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「クロウ・ビレッジ」サム | |
|---|---|
 サム・フィリップス、1970年頃 | |
| 生まれる | サム・フィリップス 1893年頃オールド・クロウ・ビレッジ、アラスカ州、ロシア |
| 亡くなった | 1974年（1974年00月00日）（享年 80～81歳） アメリカ合衆国アラスカ州 |
| 市民権 | チュアトバルクの先住民の村、[ 1 ]ロシア、アメリカ |
| 職業 | 造船工、大工、地域リーダー、漁師 |
| 活動年数 | 1950年代～1970年代 |
| で知られているのは | コミュニティリーダー、文化継承者、[ 2 ]翻訳者 |
「クロウ・ビレッジ」サム・フィリップス（ユピック族、1893年頃～1974年）は、アラスカのクスコクウィム川中流域に住んでいたアラスカ先住民の指導者であった。
サム・フィリップスは1893年頃、アラスカの旧クロウ村で生まれた。この地域の出生記録は1914年まで保管されていなかったため、この日付はクロウ村のサムが1963年に考古学者ウェンデル・H・オズワルトに語った記憶に基づいている。[ 3 ]
フィリップスが10歳くらいの頃、クスコクウィム川の堆積物の変化により、彼と彼のコミュニティはオールド・クロウ・ビレッジから避難した。彼らは川下へ半マイルほど移動して定住した。[ 2 ]彼らの新しい定住地はニュー・クロウ・ビレッジと呼ばれた。今日では単にクロウ・ビレッジと呼ばれ、元の定住地はオールド・クロウ・ビレッジと呼ばれている。
フィリップスは、 20世紀初頭にクスコクウィム川沿いの人口の約50パーセントを死に至らしめたインフルエンザの大流行、カヌクプク、すなわち「大病」を生き延びた。その後、彼はアキアクとチュアスバルクに住んだ。[ 3 ]
1950年代までに、サム・フィリップスはクスコクウィム川中流域に住む先住民ユピート族の指導者として認められるようになった。[ 2 ]彼は熟練したボート職人、木工職人、スノーシュー職人などであった。英語に堪能であったことも、指導者としての役割を果たす上で大きな強みとなった。
1954年、伝染病の流行を避けるため、サム・フィリップスはニュー・クロウ・ビレッジの住民をアラスカ州チュアスバルクへ上流へ集団移住させた。[ 4 ]チュアスバルクはクロウ・ビレッジから18マイル上流に位置する村で、1929年以来放棄されていた。[ 1 ] [ 5 ]後にアニアックとクルックド・クリークのユピック族の人々がチュアスバルクでフィリップス一家に加わった。[ 4 ] [ 1 ]このコミュニティは後に連邦政府に認められたチュアスバルク伝統評議会の一部となり、アラスカ先住民地域法人であるカリスタ・コーポレーションの一部となった。 [ 1 ] 1950年代、サム・フィリップスとコミュニティの他の男性たちは、1897年から1905年の間に建てられた元のロシア正教会に代わる新しい教会、聖セルギウス教会をチュアスバルクに建てた。 [ 6 ]
サム・フィリップスは、放棄されたクロウ村に大きな魚の燻製小屋を備えた漁場を維持していた。後に彼はラジオに電力を供給するためにクロウ村に風力発電機を設置した。クロウ族のサム・フィリップスは熱心な自給自足の漁師であり、チュアスバルクで最大の魚の燻製小屋も持っていた。[ 3 ]
1963年、フィリップスはウェンデル・H・オズワルトにユピック族の文化情報と伝統的な口承史を伝えた。このプロジェクトは、生きた口承史から学ぶことで考古学に新たなアプローチをもたらした。[ 2 ]
1971年にアラスカ先住民土地請求権解決法が可決されたことにより、英語の書類を記入できたサム・フィリップスにクロウ・ビレッジを含む土地の所有権が与えられた。[ 2 ]彼の息子が土地を相続し、続いて孫のデイビッド・フィリップスが相続した。[ 2 ]
サム・フィリップスは3回結婚した。妻はいずれもルーシーという名前で、亡くなった。最初の妻との間には少なくとも7人の子供がいた。子孫の中には、サムは半分ロシア系の血を引いていたと証言する者もいる。
サム・フィリップスは1974年に81歳で亡くなった。20世紀に彼の地域に住んでいた人物としては、驚くべき長寿だった。1991年、1969年に建てられたチュアスバルク小学校は、彼の功績を称え、クロウ・ビレッジ・サム・スクールと改名された。