ダハラ・ヴィディヤ

ダハラ・ヴィディヤ、つまり「内なるブラフマンの知識」は、チャンドグヤ・ウパニシャッドとタイッティリヤ・ウパニシャッドで言及されています。このウパサナでは、修行者は心の洞窟の中のブラフマン（普遍的自己）に集中します。 ^{[1]これは、}ヴェーダーンタで教えられているウパニシャッドの32のヴィディヤの1つで、その中でブラフマンのヴィディヤは、心の中にある知覚できないエーテルとして認識されます。このヴィディヤは、チャンドグヤ・ウパニシャッドの第8章に登場します。^[2] そこでは、ブラフマンの住処は、このブラフマンの街にある小さな蓮華であり、蓮華の中の小さな空間にあるものを探し出さなければならないと教えられています。このヴィディヤは、外部と内部、客観的と主観的、マクロコスモスとミクロコスモス、普遍性と個人、ブラフマンとアートマンの同一性を説明しています。^[3]

ダーラ・ヴィディヤーでは、ブラフマンは心の空洞に宿ると考えられているが、^[4]同時に全宇宙と同じくらい大きい。^[5] ダーラ・ヴィディヤーは、小さな空間 (ダハラदहरा )、つまり自分自身の心の中にある微細な内なる空にアートマンを悟ることを目的とする。 ^[6]これはヴェーダに記されている古典的な瞑想法である。このヴィディヤーでは、欲望は欲望の対象であるブラフマンの吉兆な性質である。ブラフマンを知る者は、ブラフマンとともにブラフマンのすべての性質も得る。^[7]

ダーハラ・ヴィディヤーは、チャンドグヤ・ウパニシャッドの 6 つの短い節で説明されています。シャンカラは、自己の統一を悟った人には、「旅人」、「旅」、「目的地」という観念がなく、無知の痕跡などが続く原因がなくなると、彼らは自分自身に溶け込むと説明しています。方向、場所、性質、動き、結果の違いを欠いたブラフマンは、鈍い知性を持つ人には存在しないものとして現れ、ダーハラ・ヴィディヤーは彼らを正しい道に導くために教えられます。したがって、チャンドグヤ・ウパニシャッドの賢者は、ブラフマンの都市内にある小さな蓮のような住居内の小さな空間に住む彼 (ブラフマン) は、（教師の助けやその他の有効な手段によって）探求されなければならないと主張しています。心の中にある空間は、外の空間と同じくらい広大で、その中には天と地の両方が含まれています。人が持つもの、持たないもの、そのすべてがその空間に含まれ、すべての存在とすべての欲望も含まれる。ブラフマンを悟っていない人にとっては、行為によって得られた結果はこの世で消耗し、徳によって得られたものは来世で消耗する。自己を悟った人には、すべての世界で自由に行動できる。そして、彼が惹かれる領域、彼が望むものはすべて、彼の欲望そのものによって現れ、それと結びつくことで彼は栄光を受ける。賢者は私たちに語る。

स वा एष आत्मा हृदि तस्यैतदेव निरुक्तं हृदयमिति तस्मादह्रिदयमहरहर्वा एवंवित्स्वर्गं लोकमेति |

「このような自己は確かに心の中に存在します。これがまさに欠乏です。それは心の中にあります。それゆえ、それは心と呼ばれます。そのような知識を持つ人は、毎日天界に到達します。」^[8]