コンテキスト原則

言語哲学において、文脈原理は意味論的全体論の一種であり^{[要出典]、}哲学者は「単語の意味を単独で問うべきではなく、命題の文脈の中でのみ問うべきである」と主張している（フレーゲ[1884/1980] x）。

文脈原理は、ゴットロープ・フレーゲの哲学的分析における「3つの基本原理」の1つであり、彼の著書『算術基礎論』(1884年)で初めて論じられた。フレーゲは、文脈原理を注意深く守ることで、多くの哲学的誤り、特に論理哲学と数学哲学における心理主義に関連する誤りを回避できると主張した。文脈原理によって表現される意味の見方は、意味論的文脈主義と呼ばれることもある。

この見解は、単語や表現の意味は、それらが出現する命題の意味に先立って、かつそれとは独立して決定できる（または決定しなければならない）という見解（しばしば構成性原理と呼ばれる）と対比される必要はない。

文脈原理は、フレーゲの研究に多大な影響を受けた バートランド・ラッセルやルートヴィヒ・ヴィトゲンシュタインなど他の分析哲学者の研究でも重要な役割を果たしている。

ゴットロープ・フレーゲ『算術基礎入門』 （1884/1980）：

以下の調査では、3 つの基本原則を守りました。

常に心理的なものを論理的なものから、主観的なものを客観的なものから明確に区別すること。

単語の意味を単独で尋ねるのではなく、命題の文脈の中でのみ尋ねる

概念と対象との区別を決して見失わないこと。

ルートヴィヒ・ウィトゲンシュタイン、論理哲学論集(1921/1922):

3.3命題のみが意味を持ち、命題の文脈においてのみ名前が意味を持つ。...

3.314表現は命題の中でのみ意味を持ちます。すべての変数は命題変数として考えることができます。

(変数名も含みます。)

• 構成性の原則
• 意味論的全体論

• フレーゲ、ゴットロープ（1884/1980）。算数の基礎。JLオースティン訳。改訂第2版。イリノイ州エバンストン：ノースウェスタン大学出版局。ISBN 0-8101-0605-1 。
• ウィトゲンシュタイン、ルートヴィヒ (1921/1922)。論理哲学論考。CKオグデン訳。ロンドン：Routledge and Kegan Paul Ltd. ISBN 0-415-05186-X。