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 デンマーク ヴィージー記念碑 (2018) | |
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| 北緯32°48′01″ 西経79°57′18″ / 北緯32.80028° 西経79.95500° / 32.80028; -79.95500 | |
| 位置 | ハンプトン パーク、チャールストン、サウスカロライナ、アメリカ合衆国 |
|---|---|
| デザイナー | エド・ドワイト |
| 材料 | ブロンズ 花崗岩 |
| 身長 | 7フィート（2.1メートル）（像） |
| 専用日 | 2014年2月15日 |
| 捧げる | デンマーク ヴィージー |
デンマーク・ヴィージー記念碑は、アメリカ合衆国サウスカロライナ州チャールストンにある記念碑的な像です。この記念碑は、チャールストンに住み、1822年に奴隷反乱を企てたために処刑された解放奴隷デンマーク・ヴィージーを称えるために、2014年にハンプトンパークに建てられました。この記念碑は、アメリカの彫刻家エド・ドワイトによって設計されました。
歴史
背景
デンマーク・ヴィージーは、 1800年代初頭にサウスカロライナ州チャールストンに住んでいた解放奴隷でした。 [1]元奴隷のヴィージーは、1799年に自由を買い取り、大工になりました。[2]彼は読み書きができ、地元の教会の会衆[1]であるエマニュエル・アフリカン・メソジスト・エピスコパル教会（エマニュエルAME）の活動的なメンバーでした。[2] 1810年代後半、聖書、特に出エジプト記を研究したヴィージーは、チャールストンで奴隷反乱を組織する意欲を抱きました。別の大工と協力し、教会のメンバーの支援を得て、ヴィージーは、その地域の約9,000人の奴隷を率いて、市内の白人アメリカ人に対する反乱を起こし、その多くが殺され、市が焼き払われることを計画しました。その後、ヴィージーはこれらの解放奴隷を連れてハイチへ航海することを計画し、ハイチの当局者に連絡して支援を得ていました。しかし、奴隷が主人に陰謀を報告したため、計画は失敗に終わった。[2]ヴィージーと共謀者数名は1822年夏に逮捕され、5日後に有罪判決を受け、死刑を宣告された。ヴィージーは7月14日の反乱予定日の数日前、7月2日に処刑された。[1]
記念碑をめぐる論争
ヴィージーを称える記念碑を建てる取り組みは1990年代に始まり、市内のアフリカ系アメリカ人活動家たちは、奴隷制度が市の歴史で果たした役割にもっと注目を集める記念碑を建てたいと考えていた。[3] 1996年、記念碑を建てる目的で、市議会議員とエイブリー・アフリカ系アメリカ人歴史文化研究センターのメンバーによって委員会が結成された。 [4]しかし、このプロジェクトはヴィージーの評判を考えると物議を醸すものと考えられた。2010年のチャールストン・シティ・ペーパーの記事はヴィージーを「テロリスト」と呼び、市内の民間人を殺害する彼の計画をオサマ・ビン・ラディンのテロ活動に例えた。[5] 2014年にニューヨークタイムズに掲載された論説では、この論争について論じており、著者は「ビーシーがチャールストンの白人を襲撃し殺害しようと計画した暴力的な男だったことは間違いない。しかし、彼をテロリストだと非難する人たちは、我々が文化として奴隷制度について、そして奴隷制度が罠にかけた男女に何を強いたかについて、いかに理解が乏しいかを示しているだけだ」と主張している。[6]
2015年のYahoo!ニュースの記事でも、この記念碑をめぐる論争が、ジョン・C・カルフーン記念碑やチャールストン南軍防衛隊記念碑など、市内の他の記念碑をめぐる論争との関連で取り上げられている。[7] 2011年のバーニュースの記事では、記念碑の設置場所であるハンプトン公園は市の歴史地区から遠く離れており、多くの観光客が目にすることはないだろうと指摘されている。[3]これは2015年のニューヨークタイムズの記事でも取り上げられており、同記事では、記念碑の建立は支持者たちが記念碑をカルフーン記念碑の向かいではなく「チャールストン郊外の公園」に設置することに合意した後に行われたと述べている。[8]
2001年頃、[注 1]チャールストン市議会は記念碑の建設に資金を割り当てました。これにより記念碑の主題に関心のある人々からさらなる反応が引き起こされ、新聞にはヴィージーを批判し、彼を「大量殺人者」や「民族浄化の提唱者」と呼ぶ手紙が多数寄せられました。[3]
勃起と献身
記念碑の起工式は2010年2月に行われた。[3]コロラド州を拠点とする彫刻家エド・ドワイトが記念碑の設計者に選ばれ、大きな台座の上にヴィージーの像が置かれた。[3]記念碑は2014年2月15日に数百人が出席した式典で除幕された。[4]式典で、チャールストン市長ジョセフ・P・ライリー・ジュニアは「デンマーク・ヴィージーは自由だったという紛れもない事実がある。彼は自由な黒人であり、誰にも所有されていなかった…彼は命を危険にさらし、奴隷の人々を自由にするために命を捧げたのだ」と述べた。[9]イベントで演説したエマニュエル・AME牧師は「この記念碑が私たちの南部の遺産の物語全体に加わることを望んでいます」と述べた。[4]
