ドマニシ・シオニ大聖堂

テオコスのドマニシ大聖堂(グルジア語: დმანისის ღვთისმშობლის სახელობის საკათედრო ტაძარი、ローマ字表記: dmanisis ghvtismshoblis sakhelobis sak'atedro t'adzari )、一般にドマニシ・シオニ教会として知られています。 (დმანისისシオニ教会（სიონი、ドマニシス・シオニ）は、ジョージア南部のクヴェモ・カルトリ地方にある中世の町ドマニシ遺跡の中心部に位置する初期中世のバシリカで、マシャヴェラ川とピネザウリ川の合流地点の岬に建っています。教会は3つのベイを持つ身廊、大きく突き出た後陣、そして13世紀初頭に追加された豪華な装飾が施されたナルテックスを備えています。シオニ教会は、2009年に改修されたジョージア正教会の現役教会であり^{[ 1 ]} 、国家的に重要な動産文化財として国によって保護されています^{[ 2 ]}。

中世グルジアの伝統に従い、教会を聖地の特定の場所にちなんで命名したドマニシ大聖堂は、エルサレムのシオン山にちなんで名付けられました。この教会は、ギオルギ・チュビナシュヴィリ、レヴァン・ムスケリシュヴィリ、ヴァフタング・ベリゼなどの学者によって6世紀から7世紀に遡るとされていますが、E・アルジェヴァニゼなどの専門家によって、伝統的な年代は最近9世紀に修正されました。この教会は、 1750年頃に教区が解散されるまで、同名の司教座の座として機能していました。司教座は2003年8月に復活しました。中世グルジアの年代記によると、ドマニシは1308年に亡くなったグルジア王ヴァフタング3世の埋葬地として機能していましたが、墓は残っていません。その後、教会とその中庭は、16世紀から18世紀にかけて、バラタシュヴィリ家とその分家であるオルベリアニ家によって墓地として使用された。 ^{[ 1 ]}

チュビナシュヴィリの定義によれば、この教会は「三つの教会」のバシリカ、つまり身廊と側廊が頑丈な壁で完全に分離され、ほぼ三つの独立した教会が作られている独特のグルジア様式の設計であると説明されている。^{[ 3 ]}アルジェヴァニゼはこの建物を片流れ屋根のホール教会であると特定している。^{[ 1 ]}

後世の増築部分やナルテックスを除いた教会は、23m×11.5mの大きさである。小さな灰色の石を並べ、時には規則的に切り出したブロックを積み上げて建てられ、平らな石瓦で屋根が葺かれている。歴史の中で幾度も再建されてきたため、元の建築様式を保っているのは中央身廊のみである。身廊は東側に突き出した半円形の後陣で終わり、内部には誇張された付柱がアーチ状のベイを形成している。かつては内壁全体がフレスコ画で覆われていた。祭壇後陣には、13世紀から14世紀にかけて描かれたマンディリオン、聖人、碑文のひどく損傷した描写が残っている。北東と北西の付柱には、それぞれ王の肖像画と最後の審判の場面の断片が見られる。祭壇の南壁にある小さな敷石には、二人の信徒が向かい合って立ち、その間に台座付きの十字架が置かれている様子を描いたレリーフ彫刻が施されている。南側と北側にそれぞれある二つの付属建物は、9世紀から10世紀にかけての建造物で、聖具室とプロテシス（祭壇後陣）があり、どちらもアプス（後陣）を備えている。^{[ 1 ]}

1213年から1222年の間に、ジョージアのゲオルギ4世の治世中に、バシリカの西端にナルテックスが増築された。ナルテックスは、装飾的な石のレリーフ彫刻で豊かに飾られ、 4本の柱とアーチで支えられたヴォールトで覆われている。3つの正面、柱、アーチはすべて、淡い緑色の滑らかに切り出された石板で覆われている。教会の北には、何度か改築された長方形の鐘楼が立っている。^{[ 1 ]}さらに北東には、カルトリのマリアム王女の世話役であったイサハルによって1702年に再建された、小さな単廊式の聖マリーナ教会がある。^{[ 4 ]}

ナルテックスには、中世グルジアのアソムタヴルリ文字で書かれた3つの碑文がある。1つは西側の正面にあり、ジョージ4世とクテトルであるテオドシウス司教について言及している。もう1つも同じく西側の正面にあり、ジョージ4世の息子ダヴィド7世について言及し、ドマニシの司教が結婚式に料金を支払うことを義務付ける地方法を廃止したことを伝えている。3つ目の碑文は、南東の内側の柱にあり、建設に30ドラムを寄贈したアプリドンという人物を記念している。 ^{[ 1 ]}