デイブ・デニス（活動家）

デビッド・J・デニスは、1960年代初頭から活動している公民権運動家です。デニスは、ルイジアナ州オメガの人種隔離地域で育ちました。^[1]彼は、連邦組織評議会（COFO）の共同理事、ミシシッピ州人種平等会議（CORE）の理事、 1964年のミシシッピ・フリーダム・サマーの組織者の一人として働きました。 ^[2]デニスは、ボブ・モーゼスとメドガー・エヴァースの両方と緊密に協力し、SNCC （学生非暴力調整委員会）のメンバーとも協力しました。彼が公民権運動に初めて関わったのは、COREが組織したウールワースの座り込みであり、1961年にはフリーダム・ライダーになりました。1989年以来、デニスは、少数民族の子供たちの数学教育の向上を目指す、ボブ・モーゼスが運営する非営利団体、アルジェブラ・プロジェクトに向けて活動しています。 ^[3]デニスはまた、デイブ・デニス・コネクションズと呼ばれる組織を通じて、運動における自身の経験について公に語っています。^[2]

デイブ・デニスは1940年、ルイジアナ州オメガの小作農の農園で生まれた。^[1]彼は人種差別の生活しか知らなかった。エボニー誌のインタビューで「私は自分の場所に留まらなければならない生活の中で育った」（ウグウォモ）と語っている。デニスはシュリーブポート地区で極貧に育った。その地域では人々は最も基本的な公共サービスさえ受けられず、デニスは9歳になるまでこうした基本的な公共サービスを受けることがどのようなことなのか知らなかった。デニスの家族がルイジアナ州都心に引っ越した後も、彼の家族を含む黒人市民は「白人の領域に入ることによってのみ基本的な公共サービスを受けることができた」。^[1]彼は家族で最初に高校を卒業した。彼はサザン高校を卒業したが、それはサザン大学​​とつながっており、そこで学生運動が始まった。デニスは、この時期、いかなる抗議活動やデモにも参加することに興味がなかったと語ります。「私は、ほとんどの人が生まれながらに持っていると思われるような公民権への関心を持っていませんでした」。^[4]彼は、公民権運動には一切関わりたくありませんでした。「[国内で]いろいろなことが起きていて、私はそこから逃げようとしていました」。^[1]

デイブ・デニスはニューオーリンズのディラード大学に通い、公民権運動を無視し続けていたが、運動を支持するドリス・キャッスルという若い女性と出会い、キャッスルを通じて運動に関わるようになった。「彼女はある日の午後、キャンパスで集会のチラシを配り、学生たちに話をしていた。私は彼女がかわいいと思い、彼女のプレゼンテーションの後に話しかけたところ、いつの間にかCOREのデモに参加することに同意した」と彼は語った。^[4]これはデニスにとって初めてのデモであり、ニューオーリンズのウールワース店​​での座り込みに参加した。^[4]これは公民権運動に関連して彼が受けた30回の逮捕のうちの最初のものだった。しかし、デニスが運動に関わることを決意した転機となったのは、フリーダム・ライドを続けるかどうかを議論する集会で誰かが立ち上がって「この部屋には神と恐怖の両方が入り込む余地はない」と言ったときの発言だった。彼はそのバスに乗り、乗り続けることを選んだ。デニスは学校を中退し、人生の新たな道を歩み始めました。^[4]最終的にはディラード大学で文学士と理学士の学位を取得し、ミシガン大学ロースクールで法務博士号を取得しました。^[3]

• 連邦組織評議会（COFO）共同理事
• 人種平等会議（CORE）のミシシッピ州代表
• ミシシッピ自由夏のコーディネーターの一人

外部ビデオ
「アイズ・オン・ザ・プライズ：デイブ・デニスへのインタビュー」は、1985 年に行われたアイズ・オン・ザ・プライズドキュメンタリーのために行われたもので、デニスはフリーダム サマー、メドガー・エヴァース、ジェームズ・チェイニー、そして彼らの殺害に対する彼の反応について語っています。また、デニスのミシシッピ州の連邦組織協議会 (COFO) での活動、およびミシシッピ自由民主党による公式民主党への挑戦についても語っています。

デニスは大学時代にニューオーリンズでウールワースの座り込みに参加したことをきっかけに活動を始めた。デイブ・デニスは1961年にアラバマからミシシッピ州ジャクソンまで最初のフリーダム・ライドを継続したフリーダム・ライダーの一人でもあった。フリーダム・ライドは彼の活動の転機となった。デニスはデルタ・プロジェクトやジャクソン・ボイコットで活動することで、ミシシッピ州にそれまで欠けていたコアの存在を確立しようとし、またルールビルにホーム・インダストリー・コーポレーションを設立した。このコーポレーションは18人の地元の女性で構成され、北部の公民権支持者に販売するラグ、キルト、エプロンを作っていた。デニスはハッティズバーグでも過ごし、そこで地元の女性マティー・ビビンズと出会い結婚した。^[5]

