デビッド・ローディガー

デイビッド・R・ローディガー（1952年7月13日生まれ）は、カンザス大学のアメリカ研究・歴史学の財団特別教授であり、2014年秋より同教授を務めている。 ^{[1]以前は、}イリノイ大学アーバナ・シャンペーン校（UIUC）のケンドリック・C・バブコック歴史学教授であった。彼の研究対象は、人種的アイデンティティの構築、階級構造、労働研究、アメリカ急進主義の歴史などである。彼はマルクス主義の理論的枠組みに立って執筆している。

ローディガーは1952年7月13日、イリノイ州コロンビアで生まれました。高校まで地元の公立学校に通いました。 1975年にノーザンイリノイ大学で教育学の理学士号を取得しました。その後大学院に進み、 1980年にノースウェスタン大学で歴史学の博士号を取得しました。同大学ではジョージ・M・フレドリクソンの指導の下で論文を執筆しました。

彼は1979年から1980年まで イェール大学でフレデリック・ダグラス文書の副編集者を務めた。

博士号取得後、ローディガー氏は1980年から1985年までノースウェスタン大学で歴史学の講師および助教授を務めた。 1985年にはミズーリ大学で助教授を務め、1992年には教授に昇進した。 1995年にミネソタ大学に移り、1996年から2000年まで同大学のアメリカ研究プログラムの議長を務めた。

2000年、イリノイ大学アーバナ・シャンペーン校の歴史学教授に任命された。また、UIUCの多民族社会における民主主義センターの所長も務めた。2014年秋からは、カンザス大学でアメリカ研究と歴史学の財団特別教授を務めている。^{[2]ロディガーは1992年以来、}チャールズ・H・カー出版社の取締役会のメンバーである。

ローディガー氏の研究対象は主に米国における人種と階級だが、米国の歴史と政治における急進主義についても執筆している。

1989年、ローディガーと歴史家フィリップ・フォナーは共著で『Our Own Time: A History of American Labor and the Working Day』を著した。この本は、米国における労働時間の短縮運動について非常に詳細に記述している。この本は、労働史と文化および労働の本質の研究を組み合わせることで新境地を開いた。この本ではまた、8時間労働運動の歴史を植民地時代まで広げている。著者らは、高度成長期の米国労働運動では、労働日または労働週の長さに関する議論が中心課題であったと主張した。

ローディガーの著書『白人の賃金：人種とアメリカ労働者階級の形成』は1991年に出版された。アレクサンダー・サクストンの『白人共和国の興亡』（1990年）やトニ・モリスンの『暗闇での遊び：白人と文学的想像力』 （1992年）とともに、この作品は現代の白人研究の出発点としてしばしば引用されている。^[要出典]

セオドア・W・アレンの「階級闘争と人種的奴隷制の起源：白人種の発明」（1975年）^[3]は、後に彼の代表作である2巻本『白人種の発明、第1巻：人種的抑圧と社会統制』（1994年、2012年）と^{[4] 『} 白人種の発明、第2巻：アングロアメリカにおける人種的抑圧の起源』（1997年、2012年）^[5]に拡大された小冊子で、この分野に影響を与えた。この議論は、 1920年代のエイブラム・リンカーン・ハリスの急進的な学問によってもいくつかの点で予見されていた。^[a]アレンは後にローディガーの著作について次のように書いている。

「...大学での使用がほぼ普遍的に受け入れられているため、社会的に必要な「白人」を客観化する意識向上機能と「人種は社会的構成物」というテーゼを普及させる上で、最も効果的な唯一の手段として機能してきました。この歴史調査の分野での私の取り組みに対して、彼から親切な支援コメントをいただいた一人として、私は白人のアイデンティティの解体と白人至上主義全般の打倒という共通の目標を推進すること以外に、この批判的なエッセイに取り組みます。」^[7]

