ビルマ国王の戴冠式

戴冠式 (ラジャビセカ) はビルマ王国の最も重要な儀式の 1 つでした。近隣諸国のタイ、カンボジア、ラオスと同様に、この儀式はインドのヒンドゥー文化の影響を強く受けています。儀式のほとんどはビルマのカソン月に行われましたが、必ずしも統治の初めに行われたわけではありませんでした。ササナランカラには、ボダウパヤは父王と同じく、王国の行政を統制し、宗教機関を浄化した後にのみ戴冠したと記されています。戴冠式の後には王宮への就任が続きます。以下は、1857 年 5 月 14 日のミンドン王の戴冠式で行われた儀式です。

戴冠式の第一段階は、3つの新しいパビリ​​オンを建てることです。必要な木材、竹、杖は、アサン（အသည်）が用意しなければなりませんでした。次に、パビリオンの敷地を3回耕さなければなりませんでした。1回目は黄色い服を着た銀行家の息子、2回目は赤い服を着た金持ちの息子と銀の子、最後に緑の服を着た農夫の息子と鉄の子です。儀式的な耕作は、通常の牛ではなく雄牛で行わなければなりませんでした。土を掘り返した後、牛乳、牛糞、穀物、大麦、ゴマ、綿、キビ、米を徹底的に散布しなければなりませんでした。次に、その領域はダウンチャン（ဒေါင်းခြံ）と呼ばれる柵で囲まれました。

神々に様々な供物を捧げなければなりませんでした。犠牲バラモンは、チャンディ、パラメスヴァル、ヴィシュヌを荷車や馬車に乗せて行進させなければなりませんでした。ラージャマタムのマントラを唱えなければなりませんでした。 ^[1]その後、僧伽の一章と12人のバラモンがスッタとパリッタを朗唱しました。戒律も朗唱されました。最後に、犠牲バラモンは吉兆に満ちたシャインダブンミカーラ詩を朗唱し、法螺貝を鳴らしました。パビリオンを建てるための木材、竹、杖には、パリッタの容器と法螺貝からの聖水が振りかけられました。

• シハサナ – 白い布で覆われ、ブラフマンの言葉を唱えるパリッタが座るライオンの座席。
• ガジャサナ – 船員が出席し、赤く飾られた象の座席。
• モラサナ – 茶色で装飾され、アサンによって手入れされた孔雀の座席。

縁起の良い時になると、金の鍋を持った高貴な家系の王女8人、銀の鍋を持った世襲のバラモンの娘8人、土鍋を持った代々の役人の娘であるアマト（大臣）8人、真鍮の鍋を持った世襲の銀行家の娘8人、鉄の鍋を持った世襲の富豪の娘8人が、豪華な衣装を身にまとって、8人の奉献バラモン、ササナパイン、4人のカラヴァティン、8人のアマト、8人の銀行家、8人の富豪、8人の農民、8人のサン協会の長とともに、音楽に合わせて川へ出かけました。

水は川の真ん中から取らなければならなかったので、王女たちと女性たちは様々な階級の船に乗りました。これらの船が岸を離れると、7 丁のマスケット銃が 3 回発砲され、犠牲のバラモンたちは法螺貝を吹き、ハープ奏者のバラモンたちは楽器を演奏しました。

何人かの凶暴な風貌の男たちが川の守護者に扮していた。水運びたちが到着すると、彼らは鋭い声で三度叫ばなければならなかった。「なぜ皆来たのか？」プローヒタは答えた。「伝統によれば、先祖の場合と同様に、王はアビシェーカの儀式を行うつもりです。それで私たちは水を汲みに来たのです。」それから彼らは質問した。「彼は宗教、僧伽、そして人々のために働き、法律に従って行動しますか？」それに対してプローヒタは答えた。「このように行動したい王は水を求めています。そこで守護者たちは叫んだ。「よろしい！ よろしい！ 王が百年生き、宗教、僧伽、そして人々の利益に努めますように。王の子供、孫、ひ孫が繁栄しますように。」

守護者が水を汲む許可を与えると、金銀の花、金銀の乾いたお香、金銀の塊、九つの宝石、油灯とシャンデリア、キンマとお茶を供えなければなりませんでした。

吉兆の合が達成されると、マスケット銃 7 丁が 7 回発射され、10 の音が鳴り、ヴェーダのマントラが唱えられ、水が汲まれました。その後、帰路、陸に着くと、マスケット銃 7 丁が 3 回発射され、行列はパビリオンへと進みました。

惑星の吉兆の合と 10 の音が鳴ると、15 丁のマスケット銃がそれぞれ 7 回発射され、ブラフマーのような服装をした王と、神々の女王のような服装をした女王が、宮殿へと王室行進を行った。彼らは、先頭に 12 個連隊、後ろに 12 個連隊の軍服を着て護衛されていた。左右の大臣と衛兵の指揮官が、天蓋付きの道の両側で上記の行進者に随行した。屋根付きの小道では、9つの宝石をちりばめた国王と首長女王が乗る輿の前に、両側に2人のチャクラヴァルティンを先頭とする100人の奉献バラモン、金の花籠に入った9つの宝石をちりばめた法螺貝を両手で運ぶササナパインと首長プローヒタが進み、4人のフラトゥインを先頭とする100人の占星術師、100人の供儀バラモン、100人のハープ奏者バラモン、100人のパリッタ朗唱バラモン、100人の花供えバラモンが法螺貝を吹き鳴らした。その後に、水汲みの8人の王女と他の水汲み女性たちが続いた。^[1]

王が館に到着すると、マスケット銃が再び発砲された。ササナパインと12人のプロヒタはティピタカをシハサナ館に持ち込み、そこを出て、108人の僧伽がパリッタを朗唱している宮殿へと進んだ。

王はモラサンの館で体を清め、ガジャサナに進み、頭を洗いました。そして、次の詩を朗唱しました。

Buddhañca、dhammañca、saṃghañca saraṇaṃ gato upāsakattaṃ deseti sakyaputtassa sasano sadar guṇamupehīti

ဗုဒ္ဓဉ္စ၊ ဓမ္မဉ္၊ သံဃဉ္စ၊ သရဏံ ဂတော ဥပါသကတ္တံ ဒေသေတိ၊ သကျပုတ္တဿ သာသနော သဒါ ဂုဏမုပေဟီတိ

彼は仏陀と法と僧伽 に帰依し、自分が在家の弟子であるという事実を指摘した。常に釈迦牟尼の教えの徳を信頼しなさい。

それから彼はシハサナの館に進み、金で覆われたイチジクの木の上に堂々と座りました。豪華な衣装を身にまとい、5つの川の水が入った9つの宝石をちりばめた時計回りの法螺貝をそれぞれ手にした8人の王女たちが王の前に立ち、敬意を込めて次々と王の頭に水を注ぎながら言いました。

王よ！どうか世界の始まりのマハサマタ以来、常に善良で正義の王として行動してください。王よ！家臣に厳しくせず、ふさわしい人々にすべて報奨を与えてください。すべての人をあなたの懐の子のように慈しみ、すべての人の幸福を守り、自分の命のように彼らの命を大切にしてください。貪欲と怒りの障害から解放され、愚かさの闇に光を与えてください。王よ、あなたの行動はあなたに名誉をもたらすものだけであってください。あなたの言葉、あなたの考え、そして熱意もそうでなければなりません。

ビルマ語の原文は次のとおりです。

それから、純血のバラモン8人が、5つの川の水を満たした法螺貝を両手に持ち、順番に、最も敬意を込めて王の頭に水を注ぎながら、次のように言いました。

翻訳：

どうか宗教とその特質を輝かせてください。王よ、すべての生き物を自分の子供のように愛してください。彼らの幸福と命は、王よ、家臣に厳しくならないでください。公正であり、賢者の言葉を心に留め、親族を自分の家族のように大切にしてください。これを常に実行しなければなりません。

国王は戴冠式の功績として、宗教の敵を除くすべての囚人を解放した。その後、国王と一行は前述の順序で宮殿に戻った。3つの儀式用のパビリオンは解体され、川に投げ込まれた。式典の7日後、国王と王族は祝賀の音楽と観客の中、金箔の国有船に乗って市の堀を巡る就任行列を行った。^[2]これが戴冠式アビシェーカの儀式の要点である。