デイビッド・ノウルズ（学者）

牧師
デビッド・ノウルズ
OSB FRヒスト
牧師デビッド・ノウルズ OSB FRヒスト
生まれる	マイケル・クライヴ・ノウルズ; 1896年9月29日; スタッドリー、ウォリックシャー、イングランド
死亡	1974年11月21日（享年78歳）
国籍	英語
その他の名前	マイケル・デイビッド・ノウルズ
学歴
母校	クライスト・カレッジ、ケンブリッジ
学術研究
規律	歴史
機関	ピーターハウス、ケンブリッジ
博士課程の学生	ヘンリー・J・ブルーメンタール [de]; デビッド・ラスコム;
主な関心事	イギリスの修道制度
主な作品	イギリスの修道会（1940年）; イギリスの宗教団体（1948-59年）; 中世思想の進化（1962年、1988年）;

マイケル・デイビッド・ノウルズ OSB FRHistS（本名マイケル・クライヴ・ノウルズ、1896年9月29日 - 1974年11月21日）は、イギリスのベネディクト会修道士、カトリックの司祭、歴史家であり、1954年から1963年までケンブリッジ大学の近代史教授を務めた。

バイオグラフィー

1896年9月29日、イングランドのウォリックシャー州スタッドリーでマイケル・クライヴ・ノウルズとして生まれたノウルズは、 ^[1]ダウンサイド修道院の修道士が運営するダウンサイド・スクールとケンブリッジ大学クライスト・カレッジで教育を受け、哲学と古典学で優秀な成績を収めた。 ^[2]

モンク

1914年7月、ノウルズはダウンサイド校を卒業し、すぐに修道院に入った。9月に修道服を着用し、修道士コミュニティの一員となり、ダビデという宗教名を授けられ、その後ずっとその名で呼ばれるようになった。修練期間を終えた後、ノウルズは修道院長から神学の勉強のためローマの聖アンセルム教皇庁立アテナイオンに送られた。ダウンサイドに戻り、1922年に司祭に叙階された。イングランドの初期の修道院史に関する彼の研究は、ドム・レイモンド・ウェブスターがダウンサイドに設立した図書館の助けを借りて行われた。^[3]

ドム・デイヴィッド・ノウルズは、修道院の修道生活のパターンに関して学校側が高まる要求に抵抗しようとした修道院の若い修道士たちの一派のリーダーとなった。彼らは修道士としての人生の目標として、より瞑想的な生活を推進した。この努力は共同体内で大きな対立の時期を招き、彼は別の教育機関であるイーリング修道院に転勤し、1933年から1940年までそこで過ごした。^[4]

ケンブリッジ大学の学者

1944年、ノウルズはケンブリッジ大学ピーターハウス校の中世研究の研究員に選ばれ、その後の研究生活はそこで過ごした。^[5]

1947年に中世史の教授に任命され、その後1954年に近代史の王立教授となり、1963年に退職するまでその職を務めた。

彼は1957年から1961年まで王立歴史協会の会長を務めた^{[6] 。また、}教会史協会の初代会長（1961-63年）でもあった^{[7] 。}

ケンブリッジで学問的な生活を送っていたノウルズは、最終的にクリストファー・バトラー修道院長の唆しによりダウンサイド修道院から追放され、誓願から解放された。しかし、1974年11月21日に心臓発作で亡くなる前に^[8]^[9]、修道会に再入会した。^[10]

ノウルズは、初期のイギリスの修道制度の歴史を著した『イングランドの修道会：聖ダンスタンの時代から第四ラテラン公会議までの940年から1216年までの発展史』（1940年）で最もよく知られている。彼の3巻からなる著作『イングランドの宗教的秩序』（1948年～1959年）も、イギリス中世教会史の学者から高く評価されている。^[11] 1962年に出版された教科書『中世思想の進化』（第2版、1988年）は、「四半世紀にわたり米国の大学の中世史の講義で主流を占めた」。^{[12]彼は、十分な証拠がないという理由で、}中世の宗教施設の検討対象から尼僧院を除外したことで批判されている（最近の研究でこの欠点は改善されている）。^[13]

