ニカラグアのダンス

これはニカラグアの伝統的なダンスを集めたものです。

エル・グエグエンセ

エル・グエグエンセ（別名マチョ・ラトン）は風刺劇であり、コロンビア植民地時代後のニカラグアにおける最初の文学作品である。ラテンアメリカで最も特徴的な植民地時代の表現の1つであり、音楽、ダンス、演劇を組み合わせたニカラグアの代表的な民俗芸術の傑作であると考えられている。^[1]

エル・グエグエンセ劇の歴史は植民地時代に遡ります。正確な日付は不明ですが、17世紀末または18世紀初頭と推定する人もいます。当時の社会構造を反映し、ニカラグア人の特性、言語、習慣、特質を究極的に表現したものと考えられています。^[2]

文学的な「老人と老婦人」である エル・ビエホ・イ・ラ・ビエハは、カラソのディリアンバの伝統的なダンスです。

老人は長袖シャツにジャケットとズボン、そして色とりどりのリボンが付いた伝統的なヤシの帽子とマスクを着用しています。支えとして杖を持ち、年齢に応じて非常にゆっくりと優雅に踊ります。

老婦人は色鮮やかなドレスと花で飾られたヤシの帽子をかぶっています。彼女の身体的特徴は誇張されており、胸とお尻は大きくなっています。また、彼女はスペインの美しい女性を表すマスクをかぶっており、老人に向かって挑発的な動きで素早く動き、彼女の優雅さをすべて見せています。

このダンスで使用される楽器は、伝統的なマリンバ・デ・アルコ、ギター、ギターリージャ（マンドリンに似た小型ギター）です。このダンスのために特別に作られた特別なリズムは、エル・ビエホ・イ・ラ・ビエハと同名です。^[2]

パロ・デ・マヨ（メイポール、または¡マヨ・ヤ！）は、官能的な動きを伴うアフロ・カリビアン・ダンスの一種で、ニカラグアのRAAS地域、ベリーズ、ホンジュラスのベイ諸島、パナマのボカス・デル・トロのいくつかのコミュニティの文化の一部を形成しています。

これはまた、カリブ海沿岸で1か月間祝われるメーデー祭りにも付けられた名前です。祭りとダンスはどちらもアフリカ系ニカラグア人の伝統であり、17世紀にニカラグアのブルーフィールズで始まりました。 ^[3]

歴史的には、コンボは木の幹で作られたボンゴドラム、ウォッシュボードベース、さらにはロバの顎骨を打楽器として演奏していました。後にカリプソ、ソア、ソウルカリプソなどの影響が音楽に取り入れられました。^[4]

トロ・ワコはニカラグアの伝統的なダンスで、この国のネイティブアメリカンとスペインの文化遺産の一部です。トロ・ワコという用語は、ぼろぼろの男たちのカーニバルパレード、またはむしろぼろぼろの服を着た男たちを意味します。^[5]レオン市の伝統的なダンスであるトロ・グアコと混同しないでください。

トロ・ワコはカラソのディリアンバで生まれ、100年以上保存されてきました。通常、ディリアンバ市の守護聖人である聖セバスティアンの祭りで演じられます。このダンスでは、地元の人々は非常にカラフルな衣装を着て、顔を木製の仮面で覆い、その上にスカーフをかぶせて仮面の端を覆います。^[6]

手描きの赤みがかった仮面は、ハンサムなスペイン人の姿を彷彿とさせます。口ひげやあごひげのある仮面もあれば、毛のない仮面もあります。ダンサーは、孔雀の羽、レース、その他のアクセサリーで飾られた帽子で頭を覆います。また、タホナと呼ばれる小さな鞭も持っています。

この音楽は、木製の笛（タティル）と小さな太鼓（タクン）を演奏する一人のミュージシャンによって演奏されます。この音楽には9つの異なるメロディーの音階があります。^[2]

^ ニカラグア初の文化シリーズが南フロリダで初公開
^ abc ニカラグア伝統ダンス – ユネスコ
^ リバス・ソテロ、アディラーデ (2007)。「アル・レスカテ・デル・パロ・デ・マヨ」。ラ・プレンサ（スペイン語）。 2007 年 9 月 14 日のオリジナルからアーカイブ。2007 年7 月 26 日に取得。
^ TM Scruggs. 「ニカラグア人として楽しもう」：ニカラグアの国民意識の構築における音楽の利用。民族音楽学 43.2 (1999): 297–321。研究図書館、ProQuest。Web。2010 年 5 月 11 日。
^ El Toro Huaco は manfut.org に掲載されています
^ 「ニカラグアの文化（nicatips.com経由）」。2013年10月29日時点のオリジナルよりアーカイブ。2013年10月28日閲覧。