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 写本の表紙（1610年）、
アゼルバイジャン国立科学アカデミー写本研究所 | |
| 著者 | シャー・イスマイル・ハタイ |
|---|---|
| 言語 | アゼルバイジャン語 |
| ジャンル | マサナウィ |
発行日 | 1506 |
| 出版地 | サファヴィー朝 |
ダフナーマ（アゼルバイジャン語： Dəhnamə ）は、アゼルバイジャン文学の記念碑的な作品であり、 [1] [2]シャー・イスマイール・ハタイが1506年にアゼルバイジャン語でメスネヴィのジャンルで書いた詩である。これは、メスネヴィのジャンルで書かれたアゼルバイジャン文学の最初の詩の一つである。 [3]
「ダナマ」は「10通の手紙」を意味し、メスネヴィには若い男（つまり詩人）とその恋人との間の10通のラブレターが収録されている。この詩には合計1400以上の連句[2]と1532の連句[1]が含まれている。
研究と出版
1923年、研究者サルマン・ムムターズは、バクーにあるアゼルバイジャン国立科学アカデミー写本研究所に保管されている17世紀の写本から、ダーナメの不完全なリストを出版しました。[4]この版の序文で、ムムターズは次のように書いています。
ダナマは、本来の力強さを保っている貴重な宝物です。[4]
1961年、アジザガ・ママドフは、この詩人の作品集『シャー・イスマイル・ハタイ』の2巻本を執筆し、その中でダナマのための科学的批評的テキストを作成するための主要原則を検討した。[5]
1967年、研究者ガシム・ハサノフは「ダナマの構文」という著作を出版し、その中でこの詩の定義句を分析した。[5] 1962年にハサノフは、この詩に出てくる定義句は現代のアゼルバイジャン語のものとほぼ同一であると書いている。[6]
1977年[5] 、ミナエ・ジャヴァドヴァは著書『シャー・イスマイル・ハタイの辞典』（詩「ダーナマ」に基づく）で、詩「ダーナマ」の研究の歴史とサファヴィー朝統治下におけるアゼルバイジャン語の役割を示した。[5]ジャヴァドヴァは、この著作で、ダーナマはアゼルバイジャン語で書かれた最も完璧な文学的記念碑の一つであり、ハタイの文学遺産の中で特別な位置を占めていると述べている。 [1]
原稿
アフガニスタンのマザーリシャリーフ市にあるバフテル博物館には、書家ミール・イマン・ガズヴィン（1552-1613）が書き直した写本が収蔵されており、メスネヴィ「ダナマ」で始まる。[7] 17世紀に編纂されたこの詩の写本は、バクーにあるアゼルバイジャン国立科学アカデミー写本研究所に保管されている。 [4]
ダナマのリストの一つはサンクトペテルブルクに保管されており、その最初の注釈付き説明は1923年にウラジミール・ミノルスキーの要請により東洋学者ニコライ・マルによって提供された。このリストの詳細な注釈付き説明は、トルコの文学評論家イスマイル・ヒクメットの著書『アゼルバイジャン文学の歴史』（バクー、1928年）にも記載されている。[8]
また、ダナマ写本の一つが1923年にアゼルバイジャン国立出版社の図書館に引き渡されたことも知られている。その後の運命は不明である。[9]
文学分析
ダナマは、いわゆる「宮廷文学」の領域で創作された。[10]文献学者ハサン・グリエフによると、この詩には、民謡に近い形式で書かれた多くの叙情的な余談が含まれている。ここでは、恋するカップルの経験がロマンチックな形で反映されている。[11]各章は、英雄詩人とその恋人のイメージをまとめた、独立した完全な「手紙の訴え」である。作品のアクションは遅く、英雄のイメージは静的である。詩全体は愛の独白であり、詩人の恋人の「応答詩」とも言える。[10]これらの手紙には、グリエフによると、「プロットの動き」が含まれている。この詩には、ダイナミックで緊張感のある陰謀はない。物語全体は、人生の事実に基づいた愛の経験で構成されています。ロマンチックな特徴があるにもかかわらず、この詩は現実的な要素を維持しています。[10]
研究者ガシム・ジャハニによれば、この詩にはニザーミー・ガンジャヴィの伝統が顕著に表れており、特に彼の愛の哲学の精神に沿った方向性の展開が顕著だという。[12]そのため、ハタイのダナマには「バハリヤ」と呼ばれる抜粋が追加され、その創作において詩人はニザーミーの詩「レイリとマジュヌーン」の「春の賛歌」に触発された。[13]
参照
参考文献
- ^ abc Javadova 1977年、115ページ。
- ^ Javadi & Burrill 1998より引用。
- ^ ジャヴァドヴァ 1984年、77ページ。
- ^ abc Javadova 1984、81ページ。
- ^ abcd Javadova 1977、82ページ。
- ^ Гасанов К. （1962年）。Определительные словосочетания II типа в «Дех-наме»。バクー: Известия Академии наук Азербайджанской ССР。 p. 96.
- ^ ジャヴァドヴァ 1977年、80ページ。
- ^ ジャヴァドヴァ 1977年、81ページ。
- ^ ミカイル・ラフィリ (1973).セシルミシュ əsərləri。バクー：アゼルナシュル。 p. 139.
- ^ abc Guliyev 2005、60ページ。
- ^ グリエフ2005、58ページ。
- ^ ジャハニ1979年、174ページ。
- ^ ジャハニ1979年、175ページ。
文学
- ジャワドワ、ミナヤ (1977)。Şah İsmayıl Xətainin leksikası / シャー・イスマイル・ハタイの辞書。バク：ニレ。 p. 141.
- ジャバディ、H. Burrill、K. (1998)。アゼルバイジャン。アゼルバイジャン文学。バクー: イラン百科事典。 p. 251-255。
- ジャワドワ、ミナヤ (1984)。 Об истории изучения и языке произведений Хатаи.バクー: Советская тюркология。
- グリエフ、ハサン (2005)。Азербайджанская литература。 Исторический очерк。バクー：Нурлан. p. 530。
- ジャハニ、ガシム (1979)。アズルバイカン Ədəbiyyatında Nizami ənənələri。バク：ニレ。 p. 204.