デニスは、ミシシッピ州での CORE の支援不足に不満を抱いていた。しかし、CORE はデニスの戦略に満足していなかった。まず、運動の成功の功績がどの組織に帰せられるかは気にしていなかったが、それでもデイブ・デニスを高く評価していた。デニスは、ミシシッピ州マディソン郡で有権者登録運動を立ち上げたいと考えていた。「デニスにとって、マディソン郡は CORE プロジェクトにとって理想的な場所でした。同郡の 33,000 人の住民のうち 70% 以上が黒人で、カントンの10,000 人の住民のうち 60% 以上が黒人でした」。デニスはまた、カントンはトゥーガルー大学に近いため、大学生も有権者登録運動に参加できると CORE に提案した。CORE は最終的に同意し、警察の暴力と KKK の脅迫の 2 年間の後、マディソン郡の黒人コミュニティを組織化することができなかった。^[5]

1964年、デニスとモーゼスのフリーダムサマー計画は実現した。デニスは、全国的な注目を集める手段として北部の白人を参加させた理由について、「黒人が殺されても、白人が殺されたときのような注目は州には集まらないし、白人が重傷を負った場合よりも、黒人が負傷したときの方が注目されるだろうということも分かっていた。ミシシッピ州では何年も黒人が殺されたり、黒人が殴られたりしていたが、それについては少しばかり報道されたが、政府は黒人に対する暴力を阻止するために積極的に行動することは一度もなかった。白人に対して暴力があったなら、政府はそうするだろうと感じていた」と述べている。^{[6]しかし、その夏、}フリーダムサマーのボランティア3人がクー・クラックス・クランによって殺害されるという悲劇が起きた。デニスはこれらの死に非常に衝撃を受けた。なぜなら彼はこれらの男性たちと一緒に働いていたからであり、実際彼らと一緒にいるはずだったが、気管支炎を患っていたため一緒にいられなかったからだ。デニスは彼らの死に責任を感じ、「チェイニーと彼らに対して非常に責任を感じています...その責任は決して乗り越えられません。死ぬまでその責任を抱えて生きていくしかないと思います」と語った。^[5]デニスはジェームズ・チェイニーの葬儀で熱のこもった弔辞を述べ、ミシシッピ州と国中の「生ける屍」たちを叱責した。彼のスピーチの一部は映画「ミシシッピ・バーニング」で再現された。^[7]

グッドマン、シュワーナー、チェイニーの死は、南部自由運動の方法と犠牲に対してデイブ・デニスに冷笑と懐疑心を与えた。「間接的にボブ・モーゼスと私があれやれ、あれをやれと言ったせいで、多くの人が傷ついたり殺されたりした。だから、そういうことは忘れられない。そういうことは起こる。それがスポーツの一部だ。しかし、何よりも辛いのは、答えられない質問だ。それは、当時得た利益に対して、それが価値があったかどうかだ」^[5]

• 1964年の民主党全国大会でミシシッピ州民主党に挑戦する運動の共同主催者であり、また1972年の民主党全国大会でルイジアナ州民主党に挑戦する運動の共同主催者でもある。^[2]
• ルイジアナ州のニューオーリンズ、シュリーブポート、バトンルージュ、ミシシッピ州のハッティスバーグ、クラークスデール、カントン、ジャクソンで多数の座り込みやデモを共同主催した。^[2]
• 南部初のアフリカ系アメリカ人協同組合であるルールビルミシシッピキルティング協同組合を設立した。この協同組合は同町出身の女性18名によって結成された。^[3]

デニスはミシシッピ州から離れたあと、ミシガン大学ロースクールに進学し、法務博士号を取得し、最終的にルイジアナ州ラファイエットにデビッド・J・デニス法律事務所を設立した。^[2] 1989年のフリーダムサマーの記念同窓会で、デニスは1965年以来会っていなかったボブ・モーゼスと再会し、スラム街の学校の6年生に代数を教えるというモーゼスのプロジェクトについて知り、デニスはモーゼスのアイデアに興味をそそられた。彼らはそのプログラムをミシシッピ・デルタの黒人公立学校にまで拡大したいと考えた。最終的に彼らは代数プロジェクトをミシシッピ州だけでなく、ルイジアナ州、ケンタッキー州、アーカンソー州にも拡大した。^[5] 現在、デニスは、少数民族の子供たちの数学教育の向上を目指す非営利団体、代数プロジェクトの南部イニシアチブの理事兼CEOの地位を維持している。^[3]彼はまた、運動における自身の経験とそこから学んだ教訓についても語っています。^[2]彼は人々に、どのように自分たちのコミュニティに参加し、世界を変えることができるかを示しています。彼は、世界に変化をもたらすために多くのことは必要ないと言います。「鏡を見て『自分に何ができるだろうか』と自問するだけです」。^[1]

デニスの息子、デイビッド・デニス・ジュニアは、父親に徹底的なインタビューを行い、広範な関連調査を補足して、デニスがザ・ムーブメントに参加していた年月を一人称で回想録にまとめた。この本は、デニス・ジュニアから父親に宛てた手紙を散りばめ、その経験を振り返り、「生存者の罪悪感」という現象や、父と息子の関係に与えた影響について述べている。2022年に出版されたこの本は、『ザ・ムーブメント・メイド・アス』と題されている。^{[8]デニス・ジュニアは、2021年の}アメリカモザイクジャーナリズム賞を受賞している。^{[9] [10]}

• SNCC デジタル ゲートウェイ: Dave Dennis、SNCC レガシー プロジェクトとデューク大学が作成したドキュメンタリー ウェブサイト。学生非暴力調整委員会と草の根組織化のストーリーを内部から伝えます。