2017年に記念碑は破壊行為によって損傷を受けた可能性がある。[10]
デザイン
この記念碑は、大きな花崗岩の台座の上に置かれた高さ7フィート（2.1メートル）のビージーのブロンズ像で構成されている。ビージーは片手に大工道具の入った袋を持ち、もう片方の手には聖書を持っている。[3]ビージーは公園のガゼボの方を向いている。 [7]
参照
注記
- ^ 2011年の バーニュースの記事では、「約10年前、チャールストン市議会が初めてヴェシー氏の像を建てるための資金を割り当てたとき…」と述べられている。[3]
参考文献
- ^ abc Hawes、Jennifer Berry（2020年11月13日）。「見捨てられた歴史：350年目に、チャールストンの人種的過去における重要な場所が長らく無視されてきた」。The Post and Courier。Evening Post Industries。2020年11月20日時点のオリジナルよりアーカイブ。2020年12月8日閲覧。
- ^ abc Chow, Kat (2015年6月18日). 「デンマーク・ヴィージーとチャールストンの『マザー・エマニュエル』教会の歴史」NPR。2020年3月19日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2020年12月8日閲覧。
- ^ abcdefg “Bermuda Denmark Vesey Joseph Vesey Charleston South Carolina”. Bernews . 2011年1月3日. 2020年9月24日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2020年12月8日閲覧。
- ^ abc Parker, Adam (2014年2月14日). 「Denmark Veseyの記念碑が何百人もの観客の前で公開」. The Post and Courier . Evening Post Industries . 2020年11月1日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2020年12月8日閲覧。
- ^ ハンター、ジャック（2010年2月10日）。「デンマーク・ヴィージーはテロリストだった」。チャールストン・シティ・ペーパー。2020年8月2日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2020年12月8日閲覧。
- ^ エガートン、ダグラス・R.（2014年2月25日）。「オピニオン|奴隷制度廃止論者かテロリストか？」ニューヨーク・タイムズ。ISSN 0362-4331 。2020年11月25日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2020年12月8日閲覧。
- ^ ab Goodwin, Liz (2015年6月21日). 「Denmark Vesey and a battle over history in Charleston」. Yahoo!ニュース. 2020年8月2日時点のオリジナルよりアーカイブ。2020年12月8日閲覧。
- ^ ロバーツ、ブレイン、カイトル、イーサン・J（2015年12月5日）。「オピニオン|アメリカには国家奴隷制記念碑が必要」ニューヨーク・タイムズ。ISSN 0362-4331 。2020年11月27日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2020年12月8日閲覧。
- ^ ハーツェル、ジェフ（2020年10月20日）。「元クレムソン大学のスター、デアンドレ・ホプキンスがヘルメットにデンマーク・ベジーの名前をつけている理由はこれだ」。ザ・ポスト・アンド・クーリエ。イブニング・ポスト・インダストリーズ。2020年11月1日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2020年12月8日閲覧。
- ^ ダーリントン、アビゲイル（2017年5月8日）。「チャールストンのハンプトンパークにあるデンマーク・ヴィージーの記念碑は破壊されたのか？」ザ・ポスト・アンド・クーリエ。イブニング・ポスト・インダストリーズ。2018年8月1日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2020年12月8日閲覧。
外部リンク
ウィキメディア・コモンズのデンマーク・ヴィージー記念碑、チャールストンに関連するメディア- チャールストン正義の旅