Loading article…
キュフォニズム（古代ギリシア語: κυφωνισμός 、ローマ字表記: kyphōnismos、κῡφός 「曲がった、ねじれた」に由来）は、 κύφων（キュフォン）と呼ばれる一種の木製のさらし台に犯罪者の首を固定する刑罰の一形態であった。 [ 1 ]一部の資料では、キュフォニズムはスカフィズムに似た方法を伴うとより具体的に説明されており、キュフォンに閉じ込められた人の裸の体に蜂蜜を塗りつけ、ハエ、スズメバチ、その他の害虫にさらすというものである。[ 2 ] [ 3 ]
ギリシャ語のkyphōnismosは2箇所に残っている。[ 4 ] 1つ目はアリストパネスの『プルートス』の注釈にある解説である。注釈者は、kyphōnは「木でできた足かせ」であり、kyphōnismosはそれを用いた刑罰の名前であると述べている。したがって、悪人は同様にkyphōnesと呼ばれる。[ 5 ]
中世のビザンチン辞書であるSudaでは、 κυφανισμός ( kyphanismos )という見出しの下でさらなる定義が提供されており、「邪悪で破滅的な」 ( κακός καὶ ὀλέθριος ) 形式の刑罰を指すと述べられています。[ 4 ] [ 6 ]キュフォネスについて別の箇所で、スーダ辞典はクラウディウス・アエリアヌスの断片を付録として付けており、クレタ島のリュクトス市で施行されていたとされる法律について述べている。「もし誰かが大胆にも法律に従わないならば、市庁舎の隣にあるさらし台（キュフォネス）に20日間縛り付け、蜂蜜を塗り、裸にして牛乳に浸し、蜂やハエの餌食にする。そしてその期間が過ぎたら、女のローブで包んで崖から突き落とす。」[ 7 ]
この用語が西洋で使われるようになったのは、ルネサンス期の人文主義者カエリウス・ロディギヌスに遡り、彼は1516年の著書『古代の読書について』（ Antiquarum Lectionum）の中で、スーダ辞典からのリュクティア法のラテン語訳とともに「キュフォニズムス」について論じている。[ 8 ] [ 9 ]後世の著者は、この記述を、古代末期のキリスト教歴史家ヒエロニムスがテーベのパウロの伝記の中で過去の殉教者に課せられた拷問の一形態である昆虫にさらすものと特定した。[ 3 ] [ 10 ]この関連性は、この用語の本来の文脈を部分的に不明瞭にするだろう。1782年にドイツ百科事典はキュフォニズムを3世紀の殉教者が受けた拷問の一形態と定義し、[ 11 ] 1797年のブリタニカ百科事典第3版は「学者たちも[キュフォニズム]が何であったかを判断するのに困惑している」と述べ、パウロに関するヒエロニムスの記述との関連性の可能性のみを指摘した。[ 12 ]
