゥン・トラム・ディ・ナラカ、ホン・タジュ・マンガォム・ニュ。

ベトナム語翻訳

そうだね！ Đây là xà thần của người。

愛を感じてください。

愛を感じてください。

• 最初に書かれた記録による言語のリスト

• アブドゥル・ラーマン・アル・アハマディ (1991)、「チャンパとシュリヴィジャヤの古マレー文字 (ジャウィ以前)」、インドネシア抜粋、42 – 48、現代インドネシアに関する資料センター、王立言語学人類学研究所
• アブドゥル・ラシッド・メレベク。 Amat Juhari Moain (2004)、Sejarah Bahasa Melayu (マレー語の歴史)、Utusan Malaysia Publications、ISBN 978-9-6761-1809-7
• ベルウッド、ピーター、グローバー、イアン（2004）、東南アジア：先史時代から歴史まで、ラウトレッジ、ISBN 978-0-4153-9117-7
• コエデス、ジョージ（1968年）『東南アジアのインド化された国家』ハワイ大学出版、ISBN 978-0-8248-0368-1
• ガイ、ジョン（2014）「失われた王国：初期東南アジアのヒンドゥー教・仏教彫刻」メトロポリタン美術館、ISBN 978-0-3002-0437-7
• マリソン、ジェフリー・エドワード（1975）「初期チャム語とマレー語との関係」、マレーシア支部王立アジア協会誌、48（2（228））：52-59、JSTOR  41492110
• アルキブ・ネガラ・マレーシア（2014）、ペルサダ・ケゲミランガン・バハサ・メラユ（栄光の舞台のマレー語）
• オライリー、ダガルド JW (2006)、東南アジアの初期文明、アルタミラ プレス、ISBN 978-0-7591-0278-1
• サーグッド、グラハム（1999年）『古代チャム語から現代方言まで：言語接触と変化の2000年』ハワイ大学出版、ISBN 978-082-4831-89-9