シリエル・ヴァーシェイヴ | |
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アルフェリンゲムのフェルスハーヴェの像 | |
| 生まれる | 1874年4月30日 |
| 死亡 | 1949年11月8日(75歳) |
| 職業 | 司祭、作家、SS募集 |
キリエル・フェルシャーフェ(1874年4月30日 - 1949年11月8日)は、第二次世界大戦中にナチスに協力したフランドル民族主義の司祭、作家であった。彼は、フランドル民族主義の支持者とナチスの宣伝家から、フランドル民族主義の精神的指導者として認められていた。[1]
幼少期
ベルギーの西フランドル州アルドゥーイのカトリック教徒の家庭に生まれ、1886年にルーセラーレの小神学校で司祭になるための訓練を始め、 1892年に学業を終えるためにブルージュに移った。 [要出典] 1897年に叙階され、その後ドイツのイエナにあるフリードリヒ・シラー大学で学業を続けた。[要出典]
民族主義指導者

1911年に彼はベルギーに戻り、西フランドルのアルフェリンゲムの教区司祭となった。 [1]ここで彼は第一次世界大戦勃発後の平和主義運動に関わるようになった。[2]彼はまた、後に前線党となるフラマン自治組織、前線運動の発展にも関わった。[2]アウグスト・ボルムスとともに、フェルシェーフェは前線運動内で、ドイツと協力することでフラマンの目的が達成できると考える傾向の主導的な代表者であり、一方、ベルギーのために戦えばフラマンの立場が前進しやすくなると考えるもう一方の派閥は対照的であった。[3] 1917年8月12日、フェルシェーフェは2通目のいわゆる「公開書簡」を書き、苦境に立たされたフラマン軍人の権利向上を求めた。1か月前の書簡に続き、フェルシェーフェの書簡は、最初の書簡に返答しなかった国王への攻撃など、より好戦的な言葉遣いで注目された。これは、君主制とフランドル民族主義の極右との間の溝が広がる始まりを示しました。[4] 1916年に彼はフランドル軍人記念碑の建設を目指す委員会の委員長にもなりました。[5]戦後、この目標はイゼル塔記念碑の建設で実現され、1928年7月7日にフェルシャーエフェが儀式的に最初の石を置きました。 [6]
第二次世界大戦
1939年に牧師を解任された[7]フェルシャーフェは、長らくドイツに同情的だったが、 1940年に『フランダースの人々の心』を著し、特にリヒャルト・ワーグナーに体現されたドイツ帝国文化に対するロマン主義的な称賛からくる、ナチス・ドイツに対するフランダースの同情感情を表明した。[8]ドイツによるベルギー占領後、フェルシャーフェはナチスがフランダース文化を扱うために設置した機関に任命された。[8]彼はまた、 1941年にフランダース軍団の募集にも関わった。 [8]フェルシャーフェは、ソ連がヨーロッパの平和と文化に対する最大の脅威であると確信していた。彼は強硬な反共産主義者であり、ナチズムの確信的な支持者だった。[7] 1944年、彼はSS全国指導者ハインリヒ・ヒムラーとフランドル問題について会談したが、連合軍のベルギー侵攻が間近に迫っており、フランドルが間もなくナチスの支配から解放される予定だったため、成果はほとんどなかった。この会談でフェルシェーフェはヒムラーに対し、ナチスの異教主義は否定するが、政治的かつ活動的な姿勢を保っている限り、ナチズムは教会の救済のメッセージを補完できると考えていると語った。[8]ベルギー西部でのナチス国防軍に対する連合軍の攻勢が成功するまで、フェルシェーフェはフランドルのカトリック教徒の青年たちに、スターリンと「悪魔的ボルシェビズム」に対抗する武装SS外人部隊に志願するよう呼びかけ続けた。[8] [9]
死
彼は1945年にオーストリアに逃亡した。ベルギーの法廷で欠席裁判で死刑を宣告されたが、1949年にチロル地方の町ソルバド・ホールの牧師館で心臓発作で亡くなり、[10]そこに埋葬されるまでオーストリアで生き延びた。1973年にネオナチのフランドル戦闘団のメンバーが彼の遺体を掘り起こし、フランドルに再埋葬した。[10]彼は今でもフランドル民族主義の過激派の間では有名な人物であり、フランス語圏のカトリック教徒にとっては不名誉なフランドル民族主義の象徴である。[11]
コルトレイク、ラナケン、ブレーンドンクの通りは彼にちなんで名付けられており、2019年から2020年にかけて地方議会は改名を決定した。[12]
書き込み
ヴェルシャーエヴェは哲学について幅広く執筆し、劇的で詩的な文体を採用した。また詩人、劇作家としても知られた。作家としては歴史上の人物や聖書の人物を扱った戯曲を数多く執筆しており、そのうち『ユダ』(1919年)と『マグダレーナのマリア』(1930年)は、多作ではあるものの断片的な作品の中で最高傑作と広く考えられている。[13]主な作品は以下の通り。
- ヤコブ・ファン・アルテフェルデ(1911)
- ゼーシンフォニーエン(1911)
- フェルディナント・フェルビースト(1912)
- スクーンハイド・ヴァン・ヘット・エヴァンジェリー(1913)
- パッシエフェルハール(1913)
- フィリップス・ファン・アルテフェルデ(1913)
- ノクターンネン(1916–1924)
- ユダ(1917)
- ヘット・ミステリー(1920)
- ウーレンは、グルートの芸術作品に驚く(1920–1922)
- マリア・マグダレーナ(1928)
- デ・クライスブーム(1929)
- エリヤ(1936)
- 夜想曲(1936)
- ルーベンス、フラーンデレンスのスペクトル(1938)
- ジェザス(1939)
- ユーヴィーゲ・ゲシュタルテン(1944)
参考文献
- ^ ab Ingo Haar、Michael Fahlbusch、ドイツの学者と民族浄化、1919–1945、Berghahn Books、2006、p. 195
- ^ カレン・デール・シェルビー著『ベルギーにおける対立するナショナリズムと第一次世界大戦:記憶と博物館デザイン』 ProQuest、2008年、37~38頁
- ^ シェルビー『ベルギーにおける葛藤するナショナリズムと第一次世界大戦』54ページ
- ^ ヘルマン・ファン・ゲーテム『ベルギーと君主制:国家独立から国家崩壊へ』Asp/Vubpress/Upa、2011年、115~116頁
- ^ シェルビー『ベルギーにおける葛藤するナショナリズムと第一次世界大戦』58ページ
- ^ シェルビー『ベルギーにおける葛藤するナショナリズムと第一次世界大戦』75ページ
- ^ ab シェルビー「ベルギーにおける葛藤するナショナリズムと第一次世界大戦」p. 103
- ^ abcde シェルビー、「ベルギーにおける葛藤するナショナリズムと第一次世界大戦」、104 ページ
- ^ Els Witte、Jan Craeybeckx、Alain Meynen、ベルギーの政治史: 1830 年以降、Asp/Vubpress/Upa、2010 年、p. 206
- ^ ab シェルビー『ベルギーにおける葛藤するナショナリズムと第一次世界大戦』105ページ
- ^ シェルビー『ベルギーにおける葛藤するナショナリズムと第一次世界大戦』106ページ
- ^ ダニエル・ボフェイ(2019年11月24日)。「ベルギー、レオポルド2世の残酷な植民地時代の遺産に直面し始める」オブザーバー。
- ^ ジョン・ガスナー『世界ドラマ百科事典』クーリエ・ドーバー出版、2002年、62ページ
