ディリンガムの欠陥

ディリンガムの欠陥とは、移民の存在を自国主義者が誤解し、否定的に反応するという誤った論理の現象である。この用語は、何世紀にもわたるこの現象を特定するために、米国の社会学者ヴィンセント・N・パリロによって造られた。 ^[1]

パリロは、1907年にセオドア・ルーズベルト大統領 が「移民問題」を調査するために設置した特別委員会にちなんでこの名称をつけた。委員長であるバーモント州選出の上院議員ウィリアム・P・ディリンガムにちなんで名付けられたディリンガム委員会は、4年間にわたり、市民指導者、教育者、社会科学者、ソーシャルワーカーの証言を聴取し、エリス島とニューヨーク市のローワー・イースト・サイドを現地視察した。1911年、委員会は調査結果をまとめた41巻の報告書を発表した。残念ながら、この報告書は委員会が精力的に収集したデータの解釈に欠陥があった。委員会は、多様な移民グループを単純化したカテゴリーに分類し、「古い」移民と「新しい」移民を不公平に比較​​するという誤りを犯した。構造的条件の変化と、以前の移民が同化し、ある程度の経済的安定を達成するまでに要した期間の長期化にもかかわらずである。^[2]

ディリンガムの欠陥とは、単純化された分類と時代錯誤的な観察に基づく移民グループの不正確な比較を指します。パリロは、この誤った考え方は過去、現在、未来の評価で起こり得ると主張しました。

現代の分類や感覚を、それらが存在しなかった時代、あるいは存在したとしても異なる形や意味を持っていた時代に当てはめることは、ディリンガムの欠陥の1つのバージョンである。例えば、今日の「英国人」という用語は、連合王国の人々（イングランド人、ウェールズ人、スコットランド人、スコットランド系アイルランド人）を総称して指す。しかし、18世紀には、「英国人」はイングランド人のみを指すはるかに狭い意味を持っていたが、それには十分な理由があった。イングランド人、ウェールズ人、スコットランド人、スコットランド系アイルランド人は皆英語を話していたかもしれないが、彼らの間には大きな文化的および宗教的違いがあり、お互いを「似ている」とは見なしていなかった。 ^[3] 植民地時代の英国人、たとえ植民地時代のイングランド人だけでも、単一のまとまりのある存在であり、したがって13のイングランド植民地は均質であると想定する人は、ディリンガムの欠陥の犠牲者となるだろう。^[4]

同様の罠は、アフリカ人奴隷やネイティブアメリカンを何世代も前の単一の一枚岩の存在として語ることである。このような民族中心主義的な一般化は、これらのグループが実際には独特の言語、文化、行動パターンを持つ多様な人々で構成されていたことを認めていない。^[5] 同様に、ヨーロッパからの移民は、主流社会によってまとめてグループ化されていたにもかかわらず、似てはいなかった。^[6] むしろ、アフリカ系アメリカ人、ネイティブアメリカン、移民のこれらのグループはすべて、互いに区別される多くの特徴を持つ多様な人々であった。

同様の誤解は、自分の時代にも起こり得るし、実際によく起きる。過去の急速な同化と文化的均質性に関する誤った前提から、一部の人々は、現在の状況との客観的な比較であると信じ、その異質性と非同化集団に問題を感じています。1907 年のディリンガム委員会と同様に、彼らは、最近の移民の存在と行動が以前の移民とは異なると見なし、その移民がもたらす「脅威」について誤った印象を受けやすいのかもしれません。

最も一般的な例は、今日の移民の少数派が統合社会に前例のない課題をもたらしているという意見の表明である。非ユダヤ・キリスト教の背景を持つ人を含む、外国語を話す非白人の新参者が、多くの非都市部でさえ増加していることに反応して、移民主義者はこれらの人口動態の変化を警戒している。このような懸念は、南欧人の外見に対する人種差別的反応や東欧ユダヤ人に対する反ユダヤ的反応など、以前のグループに対して提起された懸念の反響である。^{[7]実際には、研究は一貫して、すべての移民グループで英語習得が速く[8]} 、非西洋人の間で帰化率が高いこと を示している。 ^[9]

ディリンガムの欠陥の本質である、過度に単純化された分類を使用し、現代の感覚を押し付けることは、個人が人口統計予測を行うときにも起こり得る。例えば、米国国勢調査局は、 2050年にはヒスパニック系が米国の全人口の約30％を占めると予測している。 ^[10] しかし、過去のパターンと現在の傾向を考えると、ヒスパニック系などの今日のグループカテゴリがその時までにまだ有効であるかどうかはわかりません。

現在、ほとんどの白人アメリカ人は混血のヨーロッパ系アメリカ人の証人ですが、2世代前は、南、中央、東ヨーロッパ系のアメリカ人は、単一の国民的血統と宗教を持つ傾向がはるかに強かったです。大規模な異人種間結婚によって人種が混ざり合い、「白人」と「ヨーロッパ系アメリカ人」が同義語になったため、彼らの単一集団としてのアイデンティティは、複数集団としてのアイデンティティへと進化しました。さらに、彼らの混血の伝統は、時折の象徴的な祝賀を除いて、受動的に認められる傾向が強くなりました。もはや、日常的な民族性、サブカルチャーへの参加、または少数派としての地位の要素ではありません。

その後の年々、民族、人種、宗教グループ間の異人種間結婚の数が増えています。^[11] したがって、例えば、ヒスパニック系と非ヒスパニック系の結婚が毎年増加していることを考えると^[12]、今日のヒスパニック系アメリカ人の子孫の多くが、2世代後には部分的にヒスパニック系、部分的に非ヒスパニック系の混血を主張するようになるだろうと推測するのは不合理ではありません。21世紀半ばには米国のヒスパニック系人口が全体の30パーセントになるという予測は、今日の現実による人口統計学的分類を示唆しており、当時の現実にはおそらく当てはまらないでしょう。

人種間の結婚により多民族人口が増加し続けているため、他のグループについても同様の議論が成り立つ可能性がある。 ^[13] 2050年に生きるアメリカ人に今日のカテゴリーを適用することは、ディリンガムの欠陥のもう一つの無意識の応用になりやすい。私たちの認識とグループ間の既存の社会的距離を遠い未来に投影することは、それらが同じままであるという推定を伴う。しかし、私たちの現在のカテゴリーは、子孫にとって不十分または無関係である可能性がある。