出版作品

アメリカ南北戦争：簡単なスケッチ（1926年）
イングランドの修道会：聖ダンスタンの時代から第四ラテラン公会議までの943年から1216年までの修道会の発展の歴史（1940年、第2版1963年）
中世イングランドの宗教施設（1940年）
中世研究の展望（1947年）
イングランドの宗教秩序（3巻、1216年以降のイングランドの修道会の続編）（1948-59）
トーマス・ベケット大司教：人物研究（1949年）
ランフランクの修道会憲章（1951年）翻訳者
トーマス・ベケット大司教の聖公会同僚たち（1951年）フォード講演1949年
上空から見た修道院跡（1952年）JSK セントジョセフ
中世の宗教施設: イングランドとウェールズ、R. ネヴィルハドコック共著 (1953 年、第 2 版 1971 年)
歴史家と人物（1954年）就任講演
チャーターハウス：最近の発見に照らした中世の基礎（1954年）WFグライムズとの共著
歴史家としてのガスケ枢機卿（1957年）
イギリスの神秘の伝統（1961）
中世思想の進化（1962年）
聖人と学者：中世の肖像画 25 点（1962 年）
ベネディクト会: 現代人のためのダイジェスト(1962)
偉大な歴史事業、修道院史の諸問題（1963）
歴史家と人物とその他のエッセイ（1963年）他、プレゼンテーション巻
マコーレー卿、1800–1859 (1963)
パコミウスからイグナティウスまで: 宗教団体の憲法史研究(1966)
神秘主義の本質（1966）
神秘主義とは何か? (1967)
権威(1969)
キリスト教の修道制度（1969）
キリスト教世紀：中世、第2巻（1969年）、ディミトリ・オボレンスキーとの共著
宗教家たちの長たち：イングランドとウェールズ、940-1216年（1972年）クリストファー・N・L・ブルック、ヴェラ・CM・ロンドン共著
荒廃した合唱団：イギリスの修道院の解体 （1976年）
トーマス・ベケット（1977）

参考文献

注記

^ ブルック 1991、2ページ。
^ ブルック、クリストファー、ロジャー、ラスコム、デイヴィッド、シレム、アエルレッド。「デイヴィッド・ノウルズを偲んで」。カトリック歴史評論。78 （2）。カトリック大学出版局：262-264。JSTOR 25023764。
^ マーフィー、マーティン（2007年1月24日）。「ドム・ダニエル・リースの死亡記事」。インディペンデント。ロンドン。2019年12月19日閲覧。
^ 「Dom Aelred Watkin, MA, OSBの死亡記事」ロンドン古物協会。2011年6月13日時点のオリジナルよりアーカイブ。2017年9月10日閲覧。
^ ロヴァット 1991.
^ 「王立歴史協会会長」(PDF) 。王立歴史協会。 2016年3月4日時点のオリジナル(PDF)よりアーカイブ。 2019年12月19日閲覧。
^ 「EHS歴代会長」教会歴史協会。 2019年12月19日閲覧。
^ 1974年11月26日付 タイムズ紙の死亡記事。
^ ブルック 1991、24ページ。
^ エリス 1983、88ページ。
^ VH GalbraithによるレビューJSTOR 557775。
^ カンター1991、322ページ。
^ ゴーマン、サラ（2011）。「制度的歴史学としてのアングロノルマン聖人伝：中世後期のキャンプシーアッシュ修道院の聖人伝」中世宗教文化ジャーナル。37 （2）：110–128。doi ：10.5325 /jmedirelicult.37.2.0110。eISSN 2153-9650。ISSN 1947-6566 。. また、サリー・トンプソン (1984)「なぜイギリスの尼僧院には歴史がなかったのか: 征服後に設立されたイギリスの尼僧院の問題に関する研究」も参照。ニコルズ、JA、シャンク、LT (編) 『遠い響き: 中世の宗教的女性』カラマズー: シトー会出版、pp. 131–49。

