デジタル市民教育

デジタル市民とは、デジタル領域における倫理的かつ責任ある市民行動、市民権、または民主的参加の範囲を指します。^{[ 1 ]}この用語自体はまだ普及途上です。^{[ 2 ]}

デジタル市民学は、デジタル時代において個人や社会が直面する課題への懸念から生まれた。科学技術の進歩に伴い、世界における人間の位置づけに対する理解も深まってきた。これにより、人々の相互作用の仕方や、人々が存在するより広い文脈が変化した。デジタル市民学は、デジタル市民権やデジタル市民参加に関する取り組みを展開するための強固な基盤を構築することで、これらの課題に対応している。^{[ 2 ]}

研究者のエステル・クレメンツは、デジタル市民学を「情報圏に住み、デジタルで世界にアクセスする市民の権利と責任の研究」と定義している。^{[ 3 ] [ 1 ]}ダブリン工科大学の博士課程研究員であったクレメンツは、ダブリン市立図書館・アーカイブと共同で行った教育プロジェクトの一環として、2010年にこの定義を初めて提唱した。このプロジェクトの目標は、オンライン世界での生活について教えることであった。

クレメンツによれば、この定義は３つの目的を満たしている。^{[ 4 ]}

1. それは、市民活動が行われる環境への理解を促進する。
2. それは、この環境を支える情報哲学を認めるものである。
3. それは、市民の基本的権利と倫理的責任を扱う政策論議を支持するものである。

デジタル市民権に関するその他の概念もまだ出現しつつある。ニューカッスル大学は、デジタル市民権とは「デジタル技術と市民主導のデザイン」であると提唱している。^{[ 5 ]}

多くの学者が、情報哲学はデジタル時代の生活に関する政策やプロジェクト活動を支える最も論理的な道筋であると提唱している。^{[ 6 ] [ 7 ]}情報哲学者のルチアーノ・フロリディは、特に情報社会、欧州政策、欧州委員会のOnlifeイニシアチブの探求において、こうした活動の成功に重要な役割を果たしてきた。^{[ 8 ]}

クレメンツは、強固なデジタル市民教育に貢献する4つの基本的な柱^{[ 2 ] [ 3 ] [ 4 ] [ 9 ]}と、デジタル市民教育の基礎となる5つの重要な概念を特定しています。

デジタル時代の市民問題から生じる倫理的問題を考察するにあたり、多くの学者が、そのような倫理的取り組みは、共有されたグローバル情報倫理の基礎として徳倫理を用いるべきだと提唱してきた。具体的には、チャールズ・エス^{[ 12 ] [ 11 ]}、シャノン・ヴァラー^{[ 13 ]}、リチャード・ヴォルクマン^{[ 14 ]}（2010年）などである。クレメンツは、デジタル市民教育に関する博士論文の中で、自身の研究結果が徳倫理の枠組みと整合すると示唆している^{[ 3 ]}。しかし、情報哲学者のルチアーノ・フロリディは、徳倫理は「本質的に自己創造的」 ^{[ 15 ]}ため、周囲のコミュニティや環境に対する責任を考慮しておらず、グローバル情報倫理は徳倫理に基づいて構築することはできないと主張している^{[ 16 ]} 。今日に至るまで、この問題は依然として議論の的となっている。

2010年、オスカー・ワイルド・フェイスブック研究所によって、デジタル市民教育のための最初の教育プログラムが開始されました。これは、ダブリン市立図書館・アーカイブとダブリン工科大学のエステル・クレメンツとの共同事業でした。研究者と教育者のグローバルチームが、学生や一般市民にデジタル市民教育について教えるためのマルチプラットフォーム（オンラインとオフライン）学習環境を作成しました。このプロジェクトは、クレメンツの博士論文の基礎となり、教育学におけるデジタル市民教育モデルが策定されました。当時、クレメンツは、新しいデジタル市民権イニシアチブが、デジタル時代によって提起される必要な根本的な哲学的および倫理的問題を考慮していないことを特に懸念しており、この問題を解決するための強固な基盤を提供しようとしました。^{[ 3 ]}

2014年、ニューカッスル大学は、オープンラボで大学院生にデジタル市民教育を教えるプログラムを開始しました。このプログラムの研究は、「デジタル技術が市民やコミュニティに力を与える方法を探る」こと^{[ 17 ]と、「コミュニティ主導のデジタル技術とサービスの設計、展開、評価について博士課程の学生を訓練する」こと[ 18 ]}に重点を置いています。

2018年、マッカーサー青少年参加型政治研究ネットワーク（YPP）は、「教育者が若者がデジタル生活の市民的可能性を探求し、認識し、真剣に受け止めることを支援するためのリソース集」と説明されるデジタル市民ツールキットをリリースしました。^{[ 19 ]}このツールキットはデジタルメディアリテラシーを大いに活用しており、「コミュニティの問題の探求」「調査」「対話」「発言」「行動」の5つのモジュールに焦点を当てています。^{[ 19 ]}

• Clements, E. (2023)、「デジタル市民学の探求：デジタル市民学イニシアチブを導くための主要概念のフレームワーク」、Philosophy & Technology、36、21、https://doi.org/10.1007/s13347-023-00614-x
• Clements, E. (2019)、「情報哲学に基づいたデジタル市民教育のための概念的枠組み」、Journal of Documentation、第76巻、第2号、571～585ページ。https ://doi.org/10.1108/JD-07-2019-0139
• クレメンツ、E. (2017).教育学におけるデジタル市民教育：教育環境におけるデジタル融合の課題への対応（未発表博士論文）。ダブリン工科大学。
• フロリディ、L. (2014).第四の革命：情報圏はいかにして人間の現実を再構築しているか. オックスフォード大学出版局.
• フロリディ、L. (2013).情報の倫理。オックスフォード、英国：オックスフォード大学出版局。
• フロリディ、L. (2007). ICTが私たちの生活に及ぼす将来的な影響についての考察. 情報社会, (23)1, 59–64.
• Ess, C. (2010).デジタル時代の身体化された自己：多元的（民主的／自由主義的）未来の可能性、リスク、展望？ Nordicom Information, 32(2).
• ウランシー、D. (2000).文化の変遷と精神的変容：アレクサンダー大王からサイバースペースまで。シンガー、T. (編) 『ビジョンというもの：世界の神話、政治、そして精神』所収。ロンドン＆ニューヨーク、ラウトレッジ、213–31頁。

• エステル・クレメンツが主催するデジタル・シビック：https://www.digitalcivics.org
• 欧州委員会。オンライフ・イニシアチブ：https://ec.europa.eu/digital-agenda/en/onlife-initiative
• ルチアーノ・フロリディのウェブサイト: http://www.philosophyofinformation.net/
• マッカーサー財団デジタル市民教育ツールキット：https://www.digitalcivicstoolkit.org/
• ニューカッスル大学のデジタル市民教育に関するオープンラボプログラム：https://digitalcivics.io/