コピルコ

コピルコ - 考古学遺跡

名前：	コピルコ
位置	メキシコ、 メキシコシティ、コヨアカン
座標	北緯19°20′08″ 西経99°10′36″ / 北緯19.33556° 西経99.17667° / 19.33556; -99.17667
文化	チチメカ–テパネカ– クイキルカ
期間	先古典期メソアメリカ
財団	西暦600年から100年。
衰退	後期メソアメリカ古典時代
言語	ウト・アステカ語 -オト・マンガン語-ナワトル語
INAH公式ページ	存在しない

コピルコは、メキシコのメキシコシティの南西に位置する、メソアメリカの重要な儀式の中心地でした。コピルコはクイクイコの北約 4 キロメートルに位置しています。どちらも3000 年前に起きた シトレ火山の数回の噴火による溶岩で覆われました。

地理的な位置と年代から判断すると、両都市の創設、発展、運命には共通の原因があった可能性が非常に高い。

この地域は、コヨアカンまたはコヨワカン（ナワトル語：coyō-hua-cān、「コヨーテの場所」）の西側、シトレ火山の溶岩で覆われた地域にあります（年代記によると、火山の噴火は1回、76年4月24日に発生しました）。

コピルコの創建についてはいくつかの説があり、いくつかの歴史的記録では紀元前100年に創建されたとされている。^[1]別の説では紀元前500年とされている。^[2]

コピルコは、メキシコ渓谷で最初に建設され、最も重要な儀式の中心地の 1 つでした。先古典期中期 (紀元前 800 年) には、この場所にいくつかの村落が発達し、ゆっくりと発展して成長し、都市となり、先古典期後期 (紀元後 100 年頃) には主要な市民儀式の中心地となりました。都市の中心地として、これらの都市は非常に重要で、社会は高度で階層化されていました。コピルコの衰退は、テオティワカンが重要な文化と宗教の中心地として台頭するとともに、紀元前 1 世紀初頭に始まりました。紀元後 400 年までに、アフスク近くのシトレ火山が噴火し、重要な儀式の中心地として残っていたクイクイコとコピルコの遺跡を埋め尽くし、破壊しました。溶岩は、今日「ペドレガル デ サン アンヘル」として知られる 13 x 15 キロメートルの地域に広がりました。^[2]この災害により住民はトルカとテオティワカンに分散した。^[3]

コピルコは、テスココ湖畔に位置するアルテペトルと儀式の中心地でした。トウモロコシ、狩猟、漁業を基盤とした初期の農業があり^[2]、住民は近くの森で両生類、昆虫、哺乳類を食料として補っていました。この地域は 1917 年にマヌエル・ガミオ博士によって調査され^[4]、噴火でできた溶岩に覆われた埋葬地が発見されました。ガミオ博士は溶岩の下に 3 つのトンネルを掘り、3 人の文化遺産と遺骨を発見しました。遺骨の中には陶器、容器、粘土人形、メタテスなどの供物が含まれていました。遺骨は「ホンブレ・デル・ペドレガル」として知られています。トンネルがいくつか掘られ、陶器などの葬祭用品に囲まれた死体が元の場所にある場所が見つかりました^{[2] 。}

メキシコ渓谷の全域において、複数の人口時代があった可能性が非常に高い。これは、異なる時代にこの地域に居住していた異なる文化、および異なる戦争、征服、同盟の結果に関連している可能性がある。専門家と学者が重要な研究を完了し、メキシコ渓谷の歴史の最新の概要を構築することが必要である。この地域には先古典期以来の居住の証拠がある。

コピルコの具体的なケースでは、わかっていることから、後期先スペイン時代のメソアメリカ年代記（1332年）の間に、コピルコはアスカポツァルコ、つまりテパネック族に貢納しており、テパネック族はどういうわけかチチメカ族の子孫であったと推定されています。

テパネック族は政治、社会、軍事組織を備えた文化を形成し、アスカポツァルコに定住して小さな村々を支配し、西暦 1332 年頃にコヨアカンで文化を確立しました。彼らはコピルコ、キアワク (「ロス レイエス」)、ショテピンゴ、テペトラパン、コアパンなどの他の村々を占領することで成長を続けました。

テパネカは「石の人々」と翻訳できます。^[5]この定義は、テパネカ文字がいくつかの文書（ボトゥリニ写本または「巡礼の地」、アスカティトラン写本、ショロトル写本）に登場しているという事実によって裏付けられています。これらの写本は、カリ文字と関連して「国家」または人間のグループの概念を表しており、最も標準化されたナワトル語の文字の1つである「ピエドラ」（石）を意味します。