引用文献

ブルック、クリストファー(1991)。「1896–1974」。ブルック、クリストファー、ロジャー、ラバット、デイヴィッド、ラスコム、アエルレッド(編)。『デイヴィッド・ノウルズを偲んで』。ケンブリッジ、イギリス: ケンブリッジ大学出版局。ISBN 978-0-521-37233-6。
カンター、ノーマン F.編 (1991)。『中世の発明：20 世紀の偉大な中世学者の生涯、作品、思想』ニューヨーク：ウィリアムモロー社。
エリス、ジョン・トレイシー（1983）。「デイヴィッド・ノウルズのレビュー：エイドリアン・モリーの回想録」カトリック歴史評論。69 （1）。ワシントン：カトリック大学出版局：87–89。ISSN 1534-0708。JSTOR 25021547 。
ロヴァット、ロジャー (1991)。「デイヴィッド・ノウルズとピーターハウス」。ブルック、クリストファー、ロヴァット、ロジャー、ラスコム、デイヴィッド、シレム、アエルレッド(編) 『デイヴィッド・ノウルズを偲んで』。ケンブリッジ、イギリス: ケンブリッジ大学出版局。82～122 ページ。ISBN 978-0-521-37233-6。

さらに読む

Brooke, CNL (2004). 「Knowles, Michael Clive (1896–1974)」. Oxford Dictionary of National Biography . doi :10.1093/ref:odnb/31322.

チャーチ, ウィリアム F.;コンスタブル, ジャイルズ; ウェッブ, ロス A.;ライト, ゴードン;ホキシー, R. ゴードン; エメリー, ルース; バーググラーフ, ウィンフィールド J. (1975). 「最近の死亡者」.アメリカ歴史評論. 80 (4): 1086–1090. doi :10.1086/ahr/80.4.1087. ISSN 1937-5239. JSTOR 1867644.

ノウルズ、マイケル・デイビッド、ギルソン、エティエンヌ・ヘンリー (1991)。「After the Fall」。カンター、ノーマン・F (編) 『中世の発明: 20 世紀の偉大な中世学者たちの生涯、作品、思想』。ニューヨーク: ウィリアム・モロー社。

モリー、エイドリアン（1979年）。デイヴィッド・ノウルズ：回想録。ロンドン：ダートン、ロングマン＆トッド。ISBN 978-0-232-51435-3。pp viii、166ページ

外部リンク

ロンドンのナショナル・ポートレート・ギャラリーのデイヴィッド・ノウルズ。

[FOOTNOTEBrooke19912-1] ブルック 1991、2ページ。

[2] ブルック、クリストファー、ロジャー、ラスコム、デイヴィッド、シレム、アエルレッド。「デイヴィッド・ノウルズを偲んで」。カトリック歴史評論。78 （2）。カトリック大学出版局：262-264。JSTOR 25023764。

[3] マーフィー、マーティン（2007年1月24日）。「ドム・ダニエル・リースの死亡記事」。インディペンデント。ロンドン。2019年12月19日閲覧。

[4] 「Dom Aelred Watkin, MA, OSBの死亡記事」ロンドン古物協会。2011年6月13日時点のオリジナルよりアーカイブ。2017年9月10日閲覧。

[FOOTNOTELovatt1991-5] ロヴァット 1991.

[6] 「王立歴史協会会長」(PDF) 。王立歴史協会。 2016年3月4日時点のオリジナル(PDF)よりアーカイブ。 2019年12月19日閲覧。

[7] 「EHS歴代会長」教会歴史協会。 2019年12月19日閲覧。

[8] ^ 1974年11月26日付 タイムズ紙の死亡記事。

[FOOTNOTEBrooke199124-9] ブルック 1991、24ページ。

[FOOTNOTEEllis198388-10] エリス 1983、88ページ。

[11] VH GalbraithによるレビューJSTOR 557775。

[FOOTNOTECantor1991322-12] カンター1991、322ページ。

[13] ゴーマン、サラ（2011）。「制度的歴史学としてのアングロノルマン聖人伝：中世後期のキャンプシーアッシュ修道院の聖人伝」中世宗教文化ジャーナル。37 （2）：110–128。doi ：10.5325 /jmedirelicult.37.2.0110。eISSN 2153-9650。ISSN 1947-6566 。. また、サリー・トンプソン (1984)「なぜイギリスの尼僧院には歴史がなかったのか: 征服後に設立されたイギリスの尼僧院の問題に関する研究」も参照。ニコルズ、JA、シャンク、LT (編) 『遠い響き: 中世の宗教的女性』カラマズー: シトー会出版、pp. 131–49。