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دارالعلوم بانسکنڈی | |
 2013 年のダルル ウルルーム バンスカンディのモスク | |
別名 | バンスカンディ マドラサ |
|---|---|
| タイプ | ダルル・ウルーム |
| 設立 | 1897年 |
| 創設者 | ハフィズ・アクバル・アリ、イムダドゥッラー・ムハジル・マッキの弟子 |
宗教的所属 | イスラム教 |
| 主要 | ムハンマド・ヤヒヤ |
| 学生 | 1200年頃 |
| 住所 | バンスカンディ、カチャール地区、アッサム州、788101 [1] 北緯24°29′01″ 東経92°32′43″ / 北緯24.4836° 東経92.5454° / 24.4836; 92.5454 |
| キャンパス | 9エーカー（3.6ヘクタール） |
ダルル ウルーム バンスカンディ(ウルドゥー語: دار العلوم بانسکنڈی) は、アッサム州カチャール地区にあるイスラム神学校です。これはインド北東部最大のイスラム大学であり、ダルル ウルーム デオバンドの方法論を非常に踏襲しています。[2] [3]
歴史
この学校は、マニプールのイスラム教徒でイムダドゥッラー・ムハジル・マッキの弟子であったハフィズ・アクバル・アリによって設立されました。[4]彼は、聖なる手によって忠誠の誓い (バイア) を交わした後、マッカで彼と3年間を過ごしました。ある日、マッキは彼に、故郷に戻り、マドラサ学校を設立してイスラム教育に従事するように指示しました。その後、彼はバンスカンディに戻り、1897年にバンスカンディ・マドラサを設立しました。彼の主な協力者は、この学校に自分の土地を寄贈したネナ・ミヤンでした。[5]
その後、フセイン・アフメド・マダニは、バンスカンディ・マドラサをインドで第二のダルル・ウルームにし、イスラム教育の中心にしたいと望みました。そこで、彼はアフマド・アリ・バダルプリをシャイフル・ハディースの職に任命しました。彼は生涯最後の2回のラマダンをそこで過ごし、1957年に預言者の伝承（ハディース）を開始しました。彼はまた、バンスカンディ・マドラサから教育の光が昇り、すぐに世界に輝くだろうと予言しました。マドラサの基本的な状態は非常に貧弱で、小さなモスクと3軒のコテージがあるだけでした。しかし、アフマド・アリ・バダルプリの後援の下、この施設は非常に短期間でイスラム大学に変わりました。[6] [7] [8]
貢献
デオバンド派の学者と彼らのマドラサは独立運動において重要な役割を果たした。彼らはイギリスを追放し、インドの分割に反対して統一国家を主張した。バンスカンディ・マドラサも例外ではない。[9]
ダールル・ウルーム・バンスカンディは、多くの偉大なイスラム学者、ハーフィズ、作家、指導者、知識人、社会改革者を輩出しました。[10]
ダルル ウルルーム バンスカンディは、インド北東部の「シャンティニケタン」（平和の住処）と呼ばれています。[11]
評判と学問
名門のダルル・ウルーム・デオバンドをモデルにしたこの学校は、多数の教員を擁し、毎年何千人もの学生に質の高い教育を提供しています。アフマド・アリ・バダルプリを通じて広く名声を得ています。ここで育ったウラマーは、北東部地域だけでなく、デオバンドを含むさまざまな場所で奉仕しています。[12]
神学校では以下のコースを提供しています: [13]
- タジュウィードとキラート
- ヒフズ（コーランの暗記）
- アーリミヤット（アリムコース）
- イフタ（ムフティコース）
- Daura-e Tafsir (コーランの解説)
- タクミール・エ・アダブ（アラビア文学）
- 短いアリムコース
- ジルド・サーズィ（製本）
管理
この学校の設立当初から、ハジ・ミヤダン、ハリルル・ラフマン、タイイブ・アフマド・カスミなど多くのウラマーが校長や校長を務めてきた。アフマド・アリ・バダルプリは、正式に校長職に就いたことはないが、この学校の理事長のような存在だった。彼はシャイフ・アル＝ハディースの地位に残るすべての側面を統括していた。彼はこの神学校の創設者であり、主な後援者だった。ダルル・ウルーム・デオバンドの元副学長であるカリ・ムハンマド・タイイブは、彼をダルル・ウルーム・バンスカンディの第二の創設者と呼んでいる。[14] [15]
現在の校長はムハンマド・ヤヒヤである。[16] [17] [18] [19]
著名な卒業生
- アブドゥル・ラシッド（ランカ）、アッサム州ジャミアト・ウラマー・エ・ヒンド（A）事務総長
- アブドゥル・ハク氏、ホジャイ州ジャミア・ジャラリアのハディース教授
- ムザミル・アリ・アサミ、ジャミトゥシュ教区長、シャイク・フセイン・アフマド・アルマダニ、デオバンド、ハンカ
- 同校の元副校長ハフィズ・アラウディン氏
- イブラヒム・ハリル、モリガオン、ブラブリ・マドラサのシェイク・アル・ハディース
- 現在の校長であるムハンマド・ヤヒヤ氏と同校のシャイフ・アル・ハディース氏
- アブドゥル・カディル氏、アサム州書記長 ジャミアット・ウラマ・エ・ヒンド氏（男性）
参考文献
引用
- ^ Karmakar, Rahul (2018年6月9日). 「アッサムのイスラム神学校が入学規則を強化」. The Hindu . 2023年9月2日閲覧。
- ^ Bahn, Divya (2018-06-09). 「アッサムのマドラサでは、生徒は1971年以前に定住した親族を証明する必要がある」。The New Indian Express 。 2024年3月23日閲覧。
- ^ ナグ、サジャル (2023-07-17)。ムガル帝国と東北：中世インドにおける出会いと同化。テイラーとフランシス。ISBN 978-1-000-90525-0。
- ^ バルブイヤ、アティクル・ラーマン（2020年）。バラク渓谷の先住民。インド、シンガポール、マレーシア：ノーション・プレス。ISBN 978-1-64678-800-2。
- ^ アフマド 2000、1-2頁。
- ^ バダルプリ 1992、21–23 ページ。
- ^ カズミ 2010、20頁。
- ^ アフマド 2000、2ページ。
- ^ アフマド2000、10-11頁。
- ^ アフマド 2000、6 ページ。
- ^ 「アッサム州、歴史上のイスラム教徒の著名人を表彰する賞を復活」 。 2023年9月1日閲覧。
- ^ アフマド 2000、5 ページ。
- ^ カスミ、ジャベド・アシュラフ (2000)。Fazan e Darul Uloom Deoband (ウルドゥー語) (第 1 版)。ハリヤナ州メワット地区ガセラ：出版局、マドラサ・ウバイ・ビン・カブ・タフィーズ・アル・コーラン・アル・カリーム。 p. 35.
- ^ アフマド 2000、2、6-8頁。
- ^ カズミ 2010、19-20頁。
- ^ “ダルル・ウルームとダスターバンディの行事がバンスカンディで開催”.センチネル。 2017 年 5 月 11 日。2023 年9 月 2 日に取得。
- ^ “Markazul Maarif Mumbai Holds its 18th Convocation”. deoband.net 2013年4月7日. 2023年7月7日時点のオリジナルよりアーカイブ。2023年9月1日閲覧。
- ^ Anand, Manoj (2018-06-16). 「アッサム：マドラサ、レガシーペーパーなしの入学を禁止」。アジアンエイジ。 2024年9月17日閲覧。
- ^ ミトラ、ナレシュ（2018年6月9日）。「アッサムマドラサ、入学にはレガシーペーパーが必須に」タイムズ・オブ・インディア。 2023年9月1日閲覧。
文献
- アフマド、タイイブ (2000)。ダルル・ウルーム・バンスカンディ（ベンガル語）。バンスカンディ、アッサム州カシャール地区：ダルル・ウルーム・バンスカンディ。
- バダルプリ、アハメド・アリ(1992)。サラシル・エ・タイイーバ（ベンガル語）。アッサム州ホジャイ：ムファシル・アリ。
- カスミ、アブドゥル・クディル（2010年1月）。シェイク・モウラナ・アーメド・アリ、ジーヴァン・アル・カルマ[シェイク・マウラナ・アーメド・アリの生涯と作品] (アッサム語)。アッサム州ホジャイ：ムファシル・アリ。