反革命と反乱

反革命と反乱
	初版の表紙
著者	ハーバート・マルクーゼ
言語	英語
科目	資本主義、新左翼
出版社	ビーコンプレス
発行日	1972
出版地	アメリカ合衆国
メディアタイプ	印刷版（ハードカバーとペーパーバック）
ページ	138
番号	0-8070-1532-6 (ケース装丁) ; 0-8070-1533-4 (ペーパーバック)

『反革命と反乱』は哲学者ハーバート・マルクーゼが1972年に出版した本です。

まとめ

マルクーゼは、西洋世界は新たな発展段階に達しており、「資本主義体制の防衛には国内外での反革命組織化が必要」であると書いている。彼は、西洋が「ナチス政権の恐怖を実践」し、インドシナ、インドネシア、コンゴ、ナイジェリア、パキスタン、スーダンでの虐殺の開始を手助けしていると非難している。^[1]

彼は新左翼の諸問題や、社会生態学の政治的役割など他の話題についても論じている。作家マレー・ブクチンの『ポスト・スカーシティ・アナキズム』 （1971年）を引用しながら、マルクーゼは、生態学は「資本主義の枠組み内での推進力を拡大することによって、資本主義の枠組み内ではもはや収容できないところまで到達しなければならない」と主張する。マルクーゼは、哲学者アルフレッド・シュミットの『マルクスにおける自然の概念』 （1962年）を参考にして、マルクス主義哲学における自然の役割について論じている。^[2]

マルクーゼはまた、革命との関連で文学や音楽を含む芸術についても論じている。彼は、アーサー・ショーペンハウアーの『意志と表象としての世界』（1818年）における「音楽はあらゆる形態に先立つ最も内なる核、つまり物事の核心を与える」という観察を引用している。^[3]

出版履歴

『反革命と反乱』は1972年にビーコン・プレスから初めて出版された。^[4]

受付

『反革命と反乱』は、ゲイの権利活動家ジェアルド・モルデンハウアーによって『The Body Politic』で論評されている。モルデンハウアーは、マルクーゼがゲイ解放運動を重要視していなかったと示唆し、「多くのゲイ活動家」が彼の以前の著書『エロスと文明』 （1955年）に影響されていたにもかかわらず、マルクーゼがそれを無視したことを批判した。^[5]

理論と社会で、思想史家マーティン・ジェイは『反革命と反乱』をマルクーゼの「主要著作」の1つと呼んだ。ジェイは、マルクーゼの芸術に関する発言はロマン主義への恩恵を示していると示唆した。^[6]ブライアン・イースリーは、「人間による自然の占有というマルクスの考えは、支配の傲慢さから完全に自由ではない」というマルクーゼの見解を勇敢だと評した。彼は、マルクーゼは「数十年にわたる社会分析に、常に暗黙のうちに存在していた次元、すなわち男女関係を明示的に加えた」と書き、マルクーゼの「確立された科学を非難し、新しい科学を求めることは、『男性』科学を非難し、新しい『女性』科学を求めることのように思われる」と書いた。^[7]哲学者チャールズ・クリッテンデンは、マルクーゼの「システム内の変化のために働く」という主張は、社会変革を達成する方法として革命的な暴力と対決を主張した『解放論』（1969年）などの以前の著作からの後退であると考えた。^[8]アンドリュー・ライトはマルクーゼの見解をマレー・ブクチンの見解と比較した。^[9]

参考文献

^ マルクーゼ 1972年、1ページ。
^ マルクーゼ、1972年、29、61-62ページ。
^ マルクーゼ、1972 年、79–80、100。
^ マルクーゼ 1972、pp. iv.
^ モルデンハウアー 1972、9ページ。
^ ジェイ1982年、1、6頁。
^ イーズリー1981年25頁。
^ クリッテンデン 2005、555ページ。
^ ライト1998年、374ページ。

文献

書籍

クリッテンデン、チャールズ (2005)。「マルクーゼ、ハーバート」。ホンデリッチ、テッド(編)。『オックスフォード哲学要覧』。オックスフォード:オックスフォード大学出版局。ISBN 0-19-926479-1。
イーズリー、ブライアン（1981年）。『科学と性的抑圧：家父長制と女性および自然との対決』ロンドン：ワイデンフェルド・アンド・ニコルソン。ISBN 0-297-77894-3。
ライト、アンドリュー (1998)。「ブクチンとマルクーゼを環境唯物論者として再考する:進化する社会生態学に向けて」。ライト、アンドリュー (編)。ブクチン以降の社会生態学。ニューヨーク:ギルフォードプレス。ISBN 1-57230-379-4。
マルクーゼ、ハーバート（1972年）。反革命と反乱。ボストン：ビーコン・プレス。ISBN 0-8070-1533-4。

ジャーナル

ジェイ、マーティン（1982）。「記憶の全体化：マルクーゼの記憶理論に関する考察」。理論と社会。11 （1）。doi ： 10.1007/BF00173107。S2CID 146846698 。 – EBSCOのAcademic Search Complete経由（サブスクリプションが必要）
モルデンハウアー、ジェールド（1972年）「マルクーゼとゲイ革命」『政治体』（6）。 – EBSCOのAcademic Search Complete経由（サブスクリプションが必要）

[FOOTNOTEMarcuse19721-1] マルクーゼ 1972年、1ページ。

[FOOTNOTEMarcuse197229,_61–62-2] マルクーゼ、1972年、29、61-62ページ。

[FOOTNOTEMarcuse197279–80,_100-3] マルクーゼ、1972 年、79–80、100。

[FOOTNOTEMarcuse1972iv-4] マルクーゼ 1972、pp. iv.

[FOOTNOTEMoldenhauer19729-5] モルデンハウアー 1972、9ページ。

[FOOTNOTEJay19821,_6-6] ジェイ1982年、1、6頁。

[FOOTNOTEEaslea198125-7] イーズリー1981年25頁。

[FOOTNOTECrittenden2005555-8] クリッテンデン 2005、555ページ。

[FOOTNOTELight1998374-9] ライト1998年、374ページ。