この著作の中で、ローディガーは「白人であること」は米国における歴史的現象であり、現在「白人」と見なされている多くの異なる民族は、当初は米国ではそのように認識されていなかったと主張した。例えば、アイルランド人はローマカトリック教徒で田舎出身であるため、黒人奴隷や 解放奴隷と区別し始めるまでは「白人」、つまりアングロ・アメリカン・プロテスタント多数派社会の一員として受け入れられていなかった。1863年のニューヨーク徴兵暴動から、黒人投票に反対するフィラデルフィアの暴動、1919年のシカゴ人種暴動まで、アイルランド系民族は黒人アメリカ人に対する暴力的な対立で目立っており、仕事、物理的な領土、政治権力をめぐって黒人アメリカ人と争っていた。ローディガーは、彼らの闘争は現代の色彩意識理論の出現を反映していると考えている。この理論を通じて、「国家」や「人種」という概念は、人間の違いの主要なカテゴリーとしての色彩とますます結び付けられるようになった。ローディガーは、米国における白人という概念の社会的構築は、奴隷所有者が奴隷にしていた人々（一般的には非ヨーロッパ系で非キリスト教徒）から距離を置くための意識的な努力だったと主張している。さらに、白人労働者は、南部のプロレタリア階級の補完者である奴隷から距離を置いていた。18 世紀までに、「白人」は米国で人種を表す言葉として定着し、19 世紀末までにはすべてを包括する言葉になったと、彼は言う。^{[引用が必要]}

経済理論、心理学、移民、産業化、階級形成、奴隷制の歴史を織り交ぜながら、ローディガーは、労働史、特にアメリカの政治文化において、そしてより一般的にはアメリカの政治文化において共通の疑問となっている問題に取り組んだ。それは、なぜ歴史的に見て、労働者階級の黒人と白人は、社会階層の最下層で共通の苦しみを味わったことに共通の目的を見出せなかったのか、ということである。( WEB デュボイスも、人種の垣根を越えたつながりを創出する労働の失敗をみて、彼の代表作『黒人の復興』 (1935) でこの疑問を提起した。) 小規模で自立した職人が工場システムにゆっくりと、しかし確実に取って代わられつつあった 19 世紀の状況において、一般のアメリカ人の「自由」に大きな影響を及ぼしながら、ローディガーは、労働者が「白人であること」と黒人奴隷の戯画化された表現を受け入れることで、労働者の独立と職人技というステータスの価値に代わる、意味のある象徴的な「賃金」がもたらされると示唆した。^{[引用が必要]}

「白人であること」が労働者階級にとって大きな価値を持つというこの考えは、最近では文化評論家のトーマス・フランクを含む一世代の学者に影響を与えてきた。最も直接的には、この考えは、アナリストが観察した全国民主党の公民権合意の分裂と、1980年に白人労働者階級の多くが共和党のロナルド・レーガン大統領に投票し、彼を勝利に導いたことに貢献したと学者たちは考えている。^[要出典]

『白人の賃金』は、 1991年にアメリカ歴史家協会から社会史の最優秀作品として 1992年にマール・カーティ賞を受賞した。

ローディガーは、米国における労働管理と人種的アイデンティティの形成との相互関係を研究している。

• 1992年、アメリカ歴史家協会より著書『白人の賃金：人種とアメリカ労働者階級の形成』でマール・カーティ賞を受賞。
• 1999年、ジェームズ・バレットとの共著論文「Inbetween Peoples」でカールトン・C・クエイリー記念賞を受賞。この賞は移民・民族史協会により、アメリカ民族史ジャーナルの最優秀論文に贈られる。

• 沈みゆく中流階級：政治史。ニューヨーク：ORブックス。2020年。
• 階級、人種、そしてマルクス主義。ニューヨーク：ヴェルソ。2017年。
• 自由をつかむ：奴隷解放とすべての人のための自由。ニューヨーク：ヴェルソ。2014年。ISBN 9781781686096。
• 『人種はいかにして米国の歴史を生き延びたか：入植と奴隷制度からオバマ現象まで』ニューヨーク：ヴェルソ、2008年。
• 悲惨に対する歴史。イリノイ州シカゴ：チャールズ・H・カー社。2006年。ISBN 0-88286-305-3。
• 白人化への道: アメリカの移民はいかにして白人になったか。エリス島から郊外への奇妙な旅。ニューヨーク: ベーシックブックス。2005年。ISBN 9780465070732。
• カラード・ホワイト：人種的過去を乗り越えて。カリフォルニア州バークレー：カリフォルニア大学出版局。2002年。ISBN 0-520-24070-7。
• 白人至上主義の廃止に向けて：人種、階級、政治に関するエッセイ。ロンドン、イギリス、ニューヨーク：Verso Books。1994年。ISBN 0-86091-658-8。
• 白人の賃金：人種とアメリカ労働者階級の形成。改訂版。ロンドン、イギリスおよびニューヨーク：Verso Books。1999年。ISBN 1-85984-240-2。

• エリザベス・エッシュとの共著『差異の生産：米国史における人種と労働管理』オックスフォード：オックスフォード大学出版、2012年。ISBN 9780199739752 
• フィリップ・S・フォナー共著『Our Own Time: A History of American Labor and the Working Day』コロラド州グリーンウッド：グリーンウッド・プレス、1989年。ISBN 0-313-26062-1 
• タイラー・スタリングス、アメリア・ジョーンズ、アメリア、ケン・ゴンザレス・デイ共著『Whiteness : A Wayward Construction』、カリフォルニア州ラグナビーチ：ラグナ美術館、2003年。ISBN 0-911291-31-8 

• マーティン・ブラットとの共著『北部における奴隷制の意味』ニューヨーク：ガーランド、1998年。ISBN 0-8153-3758-2 
• ロナルド・C・ケント、サラ・マーカム、ハーバート・シャピロ共著『文化、ジェンダー、人種、そして米国労働史』コロラド州グリーンウッド：グリーンウッド・プレス、1993年。ISBN 0-313-28828-3 
• ブラック・オン・ホワイト：黒人作家が語る白人であることの意味。ペーパーバック版ニューヨーク：ショッケン・ブックス、1999年。ISBN 0-8052-1114-4 
• 同僚: フレッド・トンプソンの生涯、フレッド・トンプソン著。シカゴ: チャールズ・H・カー出版、1993年。ISBN 0-88286-220-0 
• ジョン・ブラウン、WEBデュボア著。ニューヨーク：ランダムハウス、2001年。ISBN 0-679-78353-9 
• コヴィントン・ホール著『ディープサウスの労働闘争』シカゴ：チャールズ・H・カー出版社、1999年。ISBN 0-88286-244-8 
• ローズモント、フランクリン共著、ヘイマーケットスクラップブック。シカゴ：チャールズH.カー出版社、1986年。ISBN 0-88286-147-6 
• アーチー・グリーン、フランクリン・ローズモント、サルヴァトーレ・サレルノ共著。 『ビッグ・レッド・ソングブック』。シカゴ：チャールズ・H・カー出版、2007年 。ISBN 0-88286-277-4 
• ベスト・アメリカ史エッセイ2008。ニューヨーク：パルグレイブ・マクミラン、2008年。ISBN 0-230-60591-5 
• マーティン・スミスとの共著『Listening to Revolt: Selected Writings of George Rawick』。シカゴ：Charles H. Kerr Publishing Co.、2010年。ISBN 0-88286-318-5 
• ジェレミー・クリクラー、ウルフ・D・フント共著『白人の賃金と人種差別的象徴資本』ベルリン：Lit、2010年。ISBN 978-3-643-10949-1 

• デビッド・ローディガー
• 「デイビッド・ローディガー」、UIUC 歴史学部
• 作家名鑑。第22版、ミシガン州ファーミントンヒルズ：ゲイルグループ、2007年。ISBN 1-55862-598-4