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インターネット自警行為とは、インターネットを通じて自警活動を行う行為のことである。この用語は、詐欺、犯罪、およびインターネットとは無関係な行為に対する自警行為を包含する。
メディアリテラシーとオンラインでの交流の範囲が拡大したことで、自警団はインターネット特有の方法を利用して、正式な犯罪を犯していない、あるいは刑事司法制度によって責任を問われていない、腐敗していると考える人々に正義を執行することが可能になった。[ 1 ]
インターネット自警行為は2000年代初頭に始まり、その後、ハッキング、挑発行為、公開晒しなど、さまざまな手法を含むように進化してきた。インターネット自警行為の文化的・政治的動機は地域によって異なり、国家権力との関係性も状況によって様々である。インターネット自警団は多数存在し、個人による活動も少なくない。
インターネット自警行為という用語は、標的監視、望まない注目、否定的な宣伝、抑圧、強制、または説得といった形態で「自らの手で正義を執行する」ために世論を左右することを目的とした懲罰的な公然たる非難を指します。社会学の准教授ベンジャミン・ラヴラックは、インターネット自警行為の主な4つの形態を、フラグ付け、調査、執拗な追及、組織的な非難として特定しています。スティーブ・マンが「下から監視する」という意味のSousveillanceとも呼んだインターネット自警行為は、一種のピア監視として機能する可能性があります。これは、恥が社会統制の一形態として使用できるという前提に基づいています。[ 2 ]アウグステ・デメンタヴィチエネは、この現象を「目標達成のために形成された消費者間の短期的な関係」であるスウォームの概念で定義しています。 [ 3 ]インターネット自警行為とサイバーいじめには曖昧な重複部分があり、どちらも公衆の面前で恥をかかせる方法を用い、サイバーいじめはインターネット自警行為を装って行われることもある。これは、自警者が「社会正義を達成していないことに気づきながらも、それを自分の行為を正当化する手段として利用している」場合である。[ 4 ]サイバーいじめは、多くの場合、標的を公然と辱めるために個人情報を公開することを伴うが、通常は社会変革への願望ではなく、いじめっ子が嫌がらせをしても逃げ切れる能力によって動機づけられている。[ 5 ]デジタル自警行為はデジタル活動とも重複する可能性があり、デジタル自警戦術に関連する情報の拡散と可視性の武器化により、社会問題への認識が高まることがある。可視性は社会的な怒りの拡大を可能にし、[ 6 ] #MiTuInChina のようなデジタル社会正義キャンペーンで使用されている。[ 7 ]
以下は、これまで使用されてきた、または使用が提案されているインターネット上の自警行為の手法である。
オンラインで他のインターネットユーザーを公然と辱める行為。オンラインで辱められる人は、必ずしも社会的な違反行為を犯したわけではない。オンラインでの辱めは、復讐（例えば、リベンジポルノの形）、ストーカー行為、恐喝、または他のインターネットユーザーへの脅迫に利用されることがある。[ 8 ]感情、文化的な産物としてのソーシャルメディア、メディア環境はすべて、オンラインでの辱めがどのように認識されるかに重要な要因である。[ 9 ]
対象者に社会的制裁を与える目的で、個人情報をオンラインで公開する行為。[ 10 ] 2019年、ケンタッキー州上院は、10代の少年ニック・サンドマンとネイティブアメリカンの活動家ネイサン・フィリップスが抗議集会で対立する様子が撮影され、それが拡散したことを受け、子供の個人情報暴露を禁止する法案を提出した。[ 11 ]サンドマンの父親は、息子が「インターネット史上、未成年者に対する最もセンセーショナルなツイッター攻撃」を受けたと主張した。[ 12 ]
公衆の面前での恥辱は、行為そのものを恥じさせることを目的としており、対象者は更生して社会に再統合できるという観点に基づいている。このアプローチは、恥辱を社会統制の手段として利用し、社会規範からの逸脱を抑止する。[ 2 ]
