ニューヨーク市の西インド諸島デーパレードで、悪魔の格好をした男性。悪魔（サタン、ルシファー、サマエル、メフィストフェレス、イブリス）は、文学やその他のメディアで頻繁に登場人物として登場します。アブラハムの宗教では、悪魔またはサタンの姿は悪を擬人化しています。[ 1 ]悪魔の描写がキリスト教で最初に目立つようになったのは、6世紀にコンスタンティノープル公会議がサタンをキリスト教の信仰体系の一部として正式に認めた時です。[ 2 ]
映画やテレビでサタンが描かれる場合、モチーフとして、あるいは外見や衣装として、さまざまなシンボルと関連付けられることが多い。これらには、角、尻尾、翼などがある。サタンはまた、蛇、竜、山羊、犬と関連付けられたり、それらの姿をとったりすることもある。赤色も一般的なシンボルであり、赤い肌、髪、衣服でサタンを描写することで取り入れられることがある。[ 3 ]誰かに紛れ込んだり、騙そうとしたりする際には、サタンは普通の人間の姿で描かれることが多く、時には声だけが聞こえることもある。
中世美術ではサタンは様々な性別、身分、年齢の姿で登場するが、アメリカ映画ではほとんどの場合男性として描かれる。[ 2 ] 1991年には、およそ1億人のアメリカ人が悪魔の存在を信じていた。[ 4 ]
参考文献
- ↑クルツ、レスター・R、2007年、『グローバル・ヴィレッジの神々：社会学的視点から見た世界の宗教』、パイン・フォージ・プレス、 ISBN 1-4129-2715-3、153ページ。
- 1 2ワイマン、ケリー J. (2004)「我々が既に知っている悪魔：現代アメリカ映画における無力なサタンの中世的表現」宗教と映画ジャーナル：第 8 巻：第 3 号、論文 7。
- ↑ Wyman, Kelly J. (2004 年 10 月). 「私たちが既に知っている悪魔: 現代アメリカ映画における無力なサタンの中世的表現」 . Journal of Religion & Film . 8 (3) . 2024 年7 月 4 日取得。
- ↑ヘイマン、T. (1991).非公式米国国勢調査. ファウセット・コロンバイン. p. 130. ISBN 978-0-449-90622-42025年3月14日に取得。
さらに読む
- ブルウェア、ジャック（1998年6月17日）。「大衆文化におけるサタンの32年」。SFウィークリー。 2007年9月30日にオリジナルからアーカイブ済み。
- クリスチャンソン、エリック・S.、パトリッジ、クリストファー（2008）。『闇の誘惑：大衆文化におけるサタンと西洋の悪魔学』。エクイノックス・パブリッシング。ISBN 978-1-84553-310-6。
- ストロンバーグ、フレドリック（2005）。『コミックは地獄へ行く：コミックにおける悪魔の視覚史』ファンタグラフィックス・ブックス。ISBN 1-56097-616-0。
