Loading article…
| ダノ | |
|---|---|
 申潤福の端午を描いた絵画 | |
| 正式名称 | ダノ（단오） |
| 別名 | スリトナル（수릿날） |
| 観察者 | 韓国人 |
| タイプ | 文化、政府 |
| 日付 | 旧暦5月5日 |
| 関連 | 端午節 端午の節句Tết Đoan Ngọ |
| ダノ | |
| ハングル | ヌオ |
|---|---|
| 漢字 | 午後 |
| 改訂ローマ字表記 | ダノ |
| マッキューン・ライシャワー | タノ |
| スリトナル | |
| ハングル | スメラナ |
| 改訂ローマ字表記 | スリンナル |
| マッキューン・ライシャワー | スリンナル |
端午（韓国語： 단오）は、スリトナル（수릿날 ）とも呼ばれ、韓国の太陰暦5月5日に当たる韓国の伝統的な祝日である。北朝鮮では公式の祝日であり、韓国では主要な伝統的な祝日の1つである。韓国にはこの祝日に関連するいくつかの祭りがあり、そのうちの1つが江陵端午祭り（강릉단오제）で、ユネスコによって「人類の無形文化遺産」に指定されている。[2]
古代朝鮮の馬韓同盟では、この日は精神的な儀式の日であり、歌や踊り、酒を楽しむ日であった。伝統的に、女性は髪をチャンポ（창포 ;チャンポ）で沸かした水で洗った。[3]髪にツヤが出ると信じられていた。また、女性はアンジェリカ（궁궁이 ;クンクンイ）の花を髪に挿した。その香りが悪魔を追い払うと信じられていたからである。[4]人々は青と赤の服を着て、アヤメの根で赤く染めたヘアピンをつけた。男性は悪霊を追い払うためにアヤメの根を腰に巻いた。この朝露で濡れたハーブは、腹痛や傷を治すと言われていた。伝統的な食べ物には、スリチトク、スクトク、その他のハーブ餅がある。[5]
端午にまつわる民俗遊びには、ブランコ、シルム（相撲）、石田（石の戦いの遊び）、テッキョン（武術）などがあります。ブランコは女性が行う遊びで、シルムは男性同士の相撲です。また、仮面舞踏は、地元の貴族を嘲笑する風刺的な歌詞を好むため、農民の間で人気がありました。
語源
端午はスリトナルとも呼ばれ、神聖な日、または神の日を意味します。スリトという言葉は、車輪を意味するスリ（수레 ; sure）[6]に由来しており、そのため餅には車輪の模様が描かれていました。[7]また、「スリ」という用語は、シャーマニズムの一般的なモチーフである鷲（수리 ; suri ）という言葉と関連付けられています。 [8]スリトナルは、戌衣日・水瀨日という2つの漢字形式でも表記されますが、これらは語源的なものではなく、単に同音異義語です。[6]
端午は中国と韓国の名前で、端午節に由来します。[9]この日付のその他の中韓読みには、천중(가)절、중오절、단양、오월절、天中(佳)節、重午節、端陽、五月節などがあります。天中(ガ)節、中五節、丹陽、五月節。[6]
起源
近代史では、端午は種まきの季節の終わりを祝って天の神を崇拝するシャーマニズムの儀式であると特徴づけられる傾向がある。 [9]論文「韓国と中国の端午祭の比較研究」によると、馬韓連合の人々は5月の種まきの季節が終わると昼夜を問わず踊りや歌で祝った。古代の辰韓では、5月の種まきの後に天への儀式が行われた。この習慣は新羅に伝わり、端午として崇拝されたと言われている。北方地域では生き物が5月に冬眠から目覚めるため、端午はもともと国の北部で祝われる祝日だった。[7]三国時代以降、祖先神も犠牲の対象となった。例えば、伽耶では、端午は伽耶の伝説上の祖先である首露のための年間5つの儀式の1つであった。それ以降、祖先儀式がより重視されるようになった。[9]
この祭りは朝鮮時代に中国の端午祭と融合し、正確な祝祭日とともに端午という新しい名前が採用されました。 [9]
参照
参考文献
- ^ “韓国の端午祭（スリナル） / 2020年6月26日”.エニデイガイド。
- ^ 「江陵の祭り」江陵市公式サイト。2014年1月4日時点のオリジナルよりアーカイブ。
- ^ Tour2Korea 端午祭の説明 2007-10-11 ウェイバックマシンにアーカイブ
- ^ “Dano”. Korea.net . 2016年6月7日. 2021年5月7日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2020年6月10日閲覧。
- ^ 「Encyber Encyclopedia の記事」。2008年6月13日時点のオリジナルよりアーカイブ。
- ^ abc "단오(端午)".韓国文化百科事典（韓国語）。
일명 수릿날[戌衣日 · 水瀨日] · 중오절(重午の節) · 천중절(天中節) · 단양(端陽)이라고도 한다。 [...] 수리란 우리말의 수레[車]인데 높다[高], 위[上], 또는 신(神)이라는 뜻도 있어서 '높은 날', 「신을 모시는 날」 등의 뜻을 지니고 있다。
- ^ ab Yun, Sŏ-sŏk (2008).祝祭行事：韓国の習慣ソウル：梨花女子大学出版局. ISBN 978-8973007813。
- ^グレイソン、ジェームズ・ハントリー（ 1984年）。「新羅時代の宗教的融合：密教と韓国の原始宗教の関係」アジア民俗学研究。43 （2）：185。doi ： 10.2307/1178008。
この解釈は、Robbeets, Martine、Bouckaert, Remco、Conte, Matthew、Savelyev, Alexander、Li, Tao、et al. (2021年11月25日)の Supplementary Information 5d でも引用されています。「三角測量はトランスユーラシア言語の農業的拡散を裏付ける」 Nature . 599 (7886): 616–621. doi : 10.1038/s41586-021-04108-8 . PMC 8612925 . - ^ abcd パク・ジンテ (2008 年 12 月). 『한ㆍ중 단오제의 비교 연구』 [韓国と中国の端午祭の比較研究]。비교민속학 (韓国語)。37 : 77–106。ISSN 1598-1010。
- 韓国学研究院編（1991年）「端午の節句」、韓国人と文化百科事典、熊津（韓国語）
外部リンク
ウィキメディア・コモンズには、 Danoに関連するメディアがあります。
- ダノに関する情報
- ダノに関する情報[永久リンク切れ ]
- ダノのギャラリー