名前は実在の民族名に由来しており、彼らの元々の神話上の都市であるテパノワヤン「パサデロ」に由来しています。テパノとも呼ばれ、その名前はテパネカ（tl）です。図式的には石で表現されるため、テパンの語源は「石の上」です。^[6]テパネカ人が征服した領土は「テパネカパン」（「テパネカスの土地」、文字通り「テパネカスの上」）と呼ばれていました。

年代記作者フェルナンド・デ・アルバ・コルテス・イシュトリルショチトル(1568-1648)によると、これはチチメカ族の集団であり、1012 年にテスココ湖の西部地域に定住しました。彼らの血統は、彼らのリーダーであるアコルワが、別のチチメカ族のリーダー であるショロトルの娘であるクエトラショチツィンと結婚したときに始まります。

ドミンゴ・フランシスコ・デ・サン・アントン・ムニョン・チマルパイン・クアウトレワニツィン(1579-1660) は、それより前の紀元 995 年にこの集落を建設しました。実際、考古学的調査により、アスカポツァルコには古典期 (紀元 600 年頃) から人が住んでおり、文化と言語においてテオティワカン人と関係があったことが明らかになっています。14 世紀にはオトミア語が話されていたことが知られており、1272 年からはナワトル語が共通語となっていました。チマルパインが提供したデータに続き、彼はテオティワカン人が 1047 年から三国同盟を結んだと述べています (この同盟は、ずっと後のメヒカ人との同盟とは異なります)。

記録によれば、最後の血統はマトラコワトル^[7]から始まり、彼は1152年から1222年まで統治し、クイトラクテペトルと結婚した。2番目のトラトアニはチコンキアウツィンであり、オパンツィンの娘シコモヤワルと結婚した。

テスカポクツィンが後を継ぎ、1248年から1283年まで統治した。彼の時代にメキシチンが現れ、テスココ湖の小島に第二の首都を建設する許可を求めた。この島は1274年にクアウミシュティトランと名付けられた。彼の統治でテパネカは軍事的拡大を開始し、メキシコ渓谷のアコルワ族、イストラワカ渓谷のマサワケ族、トルーカ渓谷のマトラツィンカ族と提携関係を築き、大きな商業力を獲得した。1272年、彼は当時の三国同盟において コアトリンチャンに代わりテスカポクツィンを受け入れ、前任者の業績を確固たるものにした。

彼らの言語はおそらくユト・アステカ語族 とオト・マンゲア語族の言語に由来していると思われます。

しかし、1521年時点でのスペイン人による情報回想から、テパネカ人のさまざまな都市で話されていた言語について、まばらな情報が得られる。ベルナルディーノ・デ・サアグン神父は、テパネカ人をナワトル語話者グループに含めているが、この主張はスペイン人の存在に近い時代の民族的状況を記述する、むしろ同時代的で非歴史的な試みのように思われるが、中央高地の主要な政治単位の統合により、ナワトル語がさまざまなアルテペトル語の共通ピピルティン言語として受け入れられたことは知られている。

チチメック（犬の血統またはアーク戦士）は、ほとんど常に軍事的で抑圧的な社会貴族に圧力をかけることで司祭を支配した文化でした。彼らは狩猟で栄養を蓄えた遊牧民で、その後調理した肉やトウモロコシを食べるようになり、豆、トウモロコシ、カボチャ、ノパレス、油種子などを栽培しました。彼らはケツァルコアトル、テスカトリポカ、ミミスコタル、ミクスコアトルなど、さまざまな神を信じていました。彼らは星は戦いで殺された戦士であり、太陽を崇拝していると考えていました。^[2]

彼らはトルテカ族の芸術を継承し、テナユカ族のピラミッドにそれが見られる。また、彫刻作品「エスペホ・デ・ラ・クルス」、毛皮で編んだマント、様々な陶器の像など、文化的な貢献を残した。テナユカ族の偉大なピラミッドは、チチメカ族がテパネカ族に敗北して以来姿を消し、残った唯一の指導者は、トラスカルテカ族とともに逃亡したネツァワルコヨトルであった。^[2]

マヌエル・ガミオは次のように回想しています。「... 1917 年 8 月に...」スタッフは採掘中の採石場をすべて系統的に調査し始めました...より多くの品物が見つかる場所は「サンアンヘルのコロニア デル カルメン」に隣接するコピルコにあることに気づきました。

その場所からは多くの考古学的遺物や人骨が発掘された。彼は次のように述べた。

コピルコで発掘された 4 つのトンネルで発見された考古学的遺物は、1° 墓、2° 舗道と石列、3° 泥と石の物体の 3 つのグループに分類できます。

墓はテペタテで掘られた円筒形の空洞で構成されています...

すべての骸骨が円筒形の墓に埋葬されていたわけではない...花瓶の中にも骨が見つかった」

• 旅行者ガイド、メキシコシティ考古学（スペイン語）
• コヨアカン地区（スペイン語）