2000年代初頭に中国で生まれた手法で、サイバー人狩りとして機能する。オンラインフォーラムを通じて一般市民から情報をクラウドソーシングして集約し、インターネットを通じて私刑を行うものである。[ 13 ]
インターネット自警行為の分野では、情報エントロピーはオンラインサービスを妨害することを目的とした行為である。[ 10 ]
DoS および DDoS 攻撃は、情報エントロピーの一種であり、正当なユーザーが Web サイトにアクセスできないようにするための広範囲にわたる取り組みです。その方法は、Web サイトに大量のトラフィックを送り込んでクラッシュさせることです。[ 10 ] DoS 攻撃は、サービス拒否攻撃を可能にするオープンソース アプリケーションであるLow Orbit Ion Cannon (LOIC)によって人気が高まりました。 [ 14 ]
ハッキングは政治活動の一形態として利用されている。[ 15 ]
自警団が詐欺師とやり取りするのは、単に彼らの時間と資源を無駄にするだけの場合もある。[ 6 ]一方、北アイルランドの詐欺師を挑発するジム・ブラウニングのような人物は、コールセンターに潜入して調査活動を行い、金銭を騙し取られた被害者のケースに介入する。[ 16 ]
個人情報盗難防止活動は詐欺師を誘い出す活動に似ているが、個人情報盗難を扱っている。[ 6 ]
2002年、米国ではハワード・バーマン下院議員がピアツーピア海賊行為防止法案を提出した。この法案は、ピアツーピアコンピュータネットワーク上で著作権で保護された作品の配布、複製、表示を防止するための措置を講じた著作権者を責任から保護するものであった。[ 17 ]バーマン議員は、この法案は著作権者に「飴と鞭の両方」を与えるものであり、「著作権者は、損害を与えることなくP2P海賊行為を阻止できるのであれば、合理的で限定的な自助手段を自由に用いるべきである」と述べた。[ 18 ]スミス大学のジェームズ・D・ミラー助教授は、こうした措置が正当なインターネットユーザーのプライバシーに脅威を与えることを認めつつも、空港の金属探知機など、プライバシーを侵害する可能性のある他の成功した犯罪対策と比較した。[ 19 ]
インターネット自警行為は2000年代初頭に始まった。中国では、政府の腐敗を暴露し、市民参加を促進する手段として広く社会現象として広まった。また、これまで検閲されていたり入手できなかった情報を共有する手段でもある。こうした活動の人気は、サイバー人狩りを可能にする「人肉検索エンジン」によって高まった。こうした人狩りの最初の事例は2006年に、女性がハイヒールで子猫を殺す動画がオンライン上に流出した際に行われた。[ 13 ]同様の例はNetflixのテレビ番組「Don't F**k with Cats: Hunting an Internet Killer」にも見られる。この番組では、インターネット自警団が、匿名で活動の動画を投稿していた連続猫殺人犯をインターネット上で追跡するために大規模な取り組みを行った。2008年には、中国の深センで、政府職員の児童虐待未遂を暴露するためにサイバー自警行為が用いられた。暴行事件が発生したレストランの監視カメラ映像がインターネット上に公開され、以前、政府の地位によって処罰を免れると主張していた当局者を暴露した。[ 13 ]
インターネット上の自警行為は、オンラインいじめの加害者を罰するためにも利用されてきた。例えば、オンラインいじめが原因で自殺した10代の少女、メーガン・マイヤーのケースがある。加害者は、社会的制裁と失業を確実にするために尽力したブロガーたちによって個人情報が暴露された。 [ 6 ]
シンガポールでは、サイバー自警行為が仲間同士の監視の一般的な形態となり、市民参加の一形態として広く認識されている。中国におけるオンライン自警行為は主に処罰や社会腐敗の暴露の手段として用いられてきたが、シンガポールの事例は主に犬の糞を片付けないといった無神経な行動をとった市民を暴露することに集中している。自警団員は、オンラインでの恥辱行為を再統合的な恥辱行為と捉えており、自分たちの行動は加害者ではなく行動そのものを恥じさせる手段だと主張している。この種の自警行為は、集団主義的な社会の道徳観に合致するものと見なされている。[ 2 ]
