コストを計算する

代価を数える^[a]は、ルカによる福音書（ルカ14:25–33）^[1]の一節で、イエスが語った一対のたとえ話が含まれています。最初の題名は「代価を数える」というフレーズに由来しており、このフレーズは欽定訳聖書や他のいくつかの訳聖書にも登場します。

二つのたとえ話は次の通りです。

大勢の群衆がイエスと一緒に旅をしていたが、イエスは彼らのほうを振り向いて言われた。「もし誰かが私のもとに来るとしても、父、母、妻、子、兄弟、姉妹、さらに自分の命までも憎まないなら、そんな人は私の弟子になることはできない。また、自分の十字架を背負って私に従わない者も、私の弟子になることはできない。

「あなたがたのうちのだれかが塔を建てようとするとしよう。まず座って費用を計算し、完成させるのに十分な資金があるかどうか調べないだろうか。もし基礎を築いただけで完成できなかったら、それを見るすべての人があなたをあざ笑って、『この人は建て始めたが、完成できなかった』と言うであろう。

「あるいは、ある王が他の王と戦争をしようとしているとしよう。まず座って、一万人の兵で二万人の兵を率いて攻めてくる敵に対抗できるかどうか考えないだろうか。もしそれができないなら、敵がまだ遠くにいる間に使節を送り、和平の条件を求めるだろう。同じように、あなたがたのうち、自分の持ち物をすべて捨てない者は、わたしの弟子となることはできない。」

ジョエル・B・グリーンは、最初のたとえ話で言及されている塔の種類は不明であるが、そのメッセージは「神の救済の目的に対する徹底した忠誠心」^[2]が「イエスの弟子としてのアイデンティティに表れる」ことが必要であると指摘している。^{[2]これには、マタイによる福音書8章18～22節[4]}やルカによる福音書9章57～62節^[5]にあるように、家族や財産を二の次にすること^{[3]が含まれる。}

この聖句は、フッター派やブルーダーホフ派などのアナバプテスト派にとって非常に重要であり、彼らはこれを私有財産や所有物なしに生きることへの呼びかけと解釈している。^[6]彼らにとって、「自分の持つものすべてを捨てる」とは、イエスに仕えるためにすべてを放棄するという指示である。

エリック・フランクリンは、ルカによる福音書（26節）における「憎む」という要件は「セム人の誇張」であると主張し、^[7]ジョセフ・ベンソンは、憎しみは「愛の劣った程度を意味するにすぎない」と想定している。 ^[8]

コルネリウス・ア・ラピデは、その偉大な注釈書の中で、33節について次のようにコメントしています。「これは、たとえ話の後の部分であり、たとえ話自体の教えを要約しています。『福音に忠実な生活を送るためにすべてを放棄することを拒む者は、使徒たちのように私の弟子になることはできません。』また、迫害や必要に迫られてすべてを放棄することを拒み、福音のために財産、家族、さらには命さえ失うことを受け入れない者は、クリスチャン生活を送り始めてから信仰から脱落し、背教するよりも、私のくびきを負わない方がよいでしょう。なぜなら、そのような者は、聖書によれば、不信仰の罪に背教の罪を加えることになるからです。『義の道を知らなかった方が、それを知った後、自分たちに与えられた聖なる戒めから離れるよりはましだった。』 2ペテロ2:21." ^[9]

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