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ダニエル・ガラコンティエ（別名：ガラコンティ、ガラコンティ、ガラコンティ、ガラコンティ、ガラコンティ、サゴチエンダゲテ、1676年没）は、オノンダガ族の部族長であった。彼はイエズス会司祭によってカトリックに改宗し、フランス人からはハウデノソーニー（イロコイ族）の外交官および平和維持者として見なされていた。彼はハウデノソーニーの様々な部族から多くのフランス人捕虜の釈放を実現した功績が認められている。
1658年にフランス人宣教師たちがオノンダガから逃亡した後、ガラコンティエは、まだキリスト教徒ではなかったものの、フランス人入植者の慣習や宣教師たちの教義を注意深く調べ、公然とキリスト教徒の擁護者となり、平和の熱心な提唱者となった。1661年、彼はオノンダガ族を説得してケベックへ使節団を派遣させ、平和への第一歩として捕虜の一部を解放させた。ル・モワン神父は使節団の帰路に同行し、ガラコンティエから大変丁重に迎えられ、ガラコンティエは自分の小屋を宣教師のための礼拝堂に改造した。その後、酋長は9人のフランス人捕虜を連れてモントリオールへ使節団を派遣した。彼は温かく迎えられ、捕虜を解放し、数人の同胞の解放も勝ち取った。
帰還後、彼はフランスとの戦争を望む酋長たちの企みを阻止し、ル・モワンの命を狙う陰謀を阻止し、1662年に宣教師と残りの捕虜をセントローレンス川へ連れて行く準備をした。ル・モワンの出発後に起こった戦争の間、ガラコンティはフランス人捕虜の解放に尽力し、権限の及ぶ限りオノンダガの少数のキリスト教徒を保護した。1664年の春、彼はフランス人捕虜の解放と和平交渉を目的とした別の使節団の派遣に関する評議会の布告を得ることに成功したが、フランス側はガラコンティの努力に感謝の意を表しつつも、条件を提示することを避けた。しかし8月、捕虜交換の合意がなされ、彼はフランス人捕虜と共に出発したが、一行はアルゴンキン族に襲撃され、大きな損害を被った後、引き返すことを余儀なくされた。
彼は常にフランス人と友好的で、キリスト教の真理を感じてはいたものの、1669年まではキリスト教徒になろうという意思を全く示さなかった。しかし、ケベックのフランス総督との会談で、キリスト教への愛を表明し、「一夫多妻制、夢の虚しさ、そしてあらゆる種類の罪」を放棄すると宣言した。彼はケベック大聖堂でラヴァル司教によって盛大な洗礼を受け、総督が代父、総督の娘であるブテルー嬢が代母を務めた。洗礼盤でダニエルという名を授かり、その後、城で丁重にもてなされた。
彼の改宗は、オノンダガだけでなく他の集落にも大きな影響を与えた。一部の酋長は、彼がもはや人間ではなく、黒いローブが彼の知性を乱したと主張して、彼の影響力を弱めようとしたが、使節を派遣する時や、雄弁な演説者が必要とされる時、ガラコンティはすぐにその権力を完全に回復した。彼の影響力は、ニューヨークのイギリス総督にも認められており、彼らはモホーク族とモヒガン族の間の和平を実現するために彼の仲介を求めた。彼はニューヨーク州やオールバニー、ケベックやモントリオールへの使節として頻繁に派遣された。彼は部族の迷信や踊りに反対し、それらを抑制するために尽力した。
ガラコンティエは1676年、オノンダガで亡くなった。死期が近づくと、彼は家族に最後の助言を与え、葬儀の宴会を準備するよう命じ、オノンダガの首長たちを招き、死の歌を歌った。そして、首長たちにキリスト教に改宗し、カントンから酒を追放するよう強く勧めた。同胞に自分の教えを守らせるため、ガラコンティエは高齢にもかかわらず、多くのヨーロッパの習慣を取り入れ、読み書きを習得していた。
ニューヨーク州の記録史：フランスとイロコイ族の戦争と平和条約について。