Sibai、Luedicke、de Valck (2024) [ 20 ]は、デジタル文化の恒常的な特徴としてのデジタル自警行為は、ソーシャルメディアの残虐化のダイナミクスに遡ることができ、それによって言語的暴力がソーシャルメディアの相互作用の風土病的な特徴となることを示した。[ 21 ]彼らは、デジタル自警行為は、抑圧的なソーシャルメディア構造 (構造的暴力) と暴力的行動を正常化する物語 (文化的暴力) の産物として出現したことを示した。これらのソーシャルメディアの固定要素は、ソーシャルメディアユーザーの正義への欲求と必要性を抑圧し、暴力的な自警行為の再生産を促進する。[ 20 ]特に、彼らは、デジタル自警行為は、ソーシャルメディアの統治者がコミュニティの規範を強制できず、メンバーが自分たちのコミュニティと公正な罰の物語を守ることを余儀なくされ、言語的暴力的な自警行為を教育的であると正当化する最小国家によって生み出されることを示した。さらに、これらのイデオロギーは、オンラインの世界を無政府主義的な「テクトピア」とみなす、ソーシャルメディアが生まれたテクノ・リバタリアン思想に、ミニマリズムと公正な処罰の物語の蔓延を根付かせている。[ 22 ]これらのイデオロギーは、超自由主義的でミニマリズム的な統治構造を支持しており、それがソーシャルメディアサイト上での公正な処罰の物語や自警団的な警察活動の永続化を助長している。
デジタル自警行為は、状況によっては当局への脅威とみなされることもあれば、デジタル市民権の表明とみなされることもある。自警行為を行う人々は、オンラインでの交流の安全性を向上させようとしている場合、自らの行動をデジタル市民権の行使と捉えるかもしれない。
KK Silvaによると、「悪意のある活動と認識されたものに対する自警団の対応は、デジタル証拠の消失を引き起こし、それによって法執行機関がサイバー犯罪の帰属と管轄権を確定する努力を妨げていると報告されている。」[ 23 ]そのため、インターネット自警行為は一般的に正当な刑事捜査に反対し、証拠の改ざんと見なされている。[ 23 ]しかし、他者の保護に関する法律に該当する場合など、インターネット自警行為が法的に保護されるケースもある。[ 23 ]また、 BrickerBotやWannaCryランサムウェア攻撃のケースのように、自警団が刑事司法捜査に協力したケースもある。[ 23 ]これらのケースでは、自警団は当局と協力し、サイバー犯罪の手法を用いてサイバー犯罪と戦い、さらなる被害を防いだ。[ 23 ]
逆に、インターネット自警団活動は、ロシアの場合のように、政府の利益や政府のために働くこともある。インターネット自警団活動を行っている2つの非営利団体、セーフ・インターネット・リーグとモロデジナヤ・スルジバ・ベゾパスノスティ（青少年安全サービス）は、サイバー・コサック運動としても知られる、無償のボランティアがインターネットを規制できるようにする法案の可決を試みた。[ 24 ]これらの団体は、その目的は「児童ポルノなど、子供にとって極端または危険なコンテンツを特定し、そのコンテンツの作成者を追跡すること」だと主張しているが、この法案は、ソ連時代のピア監視やデータプライバシー権の侵害を想起させるとして、多くの人々から強い懐疑的な見方を受けている。[ 24 ]
ロシアの青年グループ「ナシ」は、ストップザムと呼ばれる自警団プロジェクトを実施しており、ウラジーミル・プーチン大統領から公然と支持を受け、プーチン大統領は彼らと一緒に写真に写っていた。このグループは、運転マナーの悪いドライバーを公然と非難し、彼らとの（しばしば暴力的な）口論を撮影することで、ロシアのメディアで注目を集めた。このグループは、オリンピック選手を標的にした後、ロシア政府の不興を買い、解散させられた。[ 25 ]
バージニア州シャーロッツビルでのユナイト・ザ・ライト集会の場合、インターネット自警団は、警察が暴力的な抗議者を追跡するのを助けたり、警察の対応が不十分だと世間が考えた場合に正義をもたらすために利用された。これには、 Twitter を通じた抗議者の個人情報の暴露や公衆の面前での恥辱などが含まれる。[ 11 ]
インターネット上には、動機や匿名性の度合いが異なる、数多くの自